12 أَزُرْعَ بنَ ثَوْب إِنَّ جاراتِ بَيْتِكم = هُزِلْنَ وأَلْهَاكَ ارْتِغاءُ الرَّغائِدِ

13 وأَصْبَحَ جاراتُ ابْنِ ثَوْبٍ بَوَاشِمًا = من الشَّرِّ يَشْوِيهِنَّ شَيَّ القَدَائِدِ

14 تركتُ ابنَ ثَوْبٍ وهْو لا سِتْرَ دُونَهُ = ولوْ شِئْتُ غَنَّتْنِي بثَوْبٍ وَلاَئِدِي

15 صَقَعْتُ ابنَ ثَوْبٍ صَقْعَةً لا حِجَى لها = يُوَلْوِلُ منها كلُّ آسٍ وعائِدِ

ـــــــــ

(10) الهجان ههنا: البيض، وأصلها: الكرام، والهجان يقال بلفظه للواحد والجمع والمؤنث والمذكر. المعطرات: السمان التي كأن على وبرها صبغا من حسنها، وإنما يكون ذلك في الربيع إذا سمنت فسقطت أوبارها ونبت لها وبر جديد. المغرة: طين أحمر يصبغ به، وهي بفتح الميم. المجاسد: جمع (مجسدة) بفتح السين مع ضم الميم وكسرها، وهو الثوب يصبغ بالجساد -بكسر الجيم- وهو الزعفران حتى ييبس من كثرة الصبغ. (11) العرضنة: الصلبة الغلاظ الشديدة، كما فسرها أبو محمد الأنباري، وكما هي مثبتة في أصول الكتاب، وفي منتهى الطلب. ويؤيده قول اللسان 9: 44 س 14 (وامرأة عرضنة: ذهبت عرضا من سمنها) . يمؤود: ماء لغطفان. الذائد: المانع الذي يذودها. أراد أن هذه الإبل لقوتها وصلابتها تدق وتكسر عصي رعيانها. (12) أزرع: أراد أزرعه، فرخم وأسقط الهاء. جارات بيتكم: عنى بهن النساء اللواتي بيعت إبلهن بالأعنز، فردوها إلى جاراتكم. الرغائد: جمع (رغيدة) وهي اللبن المحض أو هي الخصب. والارتغاء: أن يحسو الرجل الرغوة، بكسر الراء وفتحها، أو هو اللعق. يقول: ألهاكم الخصب عن جاراتكم. وهذا أشد لهجائه لهم، أن يكونوا اشتغلوا عن جاراتهم وهم مخصبون. (13) البواشم: من البشم، وهو التخمة والكسل عن كثرة الأكل. وإنما أراد أنه ساق إليهن من الشر ما تخمن به. القدائد: جمع قديدة، وهي شريحة اللحم تقطع طولا. وإنما مثلهن بالقديد يشوى لما يلقين من شدة أذاه. (13) لا ستر دونه: أي كان ممكنا لي لا يستره شيء عن هجائه. بثوب: بوالد زرعة بن ثوب يقول: ولو شئت لهجوته هجاء تغنيني به الولائد. وهن الإماء الشواب. (15) الصقع: الضرب على الرأس، وأصله الضرب على كل شيء يابس. لا حجى لها: لا تمالك لها، كالرجل لاحجي له، أي لا عقل له. الآسي: المتطبب المعالج. العائد: من يعود المريض.

16 فَرُدُّوا لِقاحَ الثَّعْلَبِيِّ، أَداؤُها = أَعَفُّ وأَتْقَى مِنْ أَذَى غَيْرِ واحِدِ

17 فإِنْ لَمْ تَرُدُّوهَا فإِنَّ سَماعَهَا = لكم أَبدًا مِنْ باقِياتِ القَلاَئِدِ

18 وما خالدٌ مِنَّا، وإِنْ حَلَّ فيكُمُ = أَبانَيْنِ، بالنَّائي ولا المُتَباعِدِ

19 تَسَفّهْتَهُ عنْ مالِهِ إِذْ رَأَيْتَهُ = غُلامًا كَغُصْنِ الْبانةِ المُتَغَايِدِ

20 تَحِنُّ لِقَاحُ الثَّعْلَبِيِّ صَبَابَةً = لأَِوْطانِها مِنْ غَيْقَةٍ فالفَدَافِدِ

21 وعَاعَى ابنُ ثَوْبٍ في الرِّعاءِ بِصُبَّةٍ = حِيالٍ وأُخْرَى لم تَرَ الفَحْلَ وَالِدِ

22 فنِعْمَتْ لِقَاحُ المَحْلِ يَهْدِي زَفِيرُها = سُرَى الضَّيْفِ أَوْ نِعمتْ مَطايَا المُجاهِدِ

23 أُولئكَ أَو تِلكَ، المُنَاصِي رباعُها = مع الرُّبْدِ أَوْلاَدُ الهِجانِ الأَوَابِدِ

ـــــــــ