المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
الشّمع:[في الانكليزية] Wax ،candle ،ray ،divine light [ في الفرنسية] Cire ،bougie ،rayon ،chandelle ،lumiere divine بالميم عند الصوفية هو النور الإلهي كما وقع في بعض الرسائل. ويقول في كشف اللغات: الشمع في اصطلاح السّالكين إشارة إلى الشّعاع الإلهي الذي يحرق قلب السّالك ويبدو في أطوار (متعددة). وهو أيضا إشارة إلى نور العرفان الذي يضئ قلب العارف من أصحاب الشهود فيجعله منوّرا. ويقولون: الشمع الإلهي هو القرآن المجيد وكذلك الشمس والقمر.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيرُ الشَّمَع:
دير قديم معظّم عند النصارى بنواحي الجيزة من مصر، بينه وبين الفسطاط ثلاثة فراسخ مصعدا على النيل، وبه كرسي البطريك بمصر وبه مستقرّه ما دام بمصر. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قصرُ الشَّمَع:
بلفظ الشمع الذي يستصبح به: وهو قصر كان في موضع الفسطاط من مصر قبل تمصير المسلمين لها، وكان من حديثه: أن الفرس لما اشتدّ ملكها وقويت على الروم حتى تملكت الشام ومصر بدأت الفرس ببناء هذا القصر وجعلت فيه هيكلا لبيت النار فلم يتم بناؤه على أيديهم، فلما ظهرت الروم تمّمت بناءه وحصنته وجعلته حصنا مانعا ولم تزل فيه إلى أن نازله المسلمون مع عمرو بن العاص، كما ذكرناه في الفسطاط، ففتحه، وهيكل النار هو القبّة المعروفة فيه بقبة الدخان اليوم وتحته مسجد معلّق أحدثه المسلمون، وهذا القصر يعرف ببابليون، وقد ذكر في موضعه، ولا أدري لم سمي بالشمع. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الشَّمَعُ، محركةً وتَسْكينُ الميمِ مُوَلَّدٌ: هذا الذي يُسْتَصْبَحُ به، أو مومُ العَسَلِ، القِطْعَةُ: بهاءٍ، وعبدُ اللهِ ابنُ العَباسِ بنِ جبريلَ، وعثمانُ بنُ محمد (بنِ جبريلَ) ، ومحمدُ بنُ بَرَكَةَ، وأحمدُ بنُ محمودٍ البَغْدادِيُّ الشَّمْعِيُّونَ: محدّثونَ، هكذا يَنْطِقونَ به ساكِنَةً، والصوابُ تحريكُه.وشَمَع، كمنَعَ، شَمْعاً وشُموعاً ومَشْمَعَةً: لَعِبَ ومَزَحَ،وـ الشيءُ شُموعاً: تَفَرَّقَ. وكصَبورٍ: المَزَّاحَةُ اللَّعوبُ.ومِسْكٌ مَشْموعٌ: مَخْلوطٌ بالعَنْبَرِ.وشَمْعونُ الصَّفا: أخُو يوسُفَ، صلوات الله عليهما، ووَالِدُ مارِيَةَ القِبْطِيَّةِ أمِّ إبراهيمَ، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَبَّادِ بنِ شَمْعونَ الدَّيْرِيُّ، وبَكْرانُ بنُ الطَّيِّبِ ابنِ شَمْعونَ: مُحَدِّثانِ، واخْتُلِفَ في شَمْعونَ الصَّحابِيِّ، وبالإِعْجامِ أصَحُّ.وشَمْعانُ: مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ.وأشْمَعَ السِّراجُ: سَطَعَ نُورُهُ.وشَمَّعَهُ تَشْميعاً: أَلْعَبَهُ،وـ الثَّوْبَ: غَمَسَهُ في الشَّمَعِ المُذابِ.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
292 - عبد الله بن العبّاس الشَّمْعيّ، أبو محمد الورّاق. [المتوفى: 326 هـ]-[524]-
بغداديّ، يَرْوِي عَنْ: عليّ بن حرب، وأحمد بن ملاعب. وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، ويوسف القّواس، وابن شاهين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
44 - أحمد بن محمود بن أحمد بن خليد، أبو الحسين الشمعي. [المتوفى: 352 هـ]
بغداديّ معروف صَدُوق. سَمِعَ: الكديمي، وبِشْر بن موسى، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو محمد ابن النّحّاس، وأبو عبد الله بن نظيف. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
113 - عبد الله بن غلام اللَّه بْن إِسْمَاعِيل، أبو مُحَمَّد ابْن الشّمعة. [المتوفى: 692 هـ]
شيخ مصري مشهور، وهو بكنْيته أعرف، وسمّاه بعضهم: "شاكر اللَّه"، روى عن ابن عماد وعبد القوي ابن الجباب وأبي القاسم ابن الصفراوي وعبد المحسن ابن الدجاجي وعبد الغفار المحلي وغيرهم، وكتب عَنْهُ الطَّلَبة، ومات فِي تاسع عَشْر شوّال. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرسالة الشمعية
لبعض الأفاضل. أولها: (الله ولي الذين آمنوا ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زهر الجنان، في المفاخرة بين القنديل والشمعدان
رسالة بليغة. من إنشاء: البارع، تاج الدين: عبد الباقي بن عبد المجيد اليماني. المتوفى: سنة 743. ذكرها النويري بتمامها. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الشمعة المضية، بنشر القراءات السبعة المرضية (2/ 1065)
منظومة. للشيخ، كمال الدين، أبي عبد الله: محمد بن الموقع: أحمد أبي الوفاء بن محمد الموصلي، الحلبي، المعروف: بشعلة. المتوفى: سنة 650، ست وخمسين وستمائة. وهي: رائية، قدر نصف: (الشاطبية) . مختصرة جدا. أحسن في: نظمها، واختصارها. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الشمعة المضية، في علم العربية
لجلال الدين: عبد الرحمن السيوطي. ألفها في: ابتداء حاله. مختصر. ورقتان. في النحو. أولها: (الله أحمد..) . شرحها: محمد بن محمد البديري، الحسيني، الشافعي، الدمياطي. المتوفى: سنة 1140. وسماه: (المشكاة الفتحية، على الشمعة المضية) . أولها: (الحمد لله الذي رفع مقام من نصب نفسه لنفع العباد ... الخ) . في مجلد. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ضوء الشمعة، في عدد الجمعة
رسالة. لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبى بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. ذكرها في: (حاويه) تماما. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نور الشمعة، في ظهر الجمعة
للشيخ: علي بن غانم المقدسي. المتوفى: سنة ... أوَّله: (الحمد لله الذي أمر المصلي بملازمة المصلى ... الخ) . ونبه على: مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن القطيعى.
غمزه الخطيب. |