( تنبيهان ) : أحدهما قال النووي: ليس فيه دليل على تحريم بيع أمهات الأولاد ولا على جوازه , وقد غلط من استدل به لكل من الأمرين , لأن الشيء إذا جعل علامة على شيء آخر لا يدل على حظر ولا إباحة . الثاني: يجمع بين ما في هذا الحديث من إطلاق الرب على السيد المالك في قوله"ربها"وبين ما في الحديث الآخر وهو في الصحيح"لا يقل أحدكم أطعم ربك , وضئ ربك , اسق ربك , وليقل سيدي ومولاي"بأن اللفظ هنا خرج على سبيل المبالغة أو المراد بالرب هنا المربي , وفي المنهي عنه السيد , أو أن النهي عنه متأخر , أو مختص بغير الرسول صلى الله عليه وسلم .
قوله: ( تطاول ) أي تفاخروا في تطويل البنيان وتكاثروا به .