العته:[في الانكليزية] Stupidity ،idiocy [ في الفرنسية] Stupidite ،idiotie بالتاء المثناة الفوقانية عند الأصوليين هو الاختلال بالعقل بحيث يختلط كلامه فيشبه مرة كلام العقلاء ومرة كلام المجانين. والمعتوه اسم مفعول منه، كذا في التوضيح. والفرق بينه وبين السّفه قد مرّ.

العته: آفَة ناشئة عَن الذَّات توجب خللا فِي الْعقل لَا يصل صَاحبه وَهُوَ الْمَعْتُوه إِلَى حد الْجُنُون بل يكون مختلط الْعقل فبعض كَلَامه يكون مشابها لكَلَام الْعُقَلَاء وَبَعضه لكَلَام المجانين. فَالْفرق بَينه وَبَين الْمَجْنُون ظَاهر وَأما بَينه وَبَين السَّفِيه فبأنه لَا يشابه الْمَجْنُون وَإِنَّمَا يُقَال لَهُ الْمَجْنُون مجَازًا لخفة عقله والعته لَا يُوجب الْمَنْع عَن التَّصَرُّفَات كَمَا مر فِي الْحجر.

العته: نقص عقل من غير جنون ولا دهش كما في لتهذيب. وقال ابن الكمال: آفة ناشئة عن الذات توجب خللا في العقل فيصير صاحبه مختلط العقل فيشبه بعض كلامه كلام العقلاء وبعضه كلام المجانين، بخلاف السفه فإنه لا يشبه المجنون لكن يعتريه خفة إما فرحا أو غضبا.

العَتْهُ: عبارة عن آفةٍ ناشئةٍ عن الذات توجب خللاً في العقل، فيصير صاحبُه مختلطَ العقل، فيشبه بعضُ كلامه كلامَ العقلاء وبعضُه كلامَ المجانين، بخلاف السَّفه فإنه لا يُشابه المجنون لكن يعتريه خِفَّة.

في الفرنسية/ Idiotie
في الانكليزية/ Idiocy
العته في اللغة نقص في العقل من غير جنون. والمعتوه ( Idiot) اسم مفعول منه، وهو الشخص المختلط العقل، الذي يشبه بعض كلامه كلام العقلاء، وبعضه كلام المجانين.
والعته في علم النفس خلاف البلاهة ( Imbecilite).
فالمعتوه شخص ضعيف القوى العقلية منذ ولادته، وهو يتميز على العموم ببطء حركاته، وبلادته واختلاط كلامه، وغلاظة احساسه، وعدم انتباهه لشؤونه العضوية، وشدة خجله، وخموله، وعجزه عن التخيّل والمبادرة، وميله إلىالقعود، كأن به داء يقعده عن العمل. وهو وان كان قليل التأثر بالايحاء الّا أنه مطيع للاوامر والنواهي، متقيد بالنظام، أهل للاخلاص، وللاعتراف بالجميل، يسهل عليك أخذه باللطف اكثر مما يسهل عليك أخذه بالخوف والعنف. اما الأبله ( Imbecile) فيتميز بالفوضى في تخيله، وبالسرعة في تداعي أفكاره تداعيا غير متماسك، وهو وان كان يقظ الانتباه، الا انه قليل الاستمرار عليه. ومع أنه عاجز عن اتمام كل عمل، أو اتقانه، فانه شديد الاغترار بنفسه، يلحف في المطالبة بحقوقه، ويسوف في القيام بواجبه، شديد التحمس للاشياء الباطلة، غير النافعة، أو المضرة، كثيرا الاندفاع قليل النظام، متشرد، يفخر بقلة احسانه، ومعروفه، وخشونة أفعاله. شديد الميل إلىتلقي الايحاء ببعض الأشياء دون بعض، قليل، التأثر بحسن المعاملة، كثير التأثر بالتهديد والتملّق.
ومما يتميز به المعتوه عن الابله ان الأول يتصف على العموم ببعض العاهات الجسدية كالعمى، والصمم، والحول، والتأتأة، والفالج النصفي، والتشنج. الخ، على حين ان الثاني قلما اتصف بشيء من ذلك. الا ان الاثنين يشتركان في صغر حجم دماغيهما. ويمكن القول في ذلك قولا عالما، وهو ان المعتوه يتصف بنص في تكونه، وتوقف في نموه، على حين ان الابله وإن كان متصفا بالنمو، الّا ان نموه غير سوي وغير متجه إلىالخير.
والعته الاخلاقي ( Idiotisme moral) خلاف الجنون الاخلاقي ( morale Folie). الأول يتميز بضمور الدوافع الغيرية، والاجتماعية والجمالية، على حين ان الثاني يتميز ببعض الدوافع الشاذة كجنون السرقة ( Cleptomanie) وجنون ادمان الشراب ( Dipsomanie) ( ر: البلاهة، الجنون).

لغة: نقصان العقل من غير جنون أو دهش.
والمعتوه: ناقص العقل.
واصطلاحا: قال الشريف الجرجاني: عبارة عن آفة ناشئة عن الذات توجب خللا في العقل، فيصير صاحبه مختلط العقل فيشبه بعض كلامه العقلاء، وبعض كلامه المجانين.
- وقال ابن الكمال مثل ذلك بالضبط تقريبا.
- وفي «الموجز» في أصول الفقه مثل ذلك أيضا.
فائدة: الفرق بين العته وبين الإغماء:
أن الإغماء مؤقت، والعته مستمر غالبا.
والإغماء يزيل القوى كلها، والعته يضعف القوى المدركة. فائدة أخرى: الفرق بين العته والسفه:
أن العته: آفة في العقل، والسفه: خفة تعرض للإنسان وليست آفة في ذاته.
«المصباح المنير (عته) ص 392 (علمية)، والتعريفات ص 127، والتوقيف ص 502، 503، والموجز في أصول الفقه ص 37، والموسوعة الفقهية 5/ 267، 7/ 162، 8/ 75، 25/ 48، 91، 29/ 275».

Dementia العته البلاهة