(الذؤابة) من كل شَيْء أَعْلَاهُ وَيُقَال فلَان ذؤابة قومه شريفهم والمقدم فيهم وطرفه يُقَال ذؤابة السَّوْط وذؤابة الْعِمَامَة وَشعر مقدم الرَّأْس وَيُقَال جَاءَ فلَان وَقد فتلت ذؤابته أزيل عَن رَأْيه وَمن السَّيْف علاقَة قائمه (ج) ذوائب

تطلق على الضفيرة من الشعر إذا كانت مرسلة، كما تطلق على طرف العمامة، والجمع: ذوائب، ويستعملها الفقهاء بهذين المعنيين.
فالعذبة والذؤابة جزء من العمامة، ولا يفرق بعضهم بين العذبة والذؤابة.
ذؤابة: بضم الذال بعدها همزة مفتوحة، الذؤابة: ذؤابة النعل: ما أصاب الأرض من المرسل على القدم لتحركه.
«المطلع ص 23، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 61، والموسوعة الفقهية 30/ 300».