ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (إِستراباذ) 45 نتيجة
إِستراباذ
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
رُكن الدين الإِسْتَراباذِي
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي: حسن بن شرف شاه (¬2) الحسيني الإستراباذي، ركن الدين. صاحب التصانيف، العلوي، أبو الفضائل.
وقيل: الحسن بن محمد بن شرفشاه الحسيني .. ولد: سنة (645 هـ) خمس وأربعين وستمائة. من مشايخه: النصير الطوسي (¬3)، والسيف الآمدي وغيرهما. من تلامذته: تاج الدين علي بن عبد الله بن أبي الحسن الأردبيلي وغيره. كلام العلماء فيه: * مرآة الزمان: "كان لا يحفظ القرآن، ولا ¬__________ * ذيول العبر (106)، البداية والنهاية (7/ 97)، غاية النهاية (1/ 241)، المقفى الكبير (3/ 323)، الدرر الكامنة (2/ 142)، النجوم الزاهرة (9/ 245)، الشذرات (8/ 93). (¬1) في الشذرات وغاية النهاية: حسين بدل حسن. * ذيول العبر (83)، الدرر الكامنة (2/ 98)، النجوم (9/ 231)، الشذرات (8/ 65)، بغية الوعاة (1/ 521)، مرآة الجنان (4/ 191)، معجم المؤلفين (1/ 586)، روضات الجنات (3/ 96)، الأعلام (2/ 215)، كشف الظنون (1/ 626)، و (2/ 1021)، هدية العارفين (1/ 283). (¬2) في الدرر: شرفشاه. (¬3) الطوسي: هو نصير الدين الطوسي ... محمّد بن عبد الله الطوسي المتوفى سنة (672 هـ)، وهو متكلم إمامي، اشتغل على المعين سالم بن بدار بن علي المصري المعتزلي المتشيع فنزع فيه عروق كثير منه، حتى أفسد اعتقاده أ. هـ. راجع البداية والنهاية (13/ 283). بعضه .. " أ. هـ. * الدرر: "وكان من كبار تلامذة النصير الطوسي، وكان مبجلًا عند التتار وجيهًا متواضعًا حليمًا، يقال إنه كان يقوم لكل واحد حتى للسقاء" أ. هـ. * الشذرات: "كان علامة، متكلمًا، نحويًا مبالغًا في التواضع ... " أ. هـ. * روضات الجنات: قال بعد ما ذكر ملازمة المترجم له لشيخه نصير الطوسي: "وفي ملازمة الرجل إياه أيضًا من الدلالة على موافقته معه في المذهب، ما لا يخفى فليتأمل" أ. هـ. * قلت: والذي يعني به الخوانساري الشيعي بموافقته معه في المذهب يعني: تشيعه. وقد يكون في ذلك وجه، ولكن من عادة مصنفي الشيعة وضع من عرف ولو ذرة من صحبة لشيخ شيعي أو له مؤلف أو ذكر الشيعة بخير في مصاف مذهبهم وهذا معلوم عنهم .. نسأل الله عدم الخذلان. وأقول أيضًا: قد ذكر صاحب البغية "السيوطي" عن ابن رافع بعد أن كان ملازمًا للنصير الطوسي الإمامي وصار من رؤساء أصحابه، قد قدم على الموصل بعد وفاة النصير الطوسي واستوطنها، ودَرْس بالمدرسة النُّورية بها، وفوض إليه النظر في أوقافها، وشرح مقدمة ابن الحاجب .. وتكلم في أصول الفقه .. ثم فُوِّض إليه تدريس الشافعية بالسلطانية .. فمن هذا يدل أن صاحب الترجمة قد كان استأثر في بدء الأمر بالطوسي ومذهبه، ولكن بعد استوطانه الموصل قد تغير حاله وأصبح شافعيًّا -ولعلها دلالة على تسننه- والاختلاف إلى مذهب الشافعي ومعرفة أصوله، وترك مذهب الطوسي في الآخر .. والمثه أعلم بالصواب. |
الرَّضي الإستراباذي
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي، اللغوي: محمّد بن الحسن الرضي الإستراباذي، نجم الدين.
كلام العلماء فيه: • بغية الوعاة: "شرح (الكافية) لابن حاجب، الذي لم يؤلف عليها، بل ولا في غالب كتب النحو مثلها، جمعًا، وتحقيقًا وحسن تعليل، وقد أكبَّ الناس عليه ... وله فيه أمحاث كثيرة مع النحاة، واختيارات جمة، ومذهب ينفرد بها، ولقبه نجم الأئمة ولم أقف علي اسمه ولا علي شيء من ترجمته ... وأخبرني صاحبنا المؤرخ شمس الدين ابن عزم بمكة أن وفاته سنة (84) أو (86) -الشك مني- وله شرح علي (الشافية") أ. هـ. • مفتاح السعادة: "وللشريف الجرجاني (تعليقات) و (حواشي) علي هذا الشرح، رأيناها واستفدنا منها، ويروي أن نجم الأئمة رضي الدين، كان علي مذهب الرفض، ويحكي عنه: أنه كان يقول: العدل في عمر ليس بتحقيقي موضع قوله، العدل في عمر تقديري نعوذ بالله من الغلو في البدعة والعصبية في الباطل" أ. هـ. • أمل الآمل: "كان فاضلًا عالمًا محققًا مدققًا" أ. هـ. وفاته: سنة (686 هـ)، وقيل: (684 هـ) ست وثمانين، وقيل: أربع وثمانين وستمائة. من مصنفاته: "الوافي في شرح الكافية" لابن الحاجب في النحو، و"شرح مقدمة ابن الحاجب" وهي المسماة بالشافية في علم الصرف، وغير ذلك. |
334 - عمار بن رجاء الإستراباذي، أبو ياسر التغلبي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
334 - عمّار بْن رجاء الإسْتَرَاباذيّ، أبو ياسر التَّغْلِبيُّ، [الوفاة: 261 - 270 ه]
صاحب المسند. رحل، وجمع، وصنف، وَحَدَّثَ عَنْ: يحيى بْن آدم، ويزيد بْن هارون، وزيد بن الحباب، ومعاوية بْن هشام، وحسين بن علي الجعفي، ومحمد بن بشر العبدي، وطبقتهم، وَعَنْهُ: أبو نُعَيْم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن عدِيّ، وأحمد بْن محمد بْن مطرف الإستراباذي، ومحمد بن الحسين الأديب. وكان من علماء الحديث بجرجان. توفي سنة سبع أو ثمان وستين. ترجمه أبو سعد الإدريسي، وقَالَ: كان شيخًا فاضلًا دَيِّنًا كثير العبادة والزُّهْد، ثقة فِي الحديث، رحل وهو ابنُ ثمانٍ وعشرين سنة، ومات سنة سبْعٍ وستّين على الصحيح، وقبره يزار رحمة الله عليه. |
364 - الفضل بن العباس بن موسى الإستراباذي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
364 - الفضل بْن الْعَبَّاس بْن مُوسَى الإستراباذيّ الفقيه. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: أبا نعيم، وبكار بن محمد السيريني وأبا حذيفة، وموسى بن مسعود النهديّ، وَعَنْهُ: أبو نعيم عبد الملك بن عدي، وجماعة. يُقَالُ: قتلهُ محمد بْن زَيْد العَلَويّ المتغلِّب على جُرْجان سنة سبعين ألقاه فِي بئر. وكان الفضل إمامًا ثقة، فقيهًا كبير القدر. وهو الَّذِي تقدَّم إِلَى أَحْمَد بْن عَبْد الله الخُجُسْتانيّ الطّاغية الَّذِي قصد أسْتَراباذ فاشترى منه البلد وأهله بثلاثمائة ألف درهم، ووزَّعها على النّاس. فسار أَحْمَد إلى جرجان وأغار على أهلها. |
142 - إسحاق بن أبي عمران، أبو يعقوب اليحمدي الإستراباذي. هو إسحاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عبيد الشافعي الفقيه أيضا.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
142 - إِسْحَاق بن أبي عمران، أبو يعقوب اليُحمدي الإستراباذي. هُوَ إِسْحَاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عُبَيْد الشافعي الفقيه أيضًا. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: قُتَيْبَة، وابن راهَوَيْه، وهشام بن عمار، وحرملة، وطبقتهم بخراسان، ومصر، والشام، والعراق. رَوَى عَنْهُ: أبو نعيم بن عَدِيّ، ووالد عبد الله بن عَدِيّ القطان. ذكره حمزة في " تاريخ جُرجان ". |
290 - الضحاك بن الحسين الأزدي الإستراباذي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
290 - الضَّحَّاك بن الحُسَيْن الأَزْدِيّ الإستراباذي الفقيه. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: إسْمَاعِيل الشالنجي، وهشام بن عَمَّار، وعثمان بن أبي شَيْبَة، وجماعة. وَعَنْهُ: نُعَيْم بن عبد الملك بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن أبْرَوَيْه، وَأَحْمَد بن محمد بن مُطرّف، وغيرهم. توفي سنة تسع وثمانين. |
527 - محمد بن يزداد، أبو عبد الله الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
527 - محمد بن يزداد، أبو عبد الله الإستراباذي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: إسْمَاعِيل الشّالنْجيّ الفقيه، وَيَحْيَى بن معين. وَعَنْهُ: محمد بن إِبْرَاهِيم بن أَبْرَوَيْه، وَالحَسَن بن حمويه، وغيرهما. مات في ربيع الأول سنة تسع وثمانين؛ قاله الإدريسي. |
434 - محمد بن سليمان بن حماد. أبو نصر الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
434 - محمد بن سُليمان بن حمّاد. أبو نصر الإسْتَرَاباذيّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
شيعيّ صَدُوق. رحل وَرَوَى عَنْ: يونس بن عبد الأعلى، وطبقته. وَعَنْهُ: أبو نُعَيْم بن عديّ، ومحمد بن إبراهيم بن زَكْرُوَيْه. مات سنة تسع وتسعين. |
214 - أحمد بن العباس بن موسى، أبو عمرو العدوي الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
214 - أحمد بن العبّاس بن موسى، أبو عَمْرو العدويّ الإستراباذيّ. [المتوفى: 305 هـ]
رَوَى عَنْ: إسماعيل بن سعد الشالنْجِيّ، وأحمد بن آدم غُنْدر. وَعَنْهُ: ابن عديّ، وأبو أحمد الغِطْريف، وأبو بكر الإسماعيليّ وقال: صدوق. قال أبو عُمَرو: سمع منّي كتاب " البيان " من أهل طبرستان وحده أربعة آلاف نفْس. |
616 - محمد بن جعفر بن طرخان الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
616 - محمد بْن جعفر بْن طُرْخان الإسْتراباذيّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وإسماعيل بْن موسى السُّديّ، وأحمد بن منيع، وابن أبي -[194]- عمر العدني، وطبقتهم. وَعَنْهُ: ابن عدي، ومحمد بن إبراهيم، وجماعة. من شيوخ أبي سعد الإدريسي وقال: كَانَ ثقة. |
398 - محمد بن يوسف بن حماد، أبو بكر الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
398 - محمد بْن يوسف بْن حمّاد، أبو بَكْر الإسْترَاباذيّ. [المتوفى: 318 هـ]
ذكره حمزة في " تاريخ جُرْجان " فقال: كَانَ عنده كُتْب أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبة عَنْهُ، ومات بجُرْجان في رمضان سنة ثمان عشرة. قلت: وروى أيضًا عَنْ: عَبْد الأعلى بْن حمّاد، ومحمد بْن حُمَيْد، وجماعة، رَوَى عَنْهُ: أبو نُعَيْم بْن عديّ، ومحمد بْن الحَسَن بْن حَمُّوَيْه، وغيرهما. وكذا ورّخه ابن مَنْدَه. |
133 - عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو نعيم الجرجاني الإستراباذي الفقيه الحافظ الرحال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
133 - عبد الملك بْنُ محمد بْنِ عَدِيٍّ، أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ الإستراباذي الْفَقِيهُ الْحَافِظُ الرَّحَّالُ. [المتوفى: 323 هـ]
سَمِعَ: عُمَرَ بْنَ شَبَّةَ، وَعَلِيَّ بْنَ حَرْبٍ، وَالرَّمَادِيَّ، وَيَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ سَيْفٍ، وَالرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَعَمَّارَ بْنَ رَجَاءٍ، وَمحمد بْنَ عِيسَى الدَّامَغَانِيَّ، وَمحمد بْنَ عَوْفٍ، وَأَبَا زُرْعَةَ الرَّازِيَّ، وَأَبَا -[477]- حَاتِمٍ، وَطَبَقَتَهُمْ بِالْعِرَاقِ وَمِصْرَ وَالشَّامِ وَالْجَزِيرَةِ وَالْحِجَازِ وَخُرَاسَانَ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، وَأَبُو محمد الْمَخْلَدِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وأبو بكر الجوزقي، وأبو سعد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ محمد الإِدْرِيسِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ. قَالَ الْحَاكِمُ: كَانَ مِنْ أَئِمَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَرَدَ نَيْسَابُورَ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى بُخَارَى، فَرَوَى عَنْهُ الْحُفَّاظُ. وَسَمِعْتُ الأُسْتَاذَ أَبَا الْوَلِيدِ حَسَّانَ بْنَ محمد يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ فِي عَصْرِنَا مِنَ الْفُقَهَاءِ أَحْفَظُ لِلْفِقْهِيَّاتِ وَأَقَاوِيلَ الصَّحَابَةِ بِخُرَاسَانَ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيِّ، وَلَا بِالْعِرَاقِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيِّ. قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ: كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ أَحَدَ الْأَئِمَةِ، مَا رَأَيْتُ بِخُرَاسَانَ بَعْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ مِثْلَهُ أَوْ أَفْضَلَ مِنْهُ، كَانَ يَحْفَظُ الْمَوْقُوفَاتِ وَالْمَرَاسِيلَ كَمَا نَحْفَظُ نَحْنُ الْمَسَانِيدَ. وَقَالَ أَبُو سَعْدٍ الإِدْرِيسِيُّ: مَا أَعْلَمُ نَشَأَ بِأُسْتَرَابَاذَ مِثْلُهُ فِي حِفْظِهِ وَعِلْمِهِ. وَقَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ أَحَدَ الْأَئِمَةِ، وَمِنَ الْحُفَّاظِ لِشَرَائِعِ الدِّينِ مَعَ صِدْقٍ وَتَيَقُّظٍ وَوَرَعٍ. وَقَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ: كَانَ مُقَدَّمًا فِي الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ، وَكَانَتِ الرِّحْلَةُ إليه، وُلِدَ سنة اثنتين وأربعين ومائتين. أخبرنا أحمد ابن عساكر، عن المؤيد الطوسي قال: أخبرنا أحمد بن سهل المساجدي قال: أخبرنا يعقوب بن أحمد الفقيه قال: حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي قال: حدثنا أبو نعيم بن عدي قال: حدثنا عمر بن شبة قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ ". -[478]- تُوُفِّيَ فِي آخِرِ السنة، وَوَرَّخَهُ الْحَاكِمُ سنة اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ. |
233 - عبد الله بن السري، أبو عبد الرحمن الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
233 - عبد الله بن السَّريّ، أبو عبد الرحمن الإستراباذي. [المتوفى: 325 هـ]
ثقة نبيل. يَرْوِي عَنْ: عمّار بن رجاء، والكَدِيميّ، وغيّرهما. رَوَى عَنْهُ: أبو جعفر المستغفريّ، وعبد الله بن عديّ. وروى عنه أنّه حدَّث مرّةً بقول شُعبة: مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثًا فَأَنَا لَهُ عَبْدٌ. فقال أبو عبد الرحمن: وأنا أقول: مَن كَتب عنّي حديثًا فأنا له عبْدٌ. |
251 - محمد بن الحسين بن معاذ الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - محمد بن الحُسين بن مُعاذ الإستراباذيُّ. [المتوفى: 325 هـ]
كان ثقة بارعًا في الأدب، سَمِعَ مِنْ ابن قُتَيْبة أكثر تصانيفه. وَمِنْ: عمّار بن رجاء، وأحمد بن ملاعب البغدادي، وأبي عَوْف البُزُوريّ. |
533 - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح، أبو إسحاق ابن الحكمي الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
533 - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح، أبو إسحاق ابن الحَكَميّ الإسْتِرَابَاذيّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
عَنْ: أحمد بن منصور الرماديّ، وسعدان بن نَصْر. وَعَنْهُ: محمد بن جعفر المستغفريّ، وأبو أحمد بن عديّ. قال جعفر المستغفريّ: متهم بالكذب، لا يُحْتَجّ بحديثه. |
101 - علي بن أحمد بن نوكرد الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
101 - عليّ بن أحمد بن نوكرد الإسْترَاباذيّ. [المتوفى: 333 هـ]
سَمِعَ بمكّة: عليّ بن عبد العزيز. |
42 - موسى بن هارون بن جعفر، أبو عمران الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
42 - مُوسَى بْن هارون بْن جعْفَر، أَبُو عِمْران الإسْتِرَابَاذيّ. [المتوفى: 341 هـ]
يَرْوِي عَنْ: أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن أبان الْمُضَريّ، وأبي مُسلْمِ الكجِّي. وَعَنْهُ: جماعة. |
95 - محمد بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحريش، أبو أحمد الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
95 - محمد بن أحمد بن هارون بن بُنْدار بن الحَرِيش، أبو أحمد الإسْتِرابَاذيُّ. [المتوفى: 343 هـ]
أخو هارون. سَمِعَ: أبا شعيب الحراني ببغداد. وَعَنْهُ: ابنه أَحْمَد بْن محمد. |
110 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف، أبو الحسين الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
110 - أَحْمَد بْن محمد بْن إبْرَاهِيم بْن مطِّرف، أَبُو الْحُسَيْن الإسْتِرَابَاذيّ. [المتوفى: 344 هـ]
زاهد، عابد، كثير التّلاوة، معمَّر. سَمِعَ: عمّار بْن رجاء، والضّحّاك بْن الْحُسَيْن، ومحمد بْن يزداد، ومحمد بن حاتم الإستراباذي. وَعَنْهُ: عبد الله بن الحسن الإستراباذي، ومطرف بن الحسين، والحسن بن منصور. وقال أَبُو سعد عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد الإدريسيّ: تُوُفّي بعد خروجنا من إسْتِراباذ سنة أربعٍ وأربعين. وقد لقِيتُه. |
191 - محمد بن الحسن بن حمويه بن حسين، أبو نعيم الإستراباذي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
191 - محمد بن الحسن بن حمويه بن حسين، أبو نعيم الإستراباذي، [المتوفى: 345 هـ]
نزيل سمرقند، ثم بخاري. أملى عَنْ: الْحَسَن بْن المثنى، ومحمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة، وموسى بن هارون الحافظ، وإبراهيم بْن عَلِيّ الذُّهْليّ. وَعَنْهُ: أَبُو سعد عَبْد الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي الحافظ. وقال: هو خال والدي حدثنا بسَمَرْقند. ومات فِي آخر العام. |
144 - نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي، أبو الحسن الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
144 - نعَيْم بن عبد الملك بن محمد بن عَدِيّ، أبو الحسن الإستراباذي. [المتوفى: 354 هـ]
فاضل ثقة رئيس. رحل به أبوه وسَمَّعه مِنْ: أبي مسلم الكَجّي، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن الحسن المضري، وبكر بن سهل الدمياطي، وسمع " الجامع الصحيح " من الفِرَبْري. وتُوُفّي سنة ثلاثٍ أو أربعٍ وخمسين. -[78]- رَوَى عَنْهُ: المفتي أبو بكر محمد بن يوسف الشّالنجي الْجُرْجاني، وأبو زُرْعَة محمد بن يوسف الحافظ، وحفيدة عبد الملك بن أحمد بن نُعَيم قاضي جرجان، وآخرون. |
305 - محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله الإستراباذي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
305 - محمد بن أحمد بن سهل، أبو عبد الله الإستراباذي، [المتوفى: 359 هـ]
خال أبي الحسن المُطرّفي. رَوَى عَنْ: الحسن بن سفيان، والحسن بن الطيّب البلْخي. |
50 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبروية، أبو أحمد الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
50 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن أبروية، أبو أحمد الإستراباذي. [المتوفى: 362 هـ]
فاضل ثقة عابد، سمع الكثير ورحل، وَحَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّد بْن عَبْد بْن عامر السمرقندي، ومحمد بن يزداد، والضَّحَّاك بن الحسين، وأحمد بن حفص السّعْدي، وجاوز التّسعين. رَوَى عَنْهُ: أبو سعد الإدريسي، وقال: توفي فجاءة. |
141 - هارون بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحريش، أبو سهل الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
141 - هارون بن أحمد بن هارون بن بُنْدار بن الحريش، أبو سهل الإسْتِراباذي. [المتوفى: 364 هـ]-[235]-
سَمِعَ: أبا خليفة، وإسحاق بن أحمد الخُزَاعي، وأبا عمران الجوني، وجماعة. وحدّث بسمرقند ونَيْسَابُور. قال الحاكم: صحيح الأصول. رَوَى عَنْهُ: هو، وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، وقال: تُوُفّي ببخارى في رمضان، وكان شَرِهًا، حدّث من غير أصل. |
180 - أحمد بن محمد بن أحمد بن بندار، أبو بكر الإستراباذي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
180 - أحمد بن محمد بن أحمد بن بُندار، أبو بكر الإستراباذي، [المتوفى: 366 هـ]
نزيل سمرقند. شيخ صالح ورع، كثير المعروف. رحل وسمع عبد الله بن زيدان، ومحمدا الخَثْعَمي، وأبا العبّاس السّرّاج، ومحمد بن محمد الباغَنْدي. وَعَنْهُ: أبو سعد عبد الرحمن الإدريسي. |
429 - محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بندار الحافظ، أبو زرعة الإستراباذي المعروف باليمني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
429 - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن بُنْدار الحافظ، أبو زُرْعَة الإسْتِراباذي المعروف باليمني [الوفاة: 361 - 370 هـ]
لسكناه اليمن مدة. -[340]- سَمِعَ: علي بن الحسين بن معدان الفارسي، وأبا القاسم البَغَوِي، وأبا العبّاس السّرّاج، وأبا عَرُوبة الحرّاني، وطبقتهم. وله رحلة واسعة ومعرفة. تُوُفّي سنة بضعٍ وستيّن. رَوَى عَنْهُ: أبو سعد الإدريسي، وحمزة السَّهْميّ، وغيرهما. |
308 - محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن منوية، أبو عبد الله الإستراباذي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
308 - محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن مَنُّوية، أبو عبد الله الإستراباذي [المتوفى: 377 هـ]
والد أبي سعد الإدريسي. قال ابنه: كان زاهدًا ورِعًا قوّامًا بالليل كثير التلاوة. رَوَى عَنْ: أبي نُعَيم بن عَدِيّ، وأبي حامد بن بلال النَّيْسَابُوري وجماعة. ومات في رمضان. |
48 - أحمد بن بندار بن محمد بن عبد الله بن مهران، أبو زرعة العيشي الإستراباذي الفقيه،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
48 - أحْمَد بن بُندار بن محمد بن عبد اللَّه بن مهران، أَبُو زُرْعَة العيشي الْإسْتَرَاباذي الفقيه، [المتوفى: 382 هـ]
قاضي إسْتَرَاباذ. كتب بأَرْدَبيل عن حفص بن عمر بن زيلة الحافظ، ودرس الفقه ببغداد عَلَى أَبِي عَلِيّ بْن أَبِي هُرَيْرَةَ، فيما يقال. |
125 - عبد الله بن إبراهيم بن أحمد أبو محمد الطلقي الإستراباذي القاضي الحنفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
125 - عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن أحْمَد أبو مُحَمَّد الطلقي الْإستراباذي القاضي الحنفي. [المتوفى: 384 هـ]
من مشايخ جُرْجَان، رَوَى عَنْ: أبي القاسم البَغَوي، وجعفر بْن شهزيل الإستراباذي. وَعَنْهُ: أَبُو سَعد الإدريسي، وَأَبُو مُحَمَّد المُنيري. |
136 - علي بن محمد بن أحمد بن سهل، أبو الحسن الإستراباذي الفقيه الشاعر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
136 - عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن سهل، أَبُو الْحَسَن الْإستراباذي الفقيه الشاعر. [المتوفى: 384 هـ]
ثقة، رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وأَبِي نُعَيْم عَبْد الملك. رَوَى عَنْهُ: أَبُو سعد الإدريسي. |
224 - محمد بن الحسن بن إبراهيم، أبو عبد الله الإستراباذي، وقيل: إنه جرجاني، الفقيه الشافعي المعروف بالختن؛
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
224 - مُحَمَّد بْن الحسن بن إبراهيم، أبو عبد الله الْإسْتَرابَاذي، وقيل: إنه جُرْجَاني، الفقيه الشافعي المعروف بالخَتَن؛ [المتوفى: 386 هـ]
كَانَ خَتَن الْإمَام أَبِي بَكْر الإسماعيلي. ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكان إمامًا فاضلا ورِعًا مشهورًا، وله وجوه حسنة فِي المذهب، وكان مُقدَّمًا فِي الْأدب، ومعاني القراءات والقرآن، مُنَاظِرًا. سَمِعَ الحديث مِنْ: أَبِي نُعَيْم عَبْد الملك بْن عدِيّ وجماعة بجُرْجَان، ومن عَبْد اللَّه بْن فارس ونحوه بإصبهان، ومن أَبِي الْعَبَّاس الْأصمّ بنيسابُور، وأكْثَرَ عن الأصم، وقد شرح " التلخيص " لأبي الْعَبَّاس بْن القاصّ. وخلّف من الْأولاد أَبَا بشر الفَضْل، وأَبَا النَّضْر عُبَيْد اللَّه، وأَبَا عمرو عَبْد الرَّحْمَن، وأَبَا الْحَسَن عَبْد الواسع. تُوُفِّي بجُرْجَان يوم عرفة، ودُفِن يوم الأضحى. |
439 - علي بن الحسن بن بندار بن محمد بن المثنى، أبو الحسن التميمي الإستراباذي العنبري الزاهد،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
439 - عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن بُنْدار بْن مُحَمَّد بن المثنَّى، أَبُو الْحَسَن التميمي الْإسّتَرابَاذي العنبريُّ الزّاهد، [الوفاة: 381 - 390 هـ]
شيخ الصُّوفِيّة بجُرْجَان. رَحَلَ وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي سَعِيد ابن الأعرابي، وخيثمة بْن سُلَيْمَان، وأبي بَكْر الرقي، وخلق. وَعَنْهُ: ابنه إسماعيل، وعلي بْن محمود الزوزني، وفضل الله أَبُو سَعيد الميهني، وسعيد بْن أبي سَعيد العيّار، وغيرهم. قَالَ ابن طاهر المقدسي: كَانَ يقف عَلَى أفرادٍ لقَوْمٍ، فيحدّث بها عَنْ أناسٍ آخرين، لا يُحْتَج بِهِ. |
27 - عبد الملك بن أحمد بن نعيم ابن الحافظ أبي نعيم عبد الملك بن عدي، أبو نعيم الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
27 - عَبْد الملك بن أحمد بن نُعيم ابن الحافظ أَبِي نُعَيْم عَبْد الملك بْن عديّ، أبو نُعَيْم الإستراباذيّ. [المتوفى: 401 هـ]
ولي قضاء جُرجان، وحدّث عن جده نعيم، وابن ماجه القزويني، والحافظ ابن عديّ. تُوُفّي في آخر السُّنّة. |
175 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن حسن بن متوية، الحافظ أبو سعد الإدريسي الإستراباذي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
175 - عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن محمد بْن عبد الله بن إدريس بْن حسن بْن مَتَّوَية، الحافظ أبو سعْد الإدريسيّ الإسْتَراباذيّ، [المتوفى: 405 هـ]
نزيل سَمَرْقَنْد. رحل وأكثر، وصنَّف " تاريخ سَمَرْقَنْد " " وتاريخ أستْراباذ " وغير ذَلِكَ وسمع أبا العبّاس الأصّم، وأبا نُعيم محمد بْن الحَسَن بْن حَمَّوَيْه الإستْراباذيّ، وأبا سهل هارون بْن أحمد بْن هارون، وعبد الله بْن عديّ الحافظ، وخلْقًا سواهم، وجمعَ الأبواب والشّيوخ. روى عَنْهُ أبو عليّ الشّاشيّ، وأبو عَبْد الله الخّبازيّ، وَأَبُو مَسْعُود أحْمَد بْن مُحَمَّد البَجَلي، وَأَبُو سعد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوذِي، وَأَبُو العلاء محمد بْن عليّ الواسطيّ، وأحمد بْن محمد العَتِيقيّ، وعلي بْن المحسّن التَّنوخيّ، وآخرون. وثّقه الخطيب. مات بسَمَرْقَنْد. |
189 - نعيم بن أحمد بن إسماعيل، أبو الحسن الإستراباذي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
189 - نُعيم بْن أحمد بْن إسماعيل، أبو الحَسَن الإستْراباذيّ، [المتوفى: 405 هـ]
نزيل سَمَرْقَنْد. روى عَنْ أَبِي العبّاس الأصمّ، ومحمد بْن عَبْد الله الصّفّار، ونُعيم بْن عَبْد الملك الجُرجاني، وغيرهم، ومات بسَمَرْقَنْد فيها. |
36 - الحسن بن الحسين بن رامين، القاضي أبو محمد الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
36 - الحَسَن بْن الحُسين بْن رامين، القاضي أبو محمد الإستْراباذيّ. [المتوفى: 412 هـ]
نزل بغداد، وحدَّث عَنْ خَلَف بن محمد الخيام، وبشر بن أحمد -[203]- الإسفراييني، وعبد الله بْن عَدِي الحافظ، وأبي بَكْر القَطِيَعيّ، وإسماعيل بْن نُجيد، والقاضي يوسف بْن القاسم المَيَانِجِيّ. ورحل إلى خُراسان، والعراق، والشّام في الصَّبا. روى عَنْهُ أبو بَكْر الخطيب، وعبد الواحد بْن عُلوان بْن عَقيل، وطاهر بْن أحمد الفارسيّ نزيل دمشق. قَالَ الخطيب: كَانَ صدوقًا فاضلًا صالحًا، وكان يفهم الكلام عَلَى مذهب الأشْعري، والفِقْه عَلَى مذهب الشّافعيّ. |
52 - علي بن أحمد بن محمد بن حسين، الإمام أبو الحسن الإستراباذي الحاكم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
52 - عليّ بن أحمد بن محمد بن حسين، الإمام أبو الحسن الإسْتِراباذيّ الحاكم. [المتوفى: 432 هـ]
كان من كبار أئمّة الحديث بسَمَرْقَنْد، وكان مجتهدًا في الخير، كان ينسخ عامة النهار وهو يقرأ القرآن، لا يمنعه ذا عن ذا، وكان قد حجّ وسأل الله كمال القوّة على التّلاوة وعلى الجماع، فاستجيب له ذلك. حدَّث هذه السّنة ولا أعلم وفاته، ولا رواته. |
17 - علي بن أحمد الحاكم، أبو أحمد الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
17 - علي بن أَحْمَد الحاكم، أبو أَحْمَد الْإِستِرَابَاذيّ. [المتوفى: 441 هـ]
توفي بسمرقند. |
251 - إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى، أبو سعد الإستراباذي الواعظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
251 - إسماعيل بن عليّ بن الحسن بن بُنْدار بن المُثنَّى، أبو سعد الإستراباذي الواعظ. [المتوفى: 448 هـ]
حدث عن الحاكم، وشافع بن محمد بن أبي عوانة، وجماعة. روى عنه أبو بكر الخطيب، ومكّيّ الرميلي، وشيخ الإسلام الهكاري، وآخرون. قال الخطيب: ليس بثقة. وقال ابن طاهر: بان كذبه ومزقوا حديثه. مات بالقدس. |
321 - أحمد بن أبي الربيع محمد بن أحمد بن عبد الواحد، الحافظ، أبو طاهر الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
321 - أحمد بن أبي الربيع محمد بن أحمد بن عبد الواحد، الحافظ، أبو طاهر الإسْتِرَاباذيّ. [المتوفى: 480 هـ]-[453]-
سمع أباه، وأبا سعْد المالينيّ، وعليّ بن عَمْر الأَسَدَابَاذيّ. روى عنه الرُّستميّ، وطائفة. مات في رجب. |
348 - سعد بن عبد الرحمن، الفقيه أبو محمد الإستراباذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
348 - سعد بن عبد الرحمن، الفقيه أبو محمد الإستراباذي. [المتوفى: 490 هـ]
سمع أبا الحسين الفارسيّ، وأبا حفص بن مسرور، والكنجروذي. وكان فقيهًا بارعًا، إمامًا، مختصًّا بإمام الحَرَمين. وتفقّه أيضًا على القاضي حسين المَرْوَرُّوذِيّ. تُوُفّي في نصف شوّال. |
334 - عبد المجيد بن القاسم بن الحسن بن بندار، أبو عبد الرحيم الزيدي، الإستراباذي، الحاجي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
334 - عبد المجيد بن القاسم بن الحَسَن بن بُنْدار، أبو عبد الرحيم الزَّيْديّ، الإستراباذي، الحاجي. [المتوفى: 537 هـ]
شيخ دين زَيْديّ المذهب، سمع: ظَفَر بن الدّاعي، وغيره، وحدَّث في هذه السّنة. |
10 - الحسن بن محمد بن أحمد بن علي أبو محمد الإستراباذي، الحنفي، الفقيه،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
10 - الحَسَن بْن محمد بْن أحمد بْن عليّ أبو محمد الإستِراباذي، الحنفيّ، الفقيه، [المتوفى: 541 هـ]
قاضي الرّيَ. قدِم بغداد سنة ستٍّ وسبعين، وتفقّه عَلَى قاضي القُضاة أَبِي عبد اللَّه الدّامغانيّ حتّى برع في الفقه، وسمع من: أَبِي نصر الزَّيْنبيّ، وعاصم بْن الحَسَن، وابن خيرون، وطِراد. قال ابن السمعاني: كتبتُ عنه بالري، ووُلِد في جُمادى الأولى سنة خمسٍ وخمسين وأربعمائة بإستراباذ، وتوفي بالري في أواخر جُمادى الآخرة، وكان يرى الاعتزال، وفيه بُخل، فقالوا فيه: وقاضٍ لنا خبزه ربّهُ ... ومذهبُهُ أنّه لا يُرى |
إسماعيل بن علي بن المثنى الإستراباذي الواعظ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
كتب عنه أبو بكر الخطيب.
وقال: ليس بثقة. وقال ابن طاهر: مزقوا حديثه بين يديه ببيت المقدس. وفي تاريخ الخطيب، حدثنا عنه أبي، حدثنا محمد بن إسحاق الرملي، حدثنا هشام ابن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد، عن شداد ابن أوس - مرفوعاً، قال: بكى شعيب من حب الله حتى عمى. فذكر الحديث. وفيه: فلذا أخدمتك موسى كليمي. هذا حديث باطل لا أصل له. |