كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إبكار الأفكار، في الرسائل والأشعار
مختصر. على: أربعة أقسام. لرشيد الدين: محمد بن محمد بن عبد الجليل الوطواط، البلخي. المتوفى: بخوارزم، سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. أورد: في الأول: تسع رسائل. وفي الثاني: تسع قصائد. وكذا: في الثالث، والرابع. لكن الأخيرين: بالفارسية. |
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*ديوان الرسائل: ووظيفته صياغة الكتب والرسائل والعهود التى كانت تصدر عن دار الخلافة، سواء إلى الولاة والعمال فى الداخل، أو إلى الدول الأجنبية، كما يتلقى الرسائل الآتية من تلك الجهات أيضًا، وعرضها على الخليفة.
وكان كُتاب ذلك الديوان يختارون بعناية، من بين المشهورين بالبلاغة والفصاحة، والمعروفين بالتبحر فى اللغة العربية وآدابها وعلوم الشريعة الإسلامية، والمتصفين بالمروءة والأخلاق الحميدة، كما يراعى أن يكونوا من أرفع الناس حسبًا ونسبًا. وقد حفل العصر الأموى بأفذاذ الكتَّاب، كان أشهرهم على الإطلاق «عبدالحميد بن يحيى»، كاتب الخليفة «مروان بن محمد»، آخر خلفاء «بنى أمية»، وصاحب الرسالة المشهورة التى وجهها إلى الكُتَّاب ناصحًا ومعلمًا، وهى آية من آيات الفصاحة والبلاغة، وضمّنَها الشروط التى يجب أن توجد فى من يقوم بتلك المهمة الجليلة بين يدى الخلفاء والأمراء. واختص «ديوان الرسائل» - إلى ما سبق - بقيامه بالعلاقات الخارجية مع الدول الأجنبية، وإشرافه على الوفود التى كانت تأتى من الخارج، لعقد معاهدة أو تبادل منافع، وتعهدهم فى بيوت الضيافة المعدة لذلك، وتعيين المرافقين لهم - حسب أهميتهم - طوال مدة إقامتهم، وإطلاعهم على المعالم والأماكن التى تستحق الزيارة، كما كان يشرف على الوفود التى كانت ترسلها الدولة الأموية إلى الخارج، وإعدادها الإعداد الكافى، وهذا يعنى أن «ديوان الرسائل» كان يقوم بما يشبه وظيفة وزارة الخارجية فى الحكومات المعاصرة. |
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*ديوان الرسائل: ووظيفته صياغة الكتب والرسائل والعهود التى كانت تصدر عن دار الخلافة، سواء إلى الولاة والعمال فى الداخل، أو إلى الدول الأجنبية، كما يتلقى الرسائل الآتية من تلك الجهات أيضًا، وعرضها على الخليفة.
وكان كُتاب ذلك الديوان يختارون بعناية، من بين المشهورين بالبلاغة والفصاحة، والمعروفين بالتبحر فى اللغة العربية وآدابها وعلوم الشريعة الإسلامية، والمتصفين بالمروءة والأخلاق الحميدة، كما يراعى أن يكونوا من أرفع الناس حسبًا ونسبًا. وقد حفل العصر الأموى بأفذاذ الكتَّاب، كان أشهرهم على الإطلاق «عبدالحميد بن يحيى»، كاتب الخليفة «مروان بن محمد»، آخر خلفاء «بنى أمية»، وصاحب الرسالة المشهورة التى وجهها إلى الكُتَّاب ناصحًا ومعلمًا، وهى آية من آيات الفصاحة والبلاغة، وضمّنَها الشروط التى يجب أن توجد فى من يقوم بتلك المهمة الجليلة بين يدى الخلفاء والأمراء. واختص «ديوان الرسائل» - إلى ما سبق - بقيامه بالعلاقات الخارجية مع الدول الأجنبية، وإشرافه على الوفود التى كانت تأتى من الخارج، لعقد معاهدة أو تبادل منافع، وتعهدهم فى بيوت الضيافة المعدة لذلك، وتعيين المرافقين لهم - حسب أهميتهم - طوال مدة إقامتهم، وإطلاعهم على المعالم والأماكن التى تستحق الزيارة، كما كان يشرف على الوفود التى كانت ترسلها الدولة الأموية إلى الخارج، وإعدادها الإعداد الكافى، وهذا يعنى أن «ديوان الرسائل» كان يقوم بما يشبه وظيفة وزارة الخارجية فى الحكومات المعاصرة. |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
إبكار الأفكار، في الرسائل والأشعار
مختصر. على: أربعة أقسام. لرشيد الدين: محمد بن محمد بن عبد الجليل الوطواط، البلخي. المتوفى: بخوارزم، سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. أورد: في الأول: تسع رسائل. وفي الثاني: تسع قصائد. وكذا: في الثالث، والرابع. لكن الأخيرين: بالفارسية. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
حدائق الوسائل، إلى طرق الرسائل
مجلد. لأبي الحسن: علي بن زيد البيهقي. المتوفى سنة ... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ديوان الرسائل
لأبي السعادات: المبارك بن أبي الكرم، المعروف: بابن الأثير الجزري. المتوفى: سنة 606 ست وستمائة. ولأبي الحسن علي بن محمد المعروف: بابن بسام المتوفى: سنة 302 اثنتين وثلاثمائة. ولأبي محمد قاسم بن علي الحريري المتوفى: سنة 516 ست عشرة وخمسمائة (1/ 790) . ديوان رسميتركي. وهو معاصر لأحمد باشا الشاعر. وله في (الزبدة) ثلاثة أبيات. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل
وهو: مرتب على الحروف، كترتيب الكتاب. نظرا إلى: أول المضاف إليه، أو الظرف. والرسالة: هي المجلة المشتملة على قليل من المسائل التي تكون من نوع. والمجلة: هي الصحيفة التي تكون فيها الحكم. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الألف)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الباء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف التاء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الجيم)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الحاء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الخاء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الدال)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الذال)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الراء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الزاي)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف السين)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الشين)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الصاد)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الضاد)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الطاء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الظاء، والعين)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الغين)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الفاء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف القاف)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل: في الرسائل (حرف الكاف)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف اللام)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الميم)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في: الرسائل (حرف النون)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الواو)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الهاء)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فصل في الرسائل (حرف الياء آخر الحروف)
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسائل الزينية
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسائل في: علم الجدل
لسراج الدين: محمود بن أبي بكر الأرموي. المتوفى: سنة 682، اثنتين وثمانين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسائل الميمونة
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسائل، والوسائل
للإمام، أبي سعد: عبد الكريم بن محمد السمعاني. المتوفى: سنة 562، اثنتين وستين وخمسمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسائل المهذبة، في المسائل الملقبة
للشيخ، زين الدين: عمر بن مظفر، المعروف: بابن الوردي. المتوفى: سنة 742، اثنتين وأربعين وسبعمائة (749) |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
رياح الرسائل، ومنهاج الوسائل
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي. المتوفى: سنة 638، ثمان وثلاثين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زبدة الرسائل، في معرفة الأوائل
تركي. مختصر. للفاضل، أبي زكريا: يحيى بن يعقوب الشامي. ألفه في: رجب، سنة 1052. مرتبا على: 37 فصلا. وأهداها إلى: الوزير: مصطفى باشا. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
قواعد الرسائل
في: قواعد الإنشاء. فارسي. على: أربع أقسام. لحسن بن عبد المؤمن الخويي، المظفري. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كافي الرسائل
لإسماعيل بن عباد الوزير. المتوفى: سنة 385، خمس وثمانين وثلاثمائة. |