العراقي، الساوي، الويرج:
5337- العراقي 1:
العَلاَّمَةُ، أَبُو إِسْحَاقَ، إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ المسلم، المصري الشَّافِعِيُّ، الخَطِيْبُ المَشْهُوْرُ بِالعِرَاقِيِّ.
وُلِدَ بِمِصْرَ سَنَة عَشْرٍ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَارْتَحَلَ، فَتَفَقَّهَ، وَبَرَعَ فِي المَذْهَب عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الأُرْمَوِيّ تِلْمِيْذ الشَّيْخ أَبِي إِسْحَاقَ، ثُمَّ تَفَقَّهَ على أبي الحسن بن الخَلِّ، وَتَفَقَّهَ بِمِصْرَ عَلَى القَاضِي مُجَلِّيّ بن جُمَيْعٍ، وَتَصَدَّرَ، وَتَخَرَّجَ بِهِ الأَصْحَاب، وَوَلِيَ خطَابَة جَامِع مِصْر.
وَصَنَّفَ شَرْحاً "لِلمُهَذَّب" مُفِيْداً.
وَهُوَ جدّ العَلاَّمَة العَلَمِ العِرَاقِيِّ لأُمِّهِ.
وَكَانَ عَلَى سدَادٍ وَأَمر جَمِيْل.
تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ فِي جُمَادَى الأُوْلَى. وَلَهُ نَظْمٌ وفضائل.
5338- الساوي:
الإِمَامُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بن عبد الجليل ابن الشيخ أبي الفَتْحِ، السَّاوِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، الحَنَفِيُّ، نَائِبُ الحُكْمِ بِبَغْدَادَ. وَكَانَ حَمِيْدَ السِّيْرَةِ.
حَدَّثَ عَنِ: ابْن الحُصَيْنِ، وَهِبَة اللهِ بن الطَّبرِ، وَجَمَاعَة.
وَعَنْهُ: ابْنُ الدُّبَيْثِيّ، وَابْن خَلِيْل، وَالبَغْدَادِيّون.
مَاتَ فِي المُحَرَّم سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ وَلَهُ ثلاث وثمانون سنةً.
5339- الويرج 2:
الشَّيْخُ المُسْنِدُ، أَبُو الفَتْحِ نَاصِرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الفَتْحِ الأَصْبَهَانِيُّ المُقْرِئُ القَطَّانُ، المَعْرُوفُ بِالوَيْرَجِ.
صدوقٌ وَمُكْثِر.
سَمِعَ مِنِ ابْنِ الإِخْشيذِ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن أَبِي ذَرٍّ، وَفَاطِمَة الجُوْزْدَانِيَّة، وَسَعِيْد بن أَبِي الرَّجَاءِ.
وَعَنْهُ: أَبُو الجنَاب الخِيْوَقِيّ، وَأَبُو رَشِيْدٍ الغَزَّال، وَابْن خَلِيْلٍ، وَآخَرُوْنَ.
أَنْبَأَنِي أَبُو العَلاَءِ الفَرَضِيّ أَنَّ نَاصِراً سَمِعَ "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَةَ" لابْنِ المُقْرِئِ، وَكِتَاب معَانِي الآثَار لِلطّحَاوِيّ مِنْ إسماعيل بن الإِخْشيذِ بِسَمَاعه لِلأَوَّل مَنِ ابْن عَبْدِ الرَّحِيْمِ، وَللكِتَاب الثَّانِي مِنْ مَنْصُوْر بن الحُسَيْنِ، عَنِ ابْن المُقْرِئ عَنْهُ، وَسَمِعَ "المُعْجَم الكَبِيْر" مِنْ فَاطِمَة الجُوْزْدَانِيَّة.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي ثَامن ذِي الحجة سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
__________
1 ترجمته في شذرات الذهب "4/ 323".
2 ترجمته في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي "6/ 143" ووقع عنده [الوترح] بالمثناة الفوقية والحاء المهملة بدل [الويرج] بالمثناة التحتية والجيم المعجمة. وشذرات الذهب لابن العماد "4/ 315".

5846- الساوي 1:
الشَّيْخُ المُسْنِدُ الصَّالِح شَمْس الدِّيْنِ أَبُو يَعْقُوْبَ يوسف بن محمود بن الحسين بن الحسن ابن أَحْمَدَ السَّاوِيُّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيّ المَوْلِد، المِصْرِيّ الدَّار، الصُّوْفِيّ، وَيُعْرَف قَدِيْماً: بِابْنِ المُخَلِّصِ.
وُلِدَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ عِدَّة أَجزَاءَ، وَمِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ بَرِّي، وَهِبَةِ اللهِ البُوْصِيْرِيِّ، وَالتَّاجِ المَسْعُوْدِيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّدٍ الدِّمْيَاطِيّ، وَأَبُو المَعَالِي الأَبَرْقُوْهِيُّ، وَأَبُو الفَتْحِ ابْنُ القَيْسَرَانِيِّ، وَشَرَفُ الدِّيْنِ حَسَن ابْن الصَّيْرَفِيّ، وَأَبُو الفَتْحِ بنُ النّشو، وَالأَمِيْن الصَّفَّار، وَجَمَاعَة. وَكَانَ مِنْ صُوْفِيَّةِ خَانْقَاه سَعِيْدِ السُّعَدَاءِ.
تُوُفِّيَ فِي حَادِي عَشَرَ رَجَب، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائة، وقد تفرد بأجزاء عالية.
__________
1 ترجمته في النجوم الزاهرة لابن تغري بردي "6/ 363"، وشذرات الذهب لابن العماد "5/ 239".

348 - ق: محمد بن أُمَيّة بن آدم، أبو أحمد، القرشي مولاهم، السَّاويّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: عيسى بن موسى غُنْجار، وعبد الله بن إدريس الأَوْديّ، وَسَلَمَةَ بن الفضل، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو زُرْعة، وأبو حاتم، والبخاريّ في " كتاب الأدب "، وعليّ بن جميلة الساوي. -[667]-
قال النَّسائيّ: مات سنة ستٍّ وعشرين ومائتين.

322 - إسماعيل بن عبد الله بن موسى، أبو القاسم السّاويّ. [المتوفى: 480 هـ]
تُوُفّي في جُمَادَى الأولى. كان صدوقًا فاضلًا، أملى مجالس. سمع أبا بكر الحِيريّ، ورحل فسمع ببغداد أبا محمد السُّكّريّ، وابن الفضل القطّان، وجماعة. روى عنه زاهر الشّحّاميّ، وابنه عبد الخالق، وأخوه وجيه، وعبد الله بن الفراويّ.

117 - عبد الرحمن بن أحمد بن علّك، أبو طاهر السّاويّ، [المتوفى: 484 هـ]
أحد أئمة الشافعية.
ولد بأصبهان بعد الثلاثين وأربعمائة، وحُمِل إلى سَمَرْقَنْد، فتفقَّه بها، وصحِب عبد العزيز النَّخْشَبيّ، وأخذ منه علم الحديث. سمع أبا الربيع طاهر بن عبد الله الإيلاقي، وأحمد بن منصور المغربي النيسابوري، وأبا الحسن بن النقور. روى عنه إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْديّ، ومحمد بن عليّ الإِسْفَرَايِينِيّ نزيل مَرْو.
تُوُفّي ببغداد.

261 - الحسن بن محمد بن الحسن، الفقيه أبو عليّ السَّاويّ الشّافعيّ، المتكلِّم الأشعريّ. [المتوفى: 488 هـ]
حدَّث بدمشق عن أبي طالب بن غَيْلان، وأبي ذرّ الهروي، وأبي الحسن بن صخر، وغيرهم. روى عنه الفقيه نصر المقدسيّ، وهو من أقرانه، وهبة الله -[595]- ابن طاوس، وتُوُفّي في ذي القعدة، وله ستٌّ وسبعون سنة.

129 - عَبْد الجليل بْن مُحَمَّد بْن الحُسين، أبو سعْد السّاوي التّاجر. [المتوفى: 493 هـ]
كَانَ يتاجر إلى مصر وإلى الشام، ويسمع ويكتب. وشهد عند قاضي القضاة الدّامغانيّ في سنة خمس وستين وأربعمائة. ثمّ ارتفع شأنه، ورتب في أعمال جليلة.
سمع بمصر القاضي أبا عَبْد اللَّه القُضاعيّ، وعبد العزيز بْن الحَسَن الضّرّاب، وبآمِد أحمد بْن عَبْد الباقي بْن طوق المَوْصِليّ، وبتنيس رمضان بْن عليّ، وبدمياط عَبْد اللَّه بْن عبد الوهاب، وبدمشق أبا القاسم الحُسين بْن مُحَمَّد الحِنّائيّ وعبد الصَّمد بْن تميم، وبالبصرة أبا عليّ التُّسْتَريّ، وببغداد أبا الحسين ابن المهتدي بالله، وخلقًا سواهم.
روى عَنْهُ عَبْد الوهاب الأنماطي، ومحمد ابن البطّيّ، وشُهْدَة، وغيرهم.
قَالَ شجاع الذُّهْليّ: مات في رجب.

226 - محمد بن أحمد بن محمد ابن الكامخي، أبو عبد الله الساوي. [المتوفى: 495 هـ]
ذكر أبو سَعْد إنّه محدّث مشهور، معروف بالطّلب، رحل وسمع بنفسه، وأكثر، سمع بنَيْسابور أبا بَكْر الحِيّريّ، وأبا سَعِيد الصَّيْرفيّ، وببغداد أبا القاسم هبة اللَّه اللَّالَكائيّ، وأبا بَكْر البَرْقانيّ، روى عَنْهُ إسماعيل بْن مُحَمَّد الحافظ، وغيره، وآخر من روى عَنْهُ أبو زُرْعة المَقْدِسيّ.
قلت: أخبرتنا عَائِشَة بنت المجد عيسى " بجزء سفيان بن عيينة "، عن جدها، عن أَبِي زُرْعة، عَنْهُ، وتُوُفّي في هذه السنة عَلَى ظَنٍّ، أو في حدودها.
وقد حدَّثَ بـ " مُسْنِد الشّافعيّ "، من غير أصل، قَالَ ابن طاهر: سماعه فيما عداه صحيح.
وممّن روى عنه سعيد بن سعد الله الميهني، وأخواه راضية وهبة اللَّه.

218 - إبراهيم بْن محمد بْن مكّيّ بْن سعد، الفقيه أبو إِسْحَاق السّاوي، الملقَّب بشيخ المُلْك. [المتوفى: 508 هـ]
فاضل معروف، مشتغل بالتّجارة والدَّهْقَنَة، وكان يُعدّ مِن دُهاة الرجال. -[111]-
روى عَنْ: أَبِي الحُسَيْن عَبْد الغافر، وأبي عثمان الصّابونيّ، والحاكم أبي عَبْد الرَّحْمَن الشّاذْياخيّ، وغيرهم.
ومرض مدّة، وقاسي حتّى تُوُفّي في سلْخ صَفَر.

63 - يحيى بْن زيد بْن خليفة بْن داعي بْن مَهدي بْن إسماعيل، أبو الرِّضا العَلَويّ، الحَسني، السّاويّ، [المتوفى: 541 هـ]
شيخ الصُّوفيَّة بساوة.
ديّن صالح، خيّر، متودد، متواضع، نبيل، سَمِعَ بأصبهان: أبا سعد المطرِّز، وأبا منصور بْن مَندويه، وأبا عليّ الحّداد، وتُوُفّي في شعبان عَنْ بضعٍ وسبعين سنة.
روى عَنْهُ أبو سعد السّمعانيّ.

644 - عليّ بْن محمد بْن الحسين بْن عقيل، أبو الحسن السّاويّ، [الوفاة: 541 - 550 هـ]
سِبط المدبر.
بغداديّ، متكلّم، روى عن مالك البانْياسيّ، روى عَنْهُ أبو سَعْد السّمعانيّ، وقال: كَانَ يعرف الكلام والْجَدَل، وله يدٌ باسطة فيه، وكان يقع في الصالحين والأخيار.

316 - عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الجليل بْن مُحَمَّد. القاضي أبو محمد ابن الشَّيْخ أَبِي الفتح السّاويّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الفقيه الحنفي. [المتوفى: 596 هـ]
أحد العدول والأكابر.
نابَ فِي الحكم بدار الخلافة، ثُمَّ بمدينة السلام بغداد. وكان محمود السيرة.
ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة فِي أوّلها.
وسمع من ابن الحُصَيْن، وابن الطبر، وأبي الحسين ابن الفرّاء، وجماعة.
وكان آخر مَن بقي مِن بيت السّاويّ، ولم يُعقِب.
روى عَنْهُ الدُّبيثيّ، وابن خليل، والبَغَاددة.
وتُوُفّي فِي تاسع المحرَّم.

482 - محمود بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد، أبو الثّناء السّاويّ، الصُّوفيّ. لَقَبُه: مخلص الدّين. [المتوفى: 598 هـ]
وهو والد المُسْنِد يوسف السّاوي.
وُلِد سنة إحدى عشرة وخمس مائة، وسمع فِي الكهولة من السِّلَفيّ مع ولده، وحدَّث، وكان صالحًا خيّرًا.
تُوُفّي بمصر.

499 - يوسف بْن محمود بْن الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن أَحْمَد، شمس الدّين أَبُو يعقوب الساوي الأصل الدمشقي المولد، المصري الصوفي، ويعرف بابن المخلص. [المتوفى: 647 هـ]
وُلِدَ فِي ربيع الأوّل سنة ثمانٍ وستّين وخمسمائة، وسمع من: السِّلَفيّ، والتّاج مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن المسعوديّ، وَعَبْد اللَّه بْن بَرّيّ، والبُوصيريّ، وغيرهم. -[589]-
روى عنه: الحافظ عبد العظيم، والكبار، وطال عمره وشاع ذكره.
أخبرنا عنه: أبو محمد الدمياطي، والشرف حسن ابن الصيرفي، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الفتح ابن القَيْسَرانيّ، والشَّرَفُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الرَّحيم الْقُرَشِيّ، والأمين مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصّفّار، وطائفة.
وَتُوُفّي فِي حادي عشر رجب.
وكان من صوفية خانقاه سعيد السعداء.

502 - أَحْمَد بْن يوسف بن محمود، أبو العباس ابن السّاوي. [المتوفى: 680 هـ]
سمّعه أَبُوهُ من المطهّر بْن أبي بكر البيهقي، روى عَنْهُ أبو الفتح اليَعْمُرِيّ، وأجاز للبِرْزاليّ.
مات فِي جُمَادَى الآخرة بالقاهرة.

عروض الساوي
قصيدة لامية.
تضاهي الحاجبية.
لصدر الدين: محمد بن ركن الدين: محمد الساوي.
المتوفى: سنة..
أولها: (2/ 1137)
بحمد المليك الحق ذي الطول والعلا *وشكر أياديه أفتتح متفألا
شرحها شمس الدين: محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني.
المتوفى: سنة 749، تسع وأربعين وسبعمائة.
وبدر الدين: محمود بن أحمد العيني.
توفي: سنة 855.
أوله: (الحمد لله حمدا كثيرا ... ) .
توفي سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة.
ذكر فيه: أنه شرح شرحا وسطا.
مسمى: (بكتاب الحاوي، في شرح قصيدة الساوي) .
كتب المتن: بالأحمر.
والشرح: بالأسود.
عدتها: ثلاثمائة.
قال المصنف في آخره:
وإذ كملت حسناء عدتها ترى * مئات ثلاثا فاشكروا الله ذا العلا
قال الشارح: حسناء: اسم هذه القصيدة ظاهرا، إذ لو كانت صفة لها، لقال: وإذ كملت الحسناء، على تقدير هذه القصيدة الحسناء.
قال في آخره: فرغت يمين مؤلفه، من غرة الشهر، إلى آخر أيام البيض.
وشرحها:
..القزويني.
وشرحها:
عبيد الله (عبد الله) بن عبد الكافي بن عبد المجيد العُبيدي.
المتوفى: سنة 901.
أوله: (أما بعد حمدا لله - سبحانه وتعالى - مسبب الأسباب ... الخ) .
وهو: شرح كبير.
ثم شرحه: شرحا صغيرا.
محتويا على: المقاصد.
مقتصرا على: حل مشكل القصيدة، وبيان ما أجمله.
وسماه: (الكافي، في علمي العروض القوافي) .
أوله: (الحمد لله الوافر الوافي بذاته ... الخ) .
وشرحه:
نجم الدين: سعيد بن محمد السعيدي.
وشرح (عروض الساوي) :
عمر بن عبد الرحمن بن عمر العروضي، الكرخي.
المتوفى: سنة 699.
أوله: (الحمد لله الذي عدل موازين العدل ... الخ) .
وسماه: (بالدرة الفريدة، في شرح القصيدة) .

عن علي بن أحمد الهاشمي.
وعنه الإدريسي، وغمزه () .