المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(العبادلة) عبد الله بن عمر وعبد الله بن عَبَّاس وعبد الله بن مَسْعُود وعبد الله بن الزبير
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(المجادلة) فِي علم المناظرة هِيَ المناظرة لَا لإِظْهَار الصَّوَاب بل لإلزام الْخصم
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(عَادل) عَنهُ حاد وَبَين الشَّيْئَيْنِ وازن وَالشَّيْء بالشَّيْء سواهُ بِهِ وَجعله مثله قَائِما مقَامه وَمِنْه معادلة الشَّهَادَات وَفُلَانًا فِي الْمحمل ركب مَعَه وَالشَّيْء وازنه وَالْأَمر توقف فِيهِ وَلم يمضه يُقَال هُوَ يعادل أمره ويقسمه إِذا دَار بَين فعله وَتَركه
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الادْلِغْفافُ المَجِيْءُ مُسْتَسِرّاً لِسَرِقةٍ أو نحوِها.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
البَخَادِل واحِدُها بَخْدَلةٌ وهي العَظِيمةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
المالُ والنّاسُ اسْتَمَرّا وتَوَجَّها. والمُدْلَعَبُّ طَرِيقُ المالِ حيثُ وُجِّهَ. وادْلَعَبَّ في السَّيْرِ مضى فيه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الُّسَحادِلُ: الزُّبُّ، وما يَعْرِفُ سُحَادِلَيْهِ من عُنَادِلَيْهِ أي خُصيْيَهْ من ذَكَرِه. وسَحْدَلٌ: اسْمٌ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الرجُلُ بمعنى ادْرَنْفَقَ أي، أسْرَعَ وتَقَدَّم.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الرَّجُلُ ادْلِنْظَاءًإذا سَمِنَ وغَلُظَ. والمُدْلَنْظي: الشَّدِيْدُ اللَحْمِ، وناقَةٌ دَلَنْظَاةٌ، والجَميعُ الدَّلَانِظُ والدَلاظِي.
|
|
العبادلة:[في الانكليزية] Servants of God [ في الفرنسية] Serviteurs de Dieu سيذكر في لفظ العبد.
|
|
العبادلة:[في الانكليزية] Most famous Abdullahs [ في الفرنسية] Tres celebres Abdullahs في عرف أصحاب أبي حنيفة ثلاثة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس. وفي عرف غيرهم أربعة أخرجوا ابن مسعود وأدخلوا ابن عمرو بن العاص وابن الزبير، قاله أحمد بن حنبل وغيره، وغلّطوا صاحب الصحاح إذ أدخل ابن مسعود وأخرج ابن عمرو بن العاص، كذا في فتح القدير في كتاب الحج في باب التمتع في شرح قول المصنف وأشهر الحج شوال الخ.
|
|
المجادلة:[في الانكليزية] Polemics ،contreversy [ في الفرنسية] Polemique ،contreverse هي عند أهل المناظرة المناظرة لا لإظهار الصواب بل لإلزام الخصم، فإن كان المجادل مجيبا كان سعيه أن لا يلزم وسلم عن إلزام الغير إيّاه، وإن كان سائلا فسعيه أن يلزم الغير.وقد يكون السائل والمجيب كلاهما مجادلين كذا في الرشيدية. قال السّيّد السّند في شرح المواقف في المقصد السادس من مرصد النظر:هذه المجادلة حرام. أمّا المجادلة لإظهار الحقّ وإبطال الباطل فمأمور به. قال الله تعالى:وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ انتهى. ولا يخفى أنّ ما ذكره بناء على أخذه المجادلة بالمعنى اللغوي وهو المنازعة والمخاصمة.
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
مبادلة الرّأسين:[في الانكليزية] Replacement of the first letter of a word by a new one [ في الفرنسية]Remplacement de la premiere lettre d'un mot par une nouvelle lettre.عند بعض البلغاء أن يؤتى بلفظين متجانسين في الكلام، ولكنّهما مختلفان في الحرف الأول مثل سلام وكلام، وسلامت وملامت وهذا من مخترعات حضرة الشّاعر أمير خسرو دهلوي. كذا في جامع الصّنائع.
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
المجادل:[فى الانكليزية] Contreversialist ،cotender [ في الفرنسية] Polemiste ،conversiste هو صاحب الجدل أو صاحب المجادلة كما عرفت.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تَادَلَةُ:
بفتح الدال واللام: من جبال البربر بالمغرب قرب تلمسان وفاس منها أبو عبد الله محمد بن محمد ابن أحمد الأنصاري القرطبي التادلي، كان شاعرا أديبا، له مدح في أبي القاسم الزمخشري. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الجَنَادِلُ:
جمع جندل، وهي الحجارة: موضع فوق أسوان بثلاثة أميال في أقصى صعيد مصر قرب بلاد النوبة، قال أبو بكر الهروي: الجنادل بأسوان وهي حجارة ناتئة في وسط النيل، فإذا كان وقت زيادته وضعوا على تلك الجنادل سرجا مشعولة، فإذا زاد النيل وغمرها أرسلوا البشير إلى مصر بوفور النيل، فينزل في سفينة صغيرة قد أعدّت له فيستبق الماء يبشر الناس بالزيادة. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب