(الدلم) الْفِيل

(الدلم) ولد الْحَيَّة (ج) أدلام

(الدلماء) لَيْلَة آخر الشَّهْر الْقمرِي

(الدلمة) لون الْفِيل

(الدلمس) الداهية

الدُّلْمُوْكَةُ كُل شَيْءٍ مُدَحْرَج.

الداهِيَةُ، وكذلك الدلامِسُ، والدلامِسُ جَمْعُه. والدلْمِسُ والدلَمسَةُ والمُدْلَمسُ: الظَّلامُ المخْتَلِطُ.

القَوْلُ الماضي، وهو الدلامِزُ. ولُصُوْصٌ دُلامِزَةٌ أي خُبَثَاءُ مُنْكَرُوْنَ. وقيل الدُّلامِزُ اللُصُوْصُ. والشيْطَانُ.

السَّرِيْعُ، والدُلَامِثُ: مِثْلُه.

الدُّلَمِثُ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: السَّرِيعُ.

الدِّلَمْزُ، كسِبَحْلٍ: الصُّلْبُ الشديدُ. وكعُلابِطٍ: الشيطانُ، والقويُّ المَاضِي، والبَرَّاقُ من الرجالِ،كالدُّلَمِز، كعُلَبِطٍ فيهما.ودَلْمَزَ دَلْمَزَةً: ضَخَّمَ اللُّقْمَةَ.والدُّلَيْمِزانُ: الغُلامُ السَّمينُ في حُمْقٍ.ولُصوصٌ دَلامِزَةٌ: خُبَثَاءُ مُنْكَرُونَ.وتَدَلْمَزَ على الأمرِ: أجْمَعَ عليه.

الدُّلَمِسُ، كعُلَبِطٍ: الداهِيَةُ،كالدِّلْمِسِ، بالكسر، والشديدُ الظُّلْمَةِ،كالدُّلامِس فيهما. وكجعفرٍ: اسمٌ.وادْلَمَّسَ الليلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ.

الدُّلَمِصُ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ: البَرَّاقُ.وذَهَبٌ دُلامِصٌ: لَمَّاعٌ.ورأسٌ دُلَمِصٌ: أصْلَعُ،وقد تَدَلْمَصَ: إذا صَلَعَ.

الدِّلْمِظُ، كزِبْرِجٍ: النابُ الكبيرةُ.

ابن الدلم، منير بن أحمد، عبد الغني بن سعيد:
3787- ابن الدلم 1:
المُحَدِّثُ الثِّقَةُ المَأْمُوْنُ، أَبُو القَاسِمِ، بَقِيَّةُ الْمُسْندين، صَدَقَةُ بنُ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ القُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ابْنُ الدَّلمِ.
سَمِعَ: مِنْ: أَبِي سَعِيْدٍ بنِ الأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، وَعُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدٍ الذّهبِيِّ، وَأَبِي عَلِي الحَصَائِرِي، وَأَبِي الطَّيِّبِ بن عَبَادل، وَخَيْثَمَة الأَطْرَابُلُسِيّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحِيْمِ البُخَارِيّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيّ، وعلي بن الخَضِر السُّلَمِيّ، وَعَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَحْمَدَ الكَتَّانِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ صَدَقَة الشَّرَابِيُّ.
قَالَ الكَتَّانِيّ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ، مَضَى عَلَى سَدَادٍ، وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ.
قُلْتُ: هَذَا أَكْبَرُ شَيْخٍ عِنْدَ الكَتَّانِيِّ.
3788- مُنِيْرُ بنُ أحمد 2:
ابن الحسن بن علي بن منير، أَبُو العَبَّاسِ المِصْرِيُّ الخَشَّاب المُعَدَّل.
حَدَّثَ عَنْ: عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي مَطرٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْبَ بنِ الصَّمُوتِ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ أَبِي الأَصْبَغِ، وَأَحْمَدَ بنِ الضَّحَّاكِ، وَطَبَقَتِهِم.
وَعَنْهُ: الصُّوْرِيُّ، وَخَلَفٌ الحَوْفِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ الخِلَعِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ الحَبَّال: ثِقَةٌ لاَ يَجُوْزُ عَلَيْهِ تَدْلِيْسٌ، مَاتَ فِي حَادِي عَشَرَ ذِي القعدة سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.
3789- عبد الغني بن سعيد 3:
ابن عَلِيِّ بنِ سَعِيْدِ بنِ بِشْرِ بنِ مَرْوَانَ، الإِمَامُ الحَافِظُ الحُجَّةُ النَسَّابَة، مُحَدِّثُ الدِّيَار المِصْرِيَّةِ، أَبُو مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ المِصْرِيُّ، صَاحِبُ كِتَابِ "المُؤتَلَفِ والمختلف".
__________
1 ترجمته في العبر "3/ 112"، وتذكرة الحفاظ "3/ 1055".
2 ترجمته في العبر "3/ 110"، وشذرات الذعب لابن العماد الحنبلي "3/ 197".
3 ترجمته في الأنساب للسمعاني "1/ 198"، والمنتظم لابن الجوزي "7/ 291"، ووفيات الأعيان "3/ 223"، وتذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 964"، والعبر "3/ 100"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 244"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 188".

استيلاء القوات السعودية على الدلم.
1200 - 1785 م
شنت القوات السعودية هجوما كاسحا على الدلم من منطقة الخرج واستولت عليها وأخضعتها للدولة السعودية. وأعلنت بعدها بلدان الخرج الانضمام إلى الدولة السعودية ومبايعتها للدعوة.

91 - صَدَقَة بْن محمد بْن أحمد بْن محمد بْن عَبْد المُلْك، أبو القاسم الْقُرَشِيّ الدّمشقيّ، المعروف بابن الدَّلَم. [المتوفى: 413 هـ]
سَمِعَ مِن أَبِي سَعِيد ابن الأعرابي، وعثمان بن محمد الذهبي، والحسن بْن حبيب الحصَائريّ، وأبي الطّيّب بْن عَبَادِل، وخَيْثَمَة بْن سليمان. روى عَنْهُ عَبْد الرّحيم بْن أحمد البخاريّ، وعليّ بْن الخَضر السُلمي، وأبو عليّ الأهوازيّ، وعبد العزيز الكتانيّ، وعليّ بْن الحسين بْن صَدَقَة الشّرابيّ.
قَالَ الكتانيّ: كان ثقة مأمونا، مضى على سداد، وتوفي في جُمَادَى الآخرة.
قلت: كَانَ أسنَد مِن بقي بدمشق، ومات في عشر المائة.