لا تقضي الحائض الصلاة

114)وقد روى يحيى بن صاعد ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا أيوب بن سويد الرملي ثنا عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع حدثني عبد الله بن عباس أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأسبغ الوضوء وأقل هراقة الماء وقام فافتتح الصلاة فقمت فتوضأت وقمت عن يساره فأخذ بأُذني فأقامني عن يمينه وكانت ميمونة حائضًا فقامت فتوضأت ثم قعدت خلفه تذكر الله عز وجل .

خرجه الطبراني في مسند الشاميين وغيره .

وهذا غريب جدًا ، وأيوب بن سويد الرملي ضعيف .

[ فتح الباري:1/ 500 ]

115)ولكن في سنن أبي داود بإسناد فيه لين أن سمرة بن جندب كان يأمر النساء بقضاء صلاة الحيض .

[ فتح الباري:1/ 502 ]

باب

إذا حاضت في شهر ثلاث حيض

116)وأما ما ذكره عن علي وشريح: فقال حرب الكرماني: ثنا إسحاق هو ابن راهويه ثنا عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن امرأة جاءت إلى علي بن أبي طالب فقالت: إني طُلقت فحضت في شهر ثلاث حيض ؟ فقال علي لشريح: قل فيها فقال: أقول فيها وأنت شاهد ! قال: قل فيها قال: إن جاءت ببطانة من أهلها ممن يُرضى دينهن وأمانتهن فقلن إنها حاضت ثلاث حيض طهرت عند كل حيضة صُدقت فقال علي: قالون قال عيسى: بالرومية: أصبت .

قال حرب: وثنا إسحاق أبنا محمد بن بكر: ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن الحسن العُرني أن امرأةً طلقها زوجها فحاضت في خمس وثلاثين ليلةً ثلاث حيض فرُفعت إلى شريح فلم يدر ما يقول فيها ولم يقل شيئًا فرُفعت إلى علي بن أبي طالب فقال: سلوا عنها جاراتها فإن كان هكذا حيضها فقد انقضت عدتها وإلا فأشهر ثلاث .

وهذا الإسناد فيه انقطاع فإن الحسن العُرني لم يدرك عليًا قاله أبو حاتم الرازي .