ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أبش) 24 نتيجة
|
أَبش
{{الأَبْشُ، أهمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هُوَ مِثْلُ الهَبْشِ، بمعنَى الجَمْع، يُقَال:}} أَبَشْتُه وهَبَشْتُه، إِذا جَمَعْتَه،! كالتَّأْبيشِ، شُدِّد للكَثْرَة، قَالَه الصّاغَانِيّ.{{والأُبَاشَةُ، كثُمَامَة: الجَمَاعَةُ من النّاسِ، كالهُبَاشةِ والأُشاشَةِ، يُقَال: مَا عِنْدَه إلاّ}} أُبَاشَةٌ، أَي أَخْلاطٌ، نَقله الزّمَخْشَرِيّ عَن ابنِ عبّاد. {{وأَبشَّتُ كَلاماً}} تَأبِيشاً: أَخَذْتُه أَخْلاطاً، كهَبَّشْت. {{والآبِشُ: الَّذِي يُزَيِّنُ فِنَاءَ الرَّجُلِ وبابَ دَارِه بِطَعَامِه وشَرَابِه، نَقله الصّاغَانيّ. قلْت: وَهُوَ الأَحْبَش، كَمَا سَيَأْتي. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ}} أَبّاشٌ، كشَدادٍ: مُكْتَسِبٌ. وَقد {{أَبَشَ لأَهْلِه}} يَأْبَشُ {{أَبْشاً: كَسَبَ. ويُقَال:}} تَأَبَّشَ القَوْمُ، وَتَهَبَّشُوا، إِذا تَجَيَّشُوا وتَجَمَّعُوا، كَذَا فِي اللْسَان والتَّكْمِلة. {{- وأَبْشَاي بالفَتْح: من قُرَى الصَّعِيدِ الأَدْنَى. }} وأَبْشِيشُ: من قُرَى مِصْرَ من ناحِيَة السّمَنُّودِيّة. |
أَبْشَرْتُه
الشوارد للصغاني
|
(أَبْشَرْتُه) أَبْشَرْتُه: أَي بَشَّرْتُه.وقرأَ ابراهيمُ النَّخَعِيُّ، ويَحْيى ابنُ وَثَّاب (مُبْشِرينَ ومُنْذِرينَ) (الوَسْعُ) الوَسُع والوِسْعُ: لُغتان في الوُسْع، وقرأَ ابنُ أَبي عَبْلَةَ (لا تُكَلَّف نَفْسٌ إلاَّ وَسْعَهَا) .السِّعةُ: لغة في السِّعة، وقرأَ زيدُ بن عليٍّ (ولم يُوتَ سِعَةُ من المال) .
|
|
أبش: الأَبْشُ: الجَمْعُ، تَأَبَّشَ القَوْمُ: أي تَجَمّعُوا. والآبِشُ: الذي يُزَيِّنُ فِنَاءَ الرَّجُلِ وبابَ دارِه بطَعامِه وشَرَابِه. والأُبَاشَةُ: الجَمَاعَةُ من النّاسِ. وأبَّشْتُ كلاماً تَأْبِيْشاً: أي أخَذْته اخْلاطاً.
|
أَبْشَايْ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَبْشَايْ:
بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وياء ساكنتان: من قرى الصعيد الأدنى بمصر. |
أَبْشُويَه
معجم البلدان لياقوت الحموي
أَبْشِيشُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَبْشِيشُ:
بشينين معجمتين بينهما ياء ساكنة: من قرى مصر من ناحية السّمنُّودية. |
أَبْشيَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَبْشيَةُ:
وتعرف بأبشية الرّمّان: من قرى الفيّوم بمصر. |
دَير أَبْشِيَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَير أَبْشِيَا:
بفتح أوله، وباء موحدة ساكنة، وشين معجمة مكسورة، وياء مثناة من تحت: دير بنواحي الصعيد ثم بأسيوط من ديار مصر، والله أعلم. |
الأبْشُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
أَبَشَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
اللغوي: سليمان بن عبد الناصر بن إبراهيم بن محمّد الصدر الأبشيطي الشافعي.
ولد: سنة بضع وثلاثين وسبعمائة. من مشايخه: الميدومي، والقلانسيّ، وغيرهما. من تلامذته: ابن حجر، والجمال الزيتوني، والجمال القمصي، وغيرهم. كلام العلماء فيه: • إنباء الغمر: "كان ماهرًا في العربية والأصول والفقه والآداب ..... وجمع ومهر في العلوم ودرّس وأفتى، وكتب الخط الحسن، ولي قضاء سرياقوس وحصلت له غفلة، استحكمت في آخر عمره، وتغيّر قبل موته قليلًا"أ. هـ. • الضوء اللامع: "كان أحد صوفية الشيخونية، وطلبة المدرسة المجاورة للشافعي" أ. هـ. • الشذرات: "وكانت فيه سلامة، وكان الصدر المنادى يعظمه" أ. هـ. وفاته: سنة (801 هـ) إحدى وثمانمائة، وقيل: (811 هـ) إحدى عشرة وثمانمائة وهو الأصح. من مصنفاته: شرح الألفية لابن مالك. |
الصرب يقتلون ستة آلاف مسلم في أبشع جريمة حرب أوروبية.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
الصرب يقتلون ستة آلاف مسلم في أبشع جريمة حرب أوروبية.
1416 جمادى الآخرة - 1995 م قتل الصرب في حربهم الوحشية ضد مسلمي البوسنة ستة آلاف مسلم في أبشع جريمة حرب أوروبية حيث اعترفت جمهورية الصرب للمرة الأولى "بتصفية آلاف المسلمين" في سربرينيتشا على أيدي قوات صرب البوسنة عام 1995م وأقرت بأن "المسئولين اتخذوا تدابير لإخفاء جرائمهم بنقل جثث" الضحايا من مقبرة جماعية إلى أخرى، وتابع التقرير أن "اللجنة أقرت بمشاركة وحدات من الجيش والشرطة (في المجزرة) بما في ذلك وحدات خاصة من وزارة داخلية جمهورية الصرب. |