يخرج باشتراط العدالة والضبط مَعًا

وباشتراط الضبط والجهاله ... [44] ... يخرج من رموه بالجهاله

فيخرج المبهم والمجهول ... [45] ... عينا وحالًا فع ما أقول

• وباشتراط الضبط والجهالة يخرج المجهول بقسميه والمبهم. لأن شرط صحة الرواية هي سلامة الضبط والعدالة معًا من الخلل بالإضافة إلى شروط الصحة الأخرى والذي لم يعرف حالًا ولا عينًا، لا يمكن الحكم بضبطه ولا بعدالته، لأن ذلك شهادة، والشهادة لا تكون إلا بعلم، وهذا كله يخرج:

مجهول الحال: وهو الذي روى عنه اثنان فصاعدًا ولم يوثق ويسمى المستور.

مجهول العين: وهو من لم يرو عنه إلا واحد ولم يوثق.

والمبهم: وهو من لم يسم في السند. قال الحافظ ابن حجر في النخبة: (( ولا يقبل المبهم ولو أبهم بلفظ التعديل على الصحيح ) ).