ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الحفي) 27 نتيجة
الْحَفِيد
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الحفيظ) من صِفَات الله جلّ شَأْنه والأمين وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{قَالَ اجْعَلنِي على خَزَائِن الأَرْض إِنِّي حفيظ عليم}} والحارس الْمُوكل بالشَّيْء وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فَمَا أَرْسَلْنَاك عَلَيْهِم حفيظا}} وَمن يرْعَى حُدُود الله تَعَالَى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{هَذَا مَا توعدون لكل أواب حفيظ}}
|
الحُفَيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحُفَيرُ:
بلفظ التصغير: منزل بين ذي الحليفة وملل يسلكه الحاج. والحفير أيضا: ماء لباهلة، بينه وبين البصرة أربعة أميال، يبرز الحاج من البصرة، بينه وبين المنجشانية ثلاثون ميلا، وقال الحفصي: إذا خرجت من البصرة تريد مكة فتأخذ بطن فلج فأول ماء ترد الحفير، قال بعضهم: ولقد ذهبت مراغما ... أرجو السلامة بالحفير فرجعت منه سالما، ... ومع السلامة كل خير والحفير أيضا: ماء بأجإ، يقول فيه شاعرهم: إن الحفير ماؤه زلال، ... أبحره تراوح الرجال يعني تراوحهم في حفره، وقيل: هو لبني فرير من طيّء، وبين الحفير والنّخيلة والمعنيّة ثلاثة أميال. |
الحَفِيرةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الحَفِيرةُ:
بالفتح ثم الكسر، غير مضاف: ماءة لبني موجّن الضبابي، ولها جبل يقال له العمود، ينسب إليها فيقال عمود الحفيرة. والحفيرة أيضا: موضع على طريق اليمامة، وهما قريتان على يمين الطريق ويساره. وحفيرة الأغرّ، بالغين معجمة والراء مشددة: ماءة لبني كعب بن أبي بكر. وحفيرة خالد: وهي أيضا ماءة لبني كعب بن أبي بكر منسوبة إلى خالد ابن سليمان مولى لهم بقرب جبل شعري تلي الشّطون. وحفيرة العباس: من أسماء زمزم. وحفيرة عكل: باليمامة. وحفيرة بني نقب: من مياه أبي بكر بن كلاب. |
عَبْدُ الحَفِيظ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الحَفِيظ
من (ح ف ظ) الحفيظ اسم من أسماء الله الحسنى بمعنى الحامي والمدافع والحارس. |
الحَفَيْسَأُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحَفَيْسَأُ، كَسَمَيْدَعٍ: القَصِيرُ اللَّئِيمُ الخِلْقَةِ، ووهِمَ أبو نَصْرٍ في إيرادِهِ في ح ف س.
|
الحَفَيْتَرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحَفَيْتَرُ، كعَمَيْثَلٍ: القَصيرُ.
|
الحَفِيظَةُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الحَفِيظَةُ: الْغَضَب الْمُقْتَضِي للغيرة.
|
ابن رشد الحفيد
سير أعلام النبلاء
|
5340- ابن رشد الحفيد 1:
العَلاَّمَةُ. فَيْلَسُوْفُ الوَقْتِ، أَبُو الوَلِيْدِ، مُحَمَّدُ بنُ أَبِي القَاسِمِ أَحْمَدَ ابْنِ شَيْخِ المَالِكِيَّةِ أَبِي الوَلِيْدِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَدَ بنِ رُشْدٍ القُرْطُبِيُّ. مَوْلِده قَبْل مَوْت جدّه بِشهر سَنَة عِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. عرض "المُوَطَّأ" عَلَى أَبِيْهِ. وَأَخَذَ عَنْ أَبِي مَرْوَانَ بن مسرَّة وجماعة، وبرع في الفقه، وأخذ الطب عَنْ أَبِي مَرْوَانَ بن حَزْبُول، ثُمَّ أَقْبَل عَلَى علُوْم الأَوَائِل وَبلاَيَاهُم، حَتَّى صَارَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي ذَلِكَ. قَالَ الأَبَّار: لَمْ يَنشَأْ بِالأَنْدَلُسِ مِثْله كَمَالاً وَعلماً وَفضلاً، وَكَانَ مُتَوَاضِعاً، مُنْخَفض الجنَاح، يُقَالُ عَنْهُ: إِنَّهُ مَا ترك الاشتغَال مُذْ عَقَلَ سِوَى لَيْلَتَيْنِ: لَيْلَة مَوْت أَبِيْهِ، وَليلَة عرْسه، وَإِنَّهُ سوّد فِي مَا أَلّف وَقيّد نَحْواً مِنْ عَشْرَة آلاَف وَرقَة، وَمَال إِلَى علُوْم الحكمَاء، فَكَانَتْ لَهُ فِيْهَا الإِمَامَة. وَكَانَ يُفزَع إِلَى فُتْيَاهُ فِي الطِّبّ، كَمَا يُفزَع إِلَى فُتيَاهُ فِي الفِقْه، مَعَ وَفور العَرَبِيَّة، وَقِيْلَ: كَانَ يَحفظ "دِيْوَان أَبِي تَمَّام"، وَ"المتنبِي". وَلَهُ مِنَ التَّصَانِيْف: "بدَايَة المُجْتَهِد" فِي الفِقْه، وَ"الكُليَّات" فِي الطِّبّ، وَ"مُخْتَصَر المُسْتصفَى" فِي الأُصُوْل، وَمُؤلَّف فِي العَرَبِيَّة. وَوَلِيَ قَضَاءَ قُرْطُبَة، فَحُمِدَت سيرَته. __________ 1 ترجمته في النجوم الزاهرة "6/ 154"، وشذرات الذهب لابن العماد "4/ 320". |
ابن مرزوق الحفيد
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
اللغوي، المفسر المقرئ: محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن أبي بكر بن محمّد بن مرزوق، أبو عبد الله، العجيسي التلمساني المالكي، ويعرف بابن مرزوق الحفيد.
ولد: سنة (766 هـ) ست وستين وسبعمائة. من مشايخه: ابن عرفة، والبهاء الدماميني وغيرهما. من تلامذته: الأمين، والمحب الأقصرائيان وغيرهما. كلام العلماء فيه: • نفح الطيب: "هو البحر الإمام المشهور الحجة الحافظ العلّامة المحقق الكبير النظار المطلع المصنف المنصف التقي الصالح الناصح الزاهد العابد الورع البركة الخاشع الخاشي النبية القدوة المجتهد الأبرع الفقيه الأصولي المفسر المحدّث الحافظ المسند الرواية الأستاذ المقرئ المجوّد النحوي اللغوي البياني العروضي الصوفي الأوّاب الولي الصالح العارف بالله" أ. هـ. • الضوء: "كان عفيفًا متواضعًا .. " أ. هـ. • معجم أعلام الجزائر: "فقيه حجة في المذهب المالكي، نحوي، عالم بالأصول، حافظ للحديث مفسر ناظم" أ. هـ. • معجم المؤلفين: "فقيه أصولي محدث، مفسر صوفي، مقرئ لغوي بياني عروضي ناظم" أ. هـ. وفاته: سنة (842 هـ) اثنتين وأربعين وثمانمائة. من مصنفاته: "المفاتيح المرزوقية لحل الأقفال واستخراج خبايا الخزرجية"، و"تفسير سورة الإخلاص" على طريقة الحكماء. وثلاث شروح على "البردة" وأرجوزة في القراءات على نمط الشاطبية. ¬__________ * نيل الابتهاج (304)، الضوء اللامع (7/ 50)، نفح الطيب (7/ 394)، فهرس الفهارس (1/ 396)، الأعلام (5/ 331)، معجم الجزائر (141)، معجم المؤلفين (3/ 97)، البدر الطالع (2/ 119)، كشف الظنون (2/ 1984)، هدية العارفين (2/ 191). |
عبد الحفيظ
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*عبد الحفيظ هو عبد الحفيظ بن الحسن الأول بن محمد بن عبد الرحمن، الحسنى العلوى من سلاطين الدولة العلوية فى المغرب الأقصى.
وُلِد عبد الحفيظ بمدينة فاس عام (1280 هـ = 1863 م) وعُرف منذ نشأته بميوله الفقهية، فدرس اللغة والدين والتصوف. وبعد وفاة أبيه تولى الحكم أخوه عبد العزيز، وكان عبد الحفيظ نائبًا عنه فى مراكش فنادى به الجنود سلطانًا، فانقسمت الدولة بين عبد العزيز بفاس وعبد الحفيظ بمراكش، ثم عُزل عبد العزيز واستقر الأمر لعبد الحفيظ، فانتقل إلى العاصمة فاس فثارت عليه قبائل بنى مطير، وشراقة والنازلة وحاصرته فطلب المساعدة من الحكومة الفرنسية التى سرعان ما أجابته وأعلنت حمايتها على المغرب، بعد أن وقع عبد الحفيظ معاهدة (30 من مارس 1912 م) المعروفة بمعاهدة الحماية. وفى (31 من أغسطس 1912 م) أعلن المولى عبد الحفيظ تنازله عن العرش، وغادر المغرب إلى ميناء مرسيليا، وخلفه على العرش أخوه الثالث يوسف. وقد كان المولى عبد الحفيظ فقيهًا أديبًا، ألَّف العديد من الكتب منها: الجواهر اللوامع فى نظم جمع الجوامع، نيل النجاح والفلاح فى علم ما به القرآن لاح، العذب السلسبيل فى حل ألفاظ الخليل. وتُوفِّى المولى عبد الحفيظ سنة (1356هـ = 1937 م) بمدينة انجان ليبان بفرنسا، ودُفن فى المغرب. |
وفاة ابن رشد الحفيد الفيلسوف الأندلسي.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
وفاة ابن رشد الحفيد الفيلسوف الأندلسي.
595 صفر - 1198 م هو محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي، أبو الوليد، حفيد ابن رشد المتوفى سنة 520هـ، درس الفقه والأصول والطب والرياضيات والفلسفة، نفي إلى بلاد المغرب بسبب اشتغاله بالفلسفة، وله كتب في الفقه والأصول واللغة، كان شديد الإعجاب بأرسطو وهو الذي ألف كتابا رد فيه على كتاب الغزالي تهافت الفلاسفة مدافعا فيه عن آراء الفلاسفة، وله كتاب جوامع كتب أرسطوطاليس، وكان له أيضا اشتغال في الطب فله كتاب الكليات في وظائف الجسم ومنافعها وكتاب شرح أرجوزة ابن سينا في الطب، وله كتب أخرى في الفقه مثل التحصيل وله الكتاب المشهور بداية المجتهد ونهاية المقتصد، وله كتاب الكشف عن الأدلة في عقائد الملة الذي رد عليه شيخ الإسلام ابن تيمية. |
تولية السلطان أبي عبدالله الحفيد سلطانا على المغرب.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تولية السلطان أبي عبدالله الحفيد سلطانا على المغرب.
869 رمضان - 1465 م لما اضطربت أحوال الدولة المرينية بفاس اجتمع رؤساء فاس إلى الفقيه أبي فارس الورياكلي في شأن يهوديين كانا يحتكمان في المدينة ويعتسفان أهلها فأجمع رأيهم على مبايعة الشريف أبي عبدالله الحفيد وكان يومئذ على نقابة الأشراف بفاس فاستدعوه فحضر وبايعوه في العشر الأواخر من رمضان من هذه السنة، وتم أمره. |
86 - عبد الله ابن الحفيد أبي بكر محمد بن أبي مروان عبد الملك بن زهر، أبو محمد الإيادي الأندلسي الإشبيلي الطبيب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
86 - عبد الله ابن الحفيد أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أَبِي مروان عَبْد المَلِك بْن زُهْر، أَبُو مُحَمَّد الإياديّ الأندلسي الإشبيلي الطّبيب. [المتوفى: 602 هـ]
مُعْرِقٌ في الطِّبّ؛ كَانَ آباؤه شيوخَ الطب بإشبيلية، وكان شابًّا، جميلَ الصّورة، مفرِطَ الذّكاء، خبيرًا فاضلًا. أخذ الطّبّ عَنْ أَبِيهِ. وكان رئيساً محتشمًا عاش خمسًا وعشرين سنة، وخَلّف ولدين: عبدَ المَلِك، وأبا العلاء محمدًا. |
270 - محمد ابن الإمام أبي الوليد المعروف بالحفيد محمد بن أحمد ابن الإمام محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد، القاضي أبو الحسن القرطبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
270 - محمد ابن الإمام أبي الوليد المعروف بالحَفِيد مُحَمَّد بن أحمد ابن الإمام مُحَمَّد بن أحمد بن أحمد بن رُشْد، القاضي أبو الحَسَن القُرْطُبيّ. [المتوفى: 624 هـ]
بقيّة بيته نُبْلًا وجلالًا. ناب في الحَكَم وما استَقَلَّ. سَمِعَ من جدّه أبي القاسم، ومن ابن بَشْكُوالَ. كتب عنه ابن مَسْدِيّ، وأرخ وفاته في رمضان هذا العام. |
313 - عبد الله بن علي بن عبد الحفيظ، الشريف أبو محمد الحسيني، الكلثمي، المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
313 - عبد الله بن عليّ بن عبد الحفيظ، الشّريف أبو محمد الحُسَيْنيّ، الكلثميّ، المصريّ. [المتوفى: 669 هـ]
ولد سنة اثنتين وتسعين وحدث عن: علي بن البناء المكّيّ. تُوُفّي في ربيع الأوّل. |
*عبد الحفيظ
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*عبد الحفيظ هو عبد الحفيظ بن الحسن الأول بن محمد بن عبد الرحمن، الحسنى العلوى من سلاطين الدولة العلوية فى المغرب الأقصى.
وُلِد عبد الحفيظ بمدينة فاس عام (1280 هـ = 1863 م) وعُرف منذ نشأته بميوله الفقهية، فدرس اللغة والدين والتصوف. وبعد وفاة أبيه تولى الحكم أخوه عبد العزيز، وكان عبد الحفيظ نائبًا عنه فى مراكش فنادى به الجنود سلطانًا، فانقسمت الدولة بين عبد العزيز بفاس وعبد الحفيظ بمراكش، ثم عُزل عبد العزيز واستقر الأمر لعبد الحفيظ، فانتقل إلى العاصمة فاس فثارت عليه قبائل بنى مطير، وشراقة والنازلة وحاصرته فطلب المساعدة من الحكومة الفرنسية التى سرعان ما أجابته وأعلنت حمايتها على المغرب، بعد أن وقع عبد الحفيظ معاهدة (30 من مارس 1912 م) المعروفة بمعاهدة الحماية. وفى (31 من أغسطس 1912 م) أعلن المولى عبد الحفيظ تنازله عن العرش، وغادر المغرب إلى ميناء مرسيليا، وخلفه على العرش أخوه الثالث يوسف. وقد كان المولى عبد الحفيظ فقيهًا أديبًا، ألَّف العديد من الكتب منها: الجواهر اللوامع فى نظم جمع الجوامع، نيل النجاح والفلاح فى علم ما به القرآن لاح، العذب السلسبيل فى حل ألفاظ الخليل. وتُوفِّى المولى عبد الحفيظ سنة (1356هـ = 1937 م) بمدينة انجان ليبان بفرنسا، ودُفن فى المغرب. |
وسيلة الحفي إلى إصلاح اللحن الخفي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
وسيلة الحفي، إلى إصلاح اللحن الخفي
تأليف. مختصر. لهشام بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم الخطيب، الحلبي. أوَّله: (الحمد لله بأبلغ محامده ... الخ) . مختصر. |