|
(أرهق) اللَّيْل دنا وَفُلَانًا حمله على مَا لَا يطيقه وَفُلَانًا دنا مِنْهُ وأدركه وَيُقَال أَرْهقنَا اللَّيْل وَالصَّلَاة أَخّرهَا حَتَّى دنا وَقت الْأُخْرَى وَفُلَانًا أعجله يُقَال أرهقني فلَان أَن أُصَلِّي وَفُلَانًا شَيْئا أغشاه إِيَّاه يُقَال أرهقه حساما وأرهقناهم الْخَيل ألحقناها إيَّاهُم وأرهقه أمرا وإثما حمله إِيَّاه
|
|
(أرهن) فِي السّلْعَة وَبهَا غالى بهَا وبذل فِيهَا مَاله حَتَّى أدْركهَا وَالشَّيْء أثْبته وأدامه يُقَال أرهن لَهُم الطَّعَام وَالشرَاب وَيُقَال أرهن الْمَيِّت الْقَبْر ضمنه إِيَّاه وَفُلَانًا وَغَيره أضعفه وأعجفه وَفُلَانًا الشَّيْء رَهنه إِيَّاه أَو دَفعه إِلَيْهِ ليرهنه عِنْد أحد
|
|
(أظأرها) على ولد غَيرهَا عطفها عَلَيْهِ وَيُقَال أظأر فلَانا على كَذَا
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
وأَرَهُ يَئِرهُ: أفزَعَهُ، وذَعَرَهُ، وألقاهُ في شَرٍّ.كَوَأَّرَهُ،وـ النارَ،وـ لها: عَمِلَ لها إِرَةً.واسْتَوْأَرَتِ الإِبِلُ: تَتَابَعَتْ على نِفارٍ.والإِرَةُ، كعِدَةٍ: النارُ ومَوْقِدُها،كالوُأْرَة، بالضمج: إراتٌ وإرُون ووُأَرٌ وأُورٌ، ولحمٌ يُطْبَخُ في كَرِشٍ.وأوْأرَهُ: نَفَّرَهُ، وأعْلَمَهُ.والوِئارُ، ككتابٍ: مَحافِرُ الطينِ.وأرضٌ وَئِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: كثيرةُ الأُوَارِ، مَقْلوبٌ.والوائرُ: الفَزِعُ.
|
|
يظهر أنها بمعنى (لم أجده) ، ولكنها قد لا تُشعر بما أشعرت به تلك من طول البحث والتفتيش، إلا إذا دلت القرائن الأخرى على ذلك ، مثل أن يكون القائل (لم أره) قد قال هذا الكلام في كتاب من كتب التخريج التي أطال فيها النفس والتزم فيها التبحر في التفتيش والتوسع في التنقيب.
|