وعن حذيفة بن أسيد، رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: أواخر ذلك أي اخر العلامات الكبري نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس إلى محشر [1] .

ووجه الجمع بين هذه الأخبار أن كون النار تخرج من قعر عدن لاينافي حشرها من المشرق إلى المغرب وذلك ابتداء خروجها من قعر عدن فإذا خرجت انتشرت إلى المغرب إرادة تعميم الحشر، لاخصوص المشرق والمغرب وأما جعل الغاية إلى المغرب فإن الشام بالنسبة إلى المشرق مغرب.

وقد تضمنت هذه الأحاديث بيان خروج النار وبيان وقت خروجها وكيفية سوقها للناس ومنتهاها

وجاء في حديث بيان أحوال الناس وبيان وقت خروجها إلى المحشر روي البخاري في صحيحه [2] ومسلم في صحيحه أيضا [3] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يحشر الناس - أي إلى الشام - قبل قيام الساعة وهم أحياء على ثلاث طرائق أي ثلاث أحوال راغبين، وراهبين، واثنان على بعير، هذا معطوف على محذوف وتقديره واحد على بعير واثنان على بعير وثلاثة على بعير وأربعة على بعير ةعشرة على بعير أي أنهم يتعاقبون.

علي ركوب البعير الواحد، فيركب بعضهم، ويمشي بعضهم: (وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح حيث أصبحوا وتمسي معهم حيث أمسوا) ، أي تلازمهم كل الملازمة إلى أن يصلوا إلى مكان الحشر. نسأل الله السلامة والعون.

وبهذا الأساس يمكن تحديد الزمن القائم الآن، والتزام بمقتضاه المباشر في ممارسة الدعوة بصورة تفصيلية من خلال العلامات التي حدثت، والعلامات التي تحدث.

وقد حدد ابن كثير في كتاب البداية والنهاية العلامات التي حدثت فقال: إنها خلافة أبي بكر، وعمر، وفتح مصر، وهلاك كسري وقيصر، ومقتل عمر بن الخطاب وعثمان، والفتنة بين على ومعاوية، وذكر الخوارج، ومقتل على والأخبار بأن الخلافة ثلاثون عاما، وقد اشتملت هذه الثلاثون سنة على خلافة إبي بكر الصديق، وعمر الفاروق، وعثمان الشهيد، وعلى بن إبي طالب الشهيد، أيضا، وكان ختامها وتمامها الستة أشهر التي وليها الحسن بن على عن أبيه، وغزو البحر، وغزو الهند، وقد غزا المسلمون الهند سنة أربع وأربعين في إمارة معاوية، وقتال الأتراك وقد قاتلهم نواب بني أمية في أقصي بلاد السند والصين، وظهور الكذابين، وظهور نار من أرض الحجاز أضاءت لها أعناق الإبل ببصري وقد كان ذلك سنة أربعة وخمسين وستمائة في يوم الجمعة خامس جمادى الآخر.

كذلك ذكر ابن كثير الآيات والعلامات التي أخبر بها صلى الله عليه وسلم، حتى زمانه، كما ورد في الأحاديث الصحيحة، ثم تلا ذلك بذكر الآيات والعلامات التي أخبر بها صلى الله عليه وسلم حتى زمانه، كما ورد في الأحاديث الصحيحة، ثم تلا ذلك بذكر الآيات والعلامات التي أخبر بها صلى الله عليه وسلم حتى آخر الزمان.

(1) اخرجه مسلم في صحيحه في الفتن وهو حديث لن تقوم الساعة حتى ترو عشر ايات وسبق تخرجه ...