(ارتاب) فِيهِ وَبِه شكّ وَيُقَال ارتاب بِهِ اتهمه

ارْتَاب فيالجذر: ر ي ب

مثال: ارْتَابَ في الأمرالرأي: مرفوضةالسبب: لاستخدام حرف الجر «في» بدلا من حرف الجر «الباء». المعنى: شَكَّ

الصواب والرتبة: -ارْتَابَ بالأمر [فصيحة]-ارْتَابَ في الأمر [فصيحة] التعليق: الفعل «ارتاب» جاء في المعاجم متعديًا بـ «في» وبـ «الباء» ففي التاج: «ارتاب فيه: شك
... وارتاب به: اتهمه».

ارْتَاب منالجذر: ر ي ب

مثال: ارْتَابَ من الأمرالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدية الفعل بـ «من»، والوارد تعديته بـ «الباء» أو «في».

الصواب والرتبة: -ارْتَابَ بالأمر [فصيحة]-ارْتَابَ في الأمر [فصيحة]-ارْتَابَ من الأمر [صحيحة] التعليق: الفعل «ارتاب» متعدٍ بحرفي الجر «الباء» و «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «من» محل «الباء» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {{يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ}} الرعد/11. أي، بأمر الله، وقوله تعالى: {{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا}} نوح/25، وقول الشاعر:يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرِّجلكما أن وقوعها محل «في» كثير في الكلام الفصيح، كقوله تعالى: {{أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ}} فاطر/40، وقوله تعالى: {{إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ}} الجمعة/9. فيمكن تضمين «ارتاب من» معنى «خاف» أو «خشى». وقد جاء متعديًا بـ «من» في الأساسي.