والبيت التزويج: يقال بات الرجل يبيت إذا تزوج ( [50] ) .

فمما تقدم يتضح أن الآل والأهل والبيت كلها ألفاظ مترادفة تدل على معنى واحد.

ولكن تعورف إطلاق لفظ أهل البيت على آل النبي صلى الله عليه وسلم لقوله عز وجل (( ..إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ.. ) ) [الأحزاب:33] كما نص على ذلك الأصفهاني ( [51] ) ، ( [52] ) .

وبهذا يتبين أنه متى ما أطلق لفظ آل البيت أو أهل البيت انصرف إلى من لهنسب بالنبي صلى الله عليه وسلم واختص بذلك لعلو نسبه وشرفه، فإذا قيل: فلان من آل البيت أو أهل البيت انصرف إلى ذلك، خلافًا لغيره فلابد من إضافة اسم إلى المراد، كأن تقول فلان من آل بكر.

التعريف الاصطلاحي لآل البيت:

اختلف العلماء في تحديد آل النبي صلى الله عليه وسلم على أربعة أقوال:

القول الأول: أن آل النبي صلى الله عليه وسلم: هم الذين حرمت عليهم الصدقة.

وقد نص على ذلك أبو حنيفة ( [53] ) والشافعي ( [54] ) وأحمد ( [55] ) وبعض المالكية ( [56] ) .

القول الثاني: أن آل النبي صلى الله عليه سلم هم ذريته وأزواجه خاصة حكاه ابن عبد البر ( [57] ) في التمهيد ( [58] ) .

القول الثالث: أن آله صلى الله عليه وسلم أتباعه إلى يوم القيامة.

القول الرابع: أن آله صلى الله عليه وسلم هم الأتقياء من أمته.

أدلة القول الأول:

1-ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالنخل عند صرامه فيجيء هذا بتمره، وهذا بتمره، حتى يصير عنده كوم من تمر، فجعل الحسن والحسين يلعبان بذلك التمر، فأخذ أحدهما تمرة فجعلها في فيه، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجها من فيه فقال: أعلمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة» ( [59] ) .