ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (المؤمل) 50 نتيجة
|
جزء المؤمل
ابن إهاب، هو: أبو عبد الرحمن: مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز الربعي، الكوفي، ثم الرملي. المتوفى: سنة 254. |
7708- جارية من بني المؤمل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7708- جارية من بني المؤمل
س: جارية من بني المؤمل أسلمت قديماً في أول الإسلام، وكانت ممن يعذب في الله بمكة، فاشتراها أبو بكر وأعتقها أبو بكر رضي الله عنها، واشترى معها بلالاً وعامر بن فهيرة، وغيرهم، كانوا كلهم يعذبون في الله عَزَّ وَجَلَّ فاشتراهم وأعتقهم، فقيل له: لو اشتريت ما يمنع ظهرك! فقال: منع ظهري أريد. أخرجها أبو موسى. |
حارثة بن عمرو بن المؤمل
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في الجيم من النساء.
|
حارثة بن عمرو بن المؤمل
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في الجيم من النساء.
|
أبو المؤمل
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره محمد بن عبد الواحد السفاقسي المعروف بابن البنين شارح البخاري في كتاب المكاتبة، فقال: قيل إن أول من كوتب في الإسلام أبو المؤمل، فقال النبي صلى اللَّه عليه وسلّم: «أعينوا أبا المؤمّل» ، فأعين، فقضى كتابته وفضلت عنده فضلة، فقال له النبي صلى اللَّه عليه وسلّم: «أنفقها في سبيل اللَّه» .
|
جارية بنت عمرو بن المؤمل
الإصابة في تمييز الصحابة
|
كانت ممن يعذّب في اللَّه فاشتراها أبو بكر.
ذكرها ابن سعد بعد أميمة بنت رقيقة، وقيل بريرة، مولاة عائشة، فقال: وليست هي بنت عمرو، إنما كانت أمّة لآل عمرو، فلعله كان فيه جارية بيت، بفتح الموحدة وسكون التحتانية، وهذا اللفظ يطلق على آل الرجل وعلى زوجته، فالمراد هاهنا الأول. والمعروف فيها جارية بني عمرو بن المؤمل، أو جارية بن عمرو بن المؤمل. وقد ظنها بعضهم رجلا، وصحّف، فقال: حارثة- بالمهملة والمثلثة. وباللَّه التوفيق. |
المؤمل بن الحسن
سير أعلام النبلاء
|
2854- المؤمل بن الحسن 1:
ابن عيسى بن ماسرجس المولى، الرئيس، الإمام، المحدث المتقن، صَدْرُ خُرَاسَانَ، أَبُو الوَفَاءِ المَاسَرْجِسِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ. كَانَ يُضْرَبُ بِهِ المَثَلُ فِي ثروتِه وَسَخَائِه وَشجَاعَتِه، وَكَانَ أَبُوْهُ مِنْ أَحشَم النَّصَارَى، فَأَسْلَمَ عَلَى يَد ابْنِ المُبَارَكِ، وَلَمْ يَلْحَقِ المُؤَمَّلُ الأَخذَ عَنْ وَالِدِه. فسَمِعَ مِنْ إِسْحَاقَ الكَوْسَج، وَمُحَمَّد بن يَحْيَى، وَالحَسَنِ بن مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيّ، وَأَحْمَدَ بنِ مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيِّ، وَخَلْقٍ مِنْ طبقتِهم. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد، وَأَبُو القَاسِمِ عَلِيّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ المُزَكِّي، وَأَبُو مُحَمَّدٍ المَخْلَدِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّد بنُ عَلِيِّ بنِ سَهْل المَاسَرْجِسِيّ الفَقِيْه، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الحَافِظ: نظَرْتُ لِلْمُؤمَّل فِي أَلف جُزْء مِنْ أُصُوله، وَخَرَّجتُ لَهُ أَجزَاءَ، فَمَا رَأَيْتُ أَحسنَ أُصولاً مِنْهُ، فَبَعَثَ إِلَيَّ بِأَثوَابٍ وَمائَة دِيْنَارٍ. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ المُؤمَّل يَقُوْلُ: حَجَّ جَدِّي، وَقَدْ شَاخَ فَدَعَا اللهَ أَنْ يرزُقَه وَلداً، فَلَمَّا رَجَعَ رُزق أَبِي فَسَمَّاهُ المُؤمَّل لتَحْقِيْق مَا أَمَّلَه، وَكَنَّاهُ أَبَا الوَفَا لِيفيَ للهِ بِالنُّذُور، فوفَى بِهَا. قِيْلَ: إِنَّ أَمِيْرَ خُرَاسَانَ ابْنَ طَاهِر، اقترضَ مِنِ ابْنِ مَاسَرْجِس أَلفَ أَلفِ دِرْهَم. مَاتَ المُؤمَّل -رَحِمَهُ اللهُ- فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائة. وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ، يقَعُ لِي مِنْ عواليه في مجالس المخلدي. __________ 1 ترجمته في العبر "2/ 177"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 231"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 283". |
محمد بن المؤمل
سير أعلام النبلاء
|
3443- مُحَمَّدُ بن المُؤَمَّل 1:
هُوَ الشَّيْخُ المُسْنِدُ المُعَمَّرُ, أَبُو بَكْرٍ, مُحَمَّدُ بنُ حيُّويه بنِ المُؤَمَّلِ بنِ أَبِي رَوْضَةَ الكَرَجِيُّ النَّحْوِيُّ, نزيلُ هَمَذَانَ, وَمُسْنِدُ وَقتِهِ إِنْ صدق, فإنه روى عن طبقة كبرى. رَوَى عَنِ: أَسيدِ بنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ, وَإِسْحَاقَ الدَّبَرِي، وَمُحَمَّدِ بنِ المُغِيْرَةَ السُّكَّرِيِّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ ديزيلَ سِيْفَنَّةَ, وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ نَصْرٍ الرَّازِيِّ, وَمُحَمَّدِ بنِ صَالِحٍ الهَمَذَانِيِّ الأشَجّ، وَأَبِي مُسْلِمٍ الكَجِّيِّ, وَعِدَّةٍ. حدَّث عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ البَرْقَانِيُّ, وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ بُنْدَارَ, وَأَبُو طَاهِرٍ بنُ سَلَمَةَ، وَعُمَرُ بنُ مَعْرُوفٍ الهَمَذَانيَّانِ, وَالحُسَيْنُ بنُ محمد الفلاكي, وآخرون. سأله الصقليّ عَنْ سنِّه, فَذكرَ أَنَّهُ ابْنُ مائَةِ سَنَةٍ، وَاثنَتِي عَشْرَةَ سَنَةً. وَقَالَ شِيْرَوَيْه فِي "طبقَاتِ الهَمَذَانِيِّينَ": توفِّي سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قال الخطيب: كان غير موثَّق عندهم. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "5/ 223"، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي "18/ 189 "، والعبر "2/ 366" وميزان الاعتدال "3/ 532"، ولسان الميزان "5/ 151"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 82". |
المؤمل بن أحمد، والكلابي
سير أعلام النبلاء
|
المؤمل بن أحمد، والكلابي:
3617- المؤمّل بن أحمد 1: ابن محمد, الشَّيْخُ الصَّدُوْقُ, أَبُو القَاسِمِ الشَّيْبَانِيُّ, البَغْدَادِيُّ البَزَّازُ. سَكَنَ مِصْرَ, وحدَّث عَنْ: أَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ, وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَأَبِي حَامِدٍ الحَضْرَمِيِّ, وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: يُوْسُفُ بنُ رَبَاحٍ, وَأَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ مكي, وجماعة. وثَّقه الخطيب. وَعَاشَ أَرْبَعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً, توفِّي سَنَةَ إِحْدَى وتسعين وثلاث مائة. 3618- الكِلابي 2: المُحَدِّثُ الصَّادِقُ المُعَمَّرُ, أَبُو الحُسَيْنِ, عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ الحَسَنِ بنِ الوَلِيْدِ بنِ مُوْسَى الكِلاَبِيُّ الدِّمَشْقِيُّ, أَخُو تَبُوْك. حدَّث عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ خُرَيْمٍ، وَطَاهرِ بنِ مُحَمَّدٍ, وَسَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الحَلَبِيِّ، وَأَبِي الجَهْمِ بنِ طَلاَّبٍ, وَأَبِي الحَسَنِ بنِ جَوْصَا, وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَرْوَانَ, وَأَبِي عُبِيَدةَ بنِ ذَكْوَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ بَكَّارٍ السَّكْسَكِيِّ, وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ. حدَّث عَنْهُ: تَمَّام الرَّازِيُّ, وَعَبْدُ الوَهَّابِ المَيْدَانِيُّ, وَرَشَأُ بنُ نَظِيْفٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ, وَأَبُو القَاسِمِ الحنَّائِيُّ, وَأَبُو القَاسِمِ بنُ الفُرَاتِ, وَأَبُو القَاسِمِ السُّمَيْسَاطِيُّ، وَأَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسْنُوْنَ النَّرْسِيُّ, وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ. مَوْلِدُهُ كَانَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَمَاتَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ تِسْعُوْنَ سَنَةً, قَالَهُ عَبْدُ العَزِيْزِ الكَتَّاني وَقَالَ: كَانَ ثِقةً نَبِيْلاً مَأْمُوْناً. وَفِيْهَا مَاتَ: أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ البَاجِيِّ الحَافِظُ، وَأَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عِمْرَانَ بنِ الجُنْدِيِّ, وَالإمَامُ أبو سعد بن الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيِّ إِسْمَاعِيْل، وَعَلِيُّ بنُ جعفر السيروان المعمّر بِمَكَّةَ, وَالقَاضِي عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحَلَبِيُّ, وَالمُحَدِّثُ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَحِيْرِيُّ, وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ العَلاَّفِ المُقْرِئُ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الدِّيْبَاجِيُّ, وَأَبُو بَكْرٍ بنُ زنبور الوراق. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "13/ 183"، والعبر "3/ 51". 2 ترجمته في العبر "3/ 61"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 214"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 147". |
|
النحوي: محمّد بن حيُّويه بن المؤَمَّل بن أبي روضة، الكرَجي، نزيل هَمَذان.
من مشايخه: إبراهيم بن نصر الرازي، وأبو مسلم الكجِّي وغيرهما. من تلامذته: أبو بكر البَرْقاني، وأبو نصر محمّد بن بندار وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تاريخ بغداد: "كان غير موثق عندهم. سمعت البرقاني ذكر هذا الكرجي في موضع آخر فقال: لم يكن ثبتًا" أ. هـ. • معجم الأدباء: "روي عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمّد الإدريسي السمرقندي الحافظ وقال: لا أعتمدُ عليه وقد تكلموا فيه وليس عندهم بذاك" أ. هـ. • لسان الميزان: "فقال الذهبي في (تلخيصه): محمّد بن حيويه الكرجي متهم بالكذب" أ. هـ. وفاته: سنة (372 هـ)، وقيل: (373 هـ) اثنتين وسبعين، وقيل: ثلاث وسبعين وثلاثمائة عن أكثر من (112 سنة). |
209 - ت ق: عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي العابدي المكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
209 - ت ق: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ وَهْبِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ الْعَابِدِيُّ الْمَكِّيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ. وَعَنْهُ: الشَّافِعِيُّ، وَمَعْنُ بن عيسى، وسريج بْنُ النُّعْمَانِ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، وَآخَرُونَ. وَوَلِيَ قَضَاءَ مَكَّةَ. -[427]- قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَوَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ. وَرَوَى عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ وَمُعَاوِيَةُ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ. مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ قال: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَقَالَ: " تَمَتَّعُوا "، فَكَانَ أَحَدُنَا يَتَمَتَّعُ بِالْمَرْأَةِ مِنَ الرَّوَاحِ إِلَى الْغُدُوِّ، وَمِنَ الْغُدُوِّ إِلَى الرَّوَاحِ. مَاتَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ. |
373 - المؤمل بن أبي حفصة الشاعر،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
373 - المؤمَّل بن أبي حفصة الشاعر، [الوفاة: 181 - 190 ه]
هو ابن عمّ مروان بن أبي حفصة. كان من أعيان شعراء المهديّ. |
287 - عمر بن أبي بكر، أبو حفص المؤملي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
287 - عُمَر بْن أَبِي بَكْر، أبو حفص المؤملي [الوفاة: 201 - 210 ه]
قاضي الأردن. عَنْ: سليمان بْن بلال، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزناد، وجماعة. وَعَنْهُ: إبراهيم بْن المنذر الحزاميّ، والزُّبَير بْن بكّار، وغيرهما. ضعّفه أَبُو زُرْعة، وغيره. وقال أَبُو حاتم: ذاهب الحديث. -[137]- وقال سعيد بن عمرو البرذعي: آفة من الآفات. وَأَمَّا أخوه عَمْرو بْن أبي بكر المؤملي أبو بَكْر فولي قضاءَ دمشق للرشيد ثمّ للأمين. وتوفي في حدود المائتين، ذكره أبو القاسم ابن عساكر مختصرا. |
507 - ق: محمد بن المؤمل القيسي البغدادي البصري الأصل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
507 - ق: محمد بن المؤمل القيسي البَغْداديُّ البَصْريُّ الأصل. [الوفاة: 251 - 260 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي هَمّام محمد بْن محبّب الدّلَال، وبَدَلِ بْن المحبّر وغيرهما. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأبو عروبة، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري. |
207 - حماد بن المؤمل، أبو جعفر الكلبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
207 - حماد بن المؤمل، أبو جعفر الكلبي. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: كامل بن طلحة، وإسحاق بن بشر الكاهلي، وجماعة. وَعَنْهُ: هارون بن علي المزوق، ومحمد بن مخلد. وكان ثقة ضريرا. مات سنة أربع وستين. |
516 - أحمد بن محمد بن المؤمل، أبو بكر الصوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
516 - أحمد بْن محمد بن المؤمّل، أبو بَكْر الصُّوريّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
عَنْ: الحَسَن بْن عرفة، ويونس بْن عبد الأعلى، وجماعة. وَعَنْهُ: عثمان ابن السّمّاك، وأبو بَكْر الشّافعيّ، وعُبَيْد اللَّه بْن محمد المُخَرِّميّ. أظنه مات بعد الثلاث مائة. |
119 - محمد بن أحمد بن المؤمل بن أبان، أبو عبيد الصيرفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
119 - محمد بْن أحمد بْن المؤمِّل بْن أبان، أبو عُبَيْد الصَّيْرفيّ. [المتوفى: 313 هـ]
بغداديّ، سَمِعَ: أَبَاهُ، والفضل الرخامي، والقاسم بْن هاشم السِّمسار. وَعَنْهُ: الْجِعَابيّ، وابن حَيَّوَيْه، وأبو الحَسَن الْجِراحيّ. |
437 - محمد بن المؤمل بن أحمد بن الحارث، أبو جعفر القرشي العدوي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
437 - محمد بْن المؤمِّل بْن أحمد بْن الحارث، أبو جعفر الْقُرَشِيّ العَدَويّ، [المتوفى: 319 هـ]
المجاور بمكّة. سَمِعَ: محمد بْن إسماعيل بْن عُلَيَّة بدمشق، والزُّبَير بْن بكّار، وجماعة، وَعَنْهُ: جعفر الخُلْديّ، وأبو هاشم المؤدِّب، وأبو بَكْر ابن المقرئ. وكان ثقة نحويًا متقنًا. |
438 - المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، أبو الوفاء النيسابوري الماسرجسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
438 - المؤمل بْن الحَسَن بْن عيسى بْن ماسَرْجس، أبو الوفاء النَّيْسابوريّ الماسَرْجسيّ. [المتوفى: 319 هـ]
شيخ نَيْسابور في عصره أُبُوَّةً وثروةً وسخاوة، حتّى كَانَ يضرب بهِ المثل في ذَلِكَ، وكان أَبُوهُ من بيت حشمة في النصاري، فأسلم عَلَى يد ابن المبارك، وهو من " شيوخ النُّبْل " ولم يسمع المؤمِّل من أَبِيهِ لصغره، وَسَمِعَ مِنْ: إِسْحَاق بْن منصور، ومحمد بْن يحيى الذُّهْليّ، وبالعراق من: الحَسَن بْن محمد بن الصباح، والرمادي، وطبقتهم. رَوَى عَنْهُ: ابناه أبو بكر محمد، وأبو القاسم علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو محمد المُخَلّديّ، وأبو الحَسَن محمد بْن عليّ بْن سهل الماسَرْجسيّ الشّافعيّ، وجماعة. قَالَ أبو عليّ النَّيْسابوريّ: نظرت للمؤمل في ألف جزء من أصوله، وخرجت لَهُ عشرة أجزاء، فما رأيت أحسن أصولًا منه، فلمّا فرغتُ بعث إليَّ بأثوابٍ ومائة دينار. وقال الحاكم: سمعتُ محمد بْن المؤمِّل يَقُولُ: حجّ جدّي وهو ابن نيفٍ وسبعين سنة، فدعا اللَّه أنّ يرزقه ولدًا؛ فلما رجع رزق أبي فسماه المؤمل لتحقيق ما أمله، وكناه أبا الوفاء ليفي لله بالنذور، ووفاها، ويروى أنّ ابن طاهر أمير خراسان اقترض من ابن ماسَرْجس ألف ألف درهم. تُوُفّي المؤمِّل سنة تسع عشرة في ربيع الآخر، وقد روى من بيته غير واحد. |
342 - علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري، أبو القاسم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
342 - عَلِيّ بْن المؤمَّل بْن الحَسَن بْن عيسى بْن ماسَرْجِس الَّنيْسابوريّ، أَبُو القاسم. [المتوفى: 349 هـ]
كَانَ يُضرب بِهِ المثل فِي العقل والورع. سَمِعَ: الفضل بْن محمد الشّعْرانيّ، وتميم بْن محمد الطُّوسيّ، ومحمد بْن يونس الكُدَيْميّ، ومحمد بْن أيّوب الرازي، وجماعة. وَعَنْهُ: الحاكم وأهل نيسابور. |
382 - محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري، أبو بكر الماسرجسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
382 - محمد بْن المؤمل بْن الْحَسَن بْن عيسى بْن ماسرجس الَّنيْسابوريّ، أَبُو بَكْر الماسرجسي. [المتوفى: 350 هـ]
أحد رؤساء خُراسان وأفصحهم، وأحسنهم بيانًا. لم يكن يتكلّم بالفارسيّة إلا مَعَ من لا يحسن. وكنت معه فِي الحجّ سنة إحدى وأربعين، يَقُولُ الحاكم: فكانوا يتعجبون من فصاحته. -[898]- سَمِعَ: الحسين بن الفضل، والفضل بن محمد الشّعْرانيّ. وأكثر سماعه قبل الثمانين، وبعدها. تُوُفّي ليلة عيد الفطر، وله تسعٌ وثمانون سنة. وقد بنى بَنْيسابور دارًا لأهل الحديث، وكان يجُري عليهم الأرزاق. وكان أَبُو عَلِيّ الحافظ يتولّى قراءة " التّاريخ " لأحمد بْن حنبل عَلَيْهِ. قلتُ: رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وأبو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ، وسعيد بْن محمد بْن محمد بْن عَبْدان. |
316 - المؤمل بن يحيى، أبو الحسن المصري المعدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
316 - المؤمَّل بن يحيى، أبو الحسن المصري المعدّل. [المتوفى: 359 هـ]
سَمِعَ: أبا الرقراق. |
102 - أحمد بن محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي النيسابوري، أبو الحسن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
102 - أحمد بن محمد بن المُؤَمّل بن الحسن بن عيسى الماسرْجِسِيّ النَّيْسَابُوري، أبو الحسن. [المتوفى: 364 هـ]
من بيت عِلْمٍ ورواية، وكان رجلًا صالحًا. رَوَى عَنْ: جده، وأبي عمرو أحمد بن محمد الحيري. وَعَنْهُ: الحاكم. |
304 - أحمد بن الحسين بن أحمد بن المؤمل الصيرفي البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
304 - أحمد بن الحسين بن أحمد بن المؤمّل الصّيّرفي البغدادي، [المتوفى: 369 هـ]
ابن أخي أبي عُبَيْدِ بْنِ المؤمّل. تُوُفّي في المحرّم. قال ابن أبي الفوارس: كان فيه نَظَر. |
123 - محمد بن حيويه بن المؤمل بن أبي روضة، أبو بكر الكرجي النحوي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
123 - محمد بن حَيَّوَيْهِ بن المؤمّل بن أبي روضة، أبو بكر الكرجي النَّحْوي، [المتوفى: 373 هـ]
نزيل هَمَذَان. رَوَى عَنْ: أسيد بن عاصم الأصبهاني، وإبراهيم بن نصر الرازي، وإسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، وإبراهيم بن دِيزِيل، ومحمد بن المغيرة السُّكَّري، ومحمد بن صالح بن علي الأشج، وأبي مسلم الكجي، وجماعة من الكبار الذين انقرض أصحابهم من قبل الخمسين وثلاثمائة. رَوَى عَنْهُ: أبو بكر البَرْقَانِيّ، وأبو نصر محمد بن يحيى بن بُنْدَار، وأبو طاهر بن سَلَمة، وعمر بن معروف الهَمَذَانيّون، وأبو عبد الله الحسين بن محمد الفلاكي. سأله الصَّيْقليْ عن سِنّه فذكر أنّ له مائة واثنتي عشرة سنة. وقال الخطيب: كان غير موثق عندهم. وورَّخ وفاته شِيروَيْه في طبقات " الهمذانّيين ". |
448 - محمد بن علي بن المؤمل النيسابوري الماسرجسي [أبو عبد الله]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
448 - محمد بن علي بن المؤمّل النَّيْسَابُوري الماسَرْجَسي [أبو عبد الله] [المتوفى: 380 هـ]
سَمِعَ: جدّه المؤمّل بن الحسن، وأبا حامد ابن الشرقي، ومكي بن عبدان وغيرهم. يكنى أبا عبد الله. تُوُفّي في جُمادى الأولى. رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وأبو سعد الكَنْجَرُوذِي، وطائفة. عاقل ثِقَة. |
34 - المؤمل بن أحمد بن محمد، أبو القاسم الشيباني البغدادي البزاز،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
34 - المؤمل بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد، أَبُو القاسم الشَّيْباني البغدادي البزّاز، [المتوفى: 391 هـ]
نزيل مصر. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي القاسم البَغَوي، وأَبِي بَكْر بن أبي داود، وابن صاعد، وأبي حامد الحضرمي، ويعقوب الجراب. رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن رباح، وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن مكّي الْمَصْرِيّ، وآخرون. وثّقه الخطيب، وقال: عاش أربعاً وتسعين سنة. |
222 - الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، أبو محمد الماسرجسي النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
222 - الحَسَن بْن عَلِيّ بْن المؤمَّل بْن الحَسَن بْن عيسى بْن ماسَرْجِس، أبو محمد الماسَرْجِسيّ النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 407 هـ]
سَمِعَ أَبَاهُ، وأبا عثمان عَمْرو بْن عَبْد الله البصْريّ، والأصمّ. وكان ثقة جليلًا. روى عنه أبو بكر البيهقي. وتوفي في شعبان. |
312 - صلة بن المؤمل بن خلف، أبو القاسم البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - صلة بن المؤمّل بن خَلَف، أَبُو القاسم البَغْداديُّ، [المتوفى: 429 هـ]
نزيل مصر. رَوَى عَنْ القَطِيعيّ، وأبي محمد بن ماسي، ونحوهما، وحدَّث بالكثير. روى عنه ابن أبي الصقر الأنباري. |
135 - محمد بن المؤمل بن الصقر، أبو بكر البغدادي الوراق،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
135 - محمد بن المؤمّل بن الصَّقْر، أبو بكر البغداديّ الورّاق، [المتوفى: 434 هـ]
غلام الأبْهريّ. سمع: أبا بكر القَطِيعيّ، وابن ماسي، وأبا بكر الأبْهريّ. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان سماعه صحيحًا، وكان لا يحسن يكتب، توفي في ذي الحجّة، وله إحدى وتسعون سنة. |
359 - محمد بن الحسن بن المؤمل النيسابوري، ويعرف بشاة الموصلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
359 - محمد بن الحسن بن المؤمّل النَّيسابوري، ويُعْرَف بشاة الموصليّ. [المتوفى: 450 هـ]
من بيت الرّواية والصّلاح. روى عن أبي أَحْمَد الحاكم، وأبي سعيد بن عبد الوهَّاب الرّازيّ، وسكن بَيْهَق. |
375 - إسماعيل بن المؤمل بن حسين، أبو غالب الإسكافي النحوي الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
375 - إسماعيل بن المؤمّل بن حسين، أبو غالب الإسكافي النَّحوي الضّرير. [الوفاة: 441 - 450 هـ]
أحد الشُّعراء الكبار والنُّحاة المُحقّقين ببغداد. روى عن مِهْيار الدَّيلمي " ديوانه ". روى عنه عزيزيّ بن عبد الملك الجيليّ، وأبو القاسم عبد الله بن ناقيا الشّاعر، والمبارك بن فاخر النَّحوي. ذكر محمد بن عبد الملك الهَمَذَانيّ أنّ الوزير أبا القاسم ابن المسلمة ذكر إسماعيل الضرير فقال: ما أرى مفتوح العين في النَّحو إِلَّا هذا المُغمِض العين، وقد مات في صَفَر سنة ثمانٍ وأربعين. ومن شِعره: سَرَت ومطايا بَيْنِها لم ترحلِ ... وزارت وحادي رَكْبِها لم يَحْمِلِ مُنَعّمةً تفترُّ إمّا تبسمت ... عن الدُّرّ أو نُورِ الأَقَاحِ المُظلَّل نعَمِنْا بها دَهْرًا، فَمِنْ لَثْمِ أَحْمَرٍ ... ومِنْ رَشْفِ مِسْكِيٍّ وتَقْبيِلِ أَكْحُلِ كأنّ العبيرَ الغضَّ علَّ سحيقُهُ ... بمشمولةٍ من خَمْرِ بابِلَ سَلْسَلِ تعلّ به وَهْنًا مجاجة رِيقِها ... وقد لحِقَت أُخْرى النُّجوم بأوَّلِ |
33 - محمد بن محمد بن عبيد الله بن المؤمل، أبو طاهر الأنباري البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
33 - محمد بن محمد بن عُبيد اللَّه بن المؤمّل، أبو طاهر الأنباريّ البزَّاز. [المتوفى: 451 هـ]
سكن بغداد، وحدَّث عن: أبي بكر الورَّاق، وغيره. قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، وكان صدوقًا صالحًا. وقال السِّلفي فيما أخبرنا ابن الخَلال، عن الهمداني، عنه: سألت شجاعا الذهلي، عن ابن المؤمّل الأنباريّ، فقال: هو محمد بن محمد بن عُبيد اللَّه بن المؤمّل البزّاز أبو طاهر. حدَّث عن إسماعيل الورَّاق، وأحمد بن محمد الدِّوسيّ الأنباريّ. وكان صالِحًا دَيِّنًا صدوقًا، مات سنة إحدى وخمسين. قال السِّلفي: أخبرنا عنه أبو البركات ابن الوكيل، عن ابن ماسي. |
105 - محمد بن المؤمل بن محمد بن إسحاق، أبو صالح النيسابوري البشتي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
105 - محمد بن المؤمّل بن محمد بن إسحاق، أبو صالح النَّيْسابوري البُشْتيّ. [المتوفى: 483 هـ]
شيخ صالح عابد، سمع أبا عبد الرحمن السُّلَميّ، وأبا زكريّا المزكيّ، وتُوُفّي بإصبهان. روى عنه سفيان بن مَنْدَهْ، وإسماعيل الحافظ، وعبد الخالق الشّحّاميّ. |
193 - علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن المأمون بن المؤمل بن الوليد بن القاسم بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية القرشي الأموي، أبو الحسن الهكاري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
193 - عليّ بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عَرَفَة بن المأمون بن المؤمّل بن الوليد بن القاسم بن الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَة بْن أَبِي سُفْيَان بْن حرب بْن أُميّة القُرَشيّ الأُمويّ، أبو الحسن الهَكَّاريّ. [المتوفى: 486 هـ]
وقيل: سقط بين الوليد وبين القاسم خالد، وانّه الوليد بن خالد بن القاسم. قال السّمعانيّ: شيخ الإسلام هذا تفرَّد بطاعة الله في الجبال، وابتنى أربطةً ومواضع يأوي إليها الفقراء والمنقطعون إلى الله. وكان كثير العبادة، حسن الزّهادة صافي النّيّة، خالص الطّويّة، لطيفًا مقبولًا وقُورًا. قدِم بغداد، ونزل برباط الزَّوْزَنيّ. ورحل، وسمع بمصر أبا عبد الله بن نظيف، وغيره، وبمكّة أبا الحسن بن صخر، وببغداد أبا القاسم بن بشْران، وبالرّملة أبا الحُسَين بن التُّرْجُمان. روى لنا عنه يحيى بن عَطّاف الموصِليّ بمكّة، وعبد الرحمن بن الحسن الفارسيّ ببغداد، والحسن بن محمد بن أبي عليّ المقرئ، وجماعة سواهم. وقال عبد الغفّار الكرْجيّ: ما رأيت مثل شيخ الإسلام الهَكّاريّ زُهدًا وفضلًا. وقال يحيى بن مَنْدَهْ: قدم علينا أبو الحسن الهَكّاريّ إصبهان وكان صاحب صلاة وعبادة واجتهاد، مشهور معروف، أحد كبراء الصوفية. قال: ولدت سنة تسعٍ وأربعمائة. وقال ابن ناصر: توفي في أول المحرم بالهكارية، وهي جبال فوق الموصل. -[566]- وقال ابن عساكر: لم يكن موثقا في روايته. قال ابن النجار: كان يسكن جبال الهكارية بقرية اسمها دارس. وقد ابتنى هناك أربطة ومواضع، سمع الحديث الكثير، وسافر في طلبه، وجمع كُتُبًا في السُّنّة والزّهد وفضائل الأعمال، وحدَّث بالكثير. وانتقى عليه محمد بن طاهر. وكان الغالب على حديثه الغرائب والمنكرات، وفي ذلك مُتُونٌ موضوعة مركَّبة. رأيت بخطّ بعض المحدِّثين أنّه كان يضع الحديث. روى عنه يحيى ابن البناء، وأبو القاسم ابن السَّمَرْقَنْديّ. وقيل: تكلَّم فيه ابن الخاضبة. |
135 - عبد الكريم بن المؤمل بن الحسن بن علي، أبو الفضل السلمي الكفرطابي، ثم الدمشقي البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
135 - عبد الكريم بن المؤمل بن الحسن بْن عليّ، أبو الفضل السُّلَميّ الكفرطابيّ، ثمّ الدمشقي البزاز. [المتوفى: 493 هـ]
سمع جزءًا من عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نَصْر التَّميميّ. روى عَنْهُ أبو مُحَمَّد بْن صابر، وطاهر الخشوعي، وعُمَر الدهستاني، وأبو المكارم عبد الواحد بن هلال. ووثَّقهُ ابن صابر وقال: سألته عَنْ مولده، فقال: سنة عشر وأربعمائة. وتُوُفّي في المحرَّم. ووقع لنا ذَلِكَ الجزء. |
234 - منصور بن المؤمل الغزال الضرير، أبو أحمد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
234 - منصور بْن المؤمِّل الغزّال الضّرير، أبو أحمد. [المتوفى: 495 هـ]
سمع ابن غَيْلان، روى عنه أبو البركات السقطي، وأبو طاهر السلفي. قال الذهلي: توفي في شعبان. |
295 - المؤمل بن أحمد بن المؤمل، أبو البركات المصيصي الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
295 - المؤمَّل بْن أحمد بْن المؤمَّل، أبو البركات المصِّيصيّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 497 هـ]
سمع ابن سلْوان، ورشأ بْن نظيف، والأهوازيّ، سمع منه أبو مُحَمَّد بْن صابر، وقال: كَانَ يكذب في انتمائه إلى عثمان رضي الله عنه. |
107 - سعد بن محمد بن المؤمل، أبو نصر النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
107 - سعد بن محمد بن المؤمل، أبو نصر النيسابوري. [المتوفى: 505 هـ]
سمع: أبا حفص بن مسرور. قال يحيى بن منده: سَمِعْتُ منه، وقدِم إصبهان مرارًا، مات في ربيع الآخر، وله إحدى وسبعون سنة. |
260 - عبيد الله بن عبد العزيز ابن المؤمل، الأديب، أبو نصر الرسولي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
260 - عبيد الله بن عبد العزيز ابن المؤمل، الأديب، أبو نصر الرسولي. [المتوفى: 509 هـ]
كَانَ إخباريا، علّامة، روى عَنْ: أحمد بْن عمر النهرواني، وعلي بْن محمود الزّوزَنيّ، ومحمد بْن الحُسَيْن ابن الشّبْل، وجماعة مِن الشُّعراء، روى عنه: عَبْد الخالق اليوسفي، وعبد الرحيم ابن الإخوة، والسّلَفيّ، وآخرون. قَالَ السّمعانيّ: ما كَانَ مَرْضِيّ السّيرة، كَانَ جماعة مِن شيوخي يسيئون الثّناء عَليْهِ، تُوُفّي في ذي القِعْدة، وله تسعون سنة. |
116 - المؤمل بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الواحد بن إسحاق ابن المعتمد على الله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد، أبو البقاء العباسي الواسطي الخطيب، ويعرف بابن المنبور.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
116 - المؤمَّل بْن محمد بْن الحُسَيْن بْن عليّ بن عبد الواحد بن إسحاق ابن المعتمد على الله ابن المتوكل ابن المعتصم ابن الرشيد، أبو البقاء العباسي الواسطي الخطيب، ويعرف بابن المنبور. [المتوفى: 513 هـ]
سكن بغداد، وأمَّ بالنّظامية، وسمع: أبا الحسين ابن النقور. سمع منه: الصائن هبة الله ابن عساكر، وغيره. |
192 - علي بن المؤمل بن غسان، أبو الحسن المصري الكاتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
192 - علي بن المؤمَّل بن غسَّان، أبو الحسن المصريُّ الكاتب. [المتوفى: 515 هـ]
سمع أبا عبد الله القضاعي، والشَّريف ابن حمزة الحسين، وابن كُناس. قال السِّلفي: حدَّثنا بالإسكندرية، وكتبنا عنه كثيراً، قال لي: ولدت بمصر سنة خمس وثلاثين وأربع مئة، وتوفي في جمادى الأولى وله ثمانون سنة. وروى عنه أبو محمد العُثماني. |
185 - أحمد بن منصور بن المؤمل، أبو المعالي الغزال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
185 - أحمد بن منصور بن المؤمَّل، أبو المعالي الغزال. [المتوفى: 534 هـ]
بغدادي، سمع: أبا الحسين ابن النقور، وأبا بكر بن حمدوه، وأبا نصر الزينبي، روى عَنْهُ: أبو سعد السَّمعانيّ، وعمر بْن طَبَرزد، وحنبل المكبّر، وآخرون. قال ابن الجوزيّ: كان خيَّرًا، ويسقي الأدوية بالمارستان العَضُدِيّ، ويعبّر الرُّؤْيَا، أتاه رجل يوم الجمعة الثّامن والعشرين من ربيع الآخر، فقال: رأيتك كأنك قدمت في هذا الموضع، وأشار إلى خربةٍ مقترنةٍ بالمارستان، ففكّر ساعةً ثمّ قال: ترحّموا عليَّ، ومضى فصلّى الجمعة ورجع، فوصل قريبًا من ذلك الموضع، وسقط ميّتًا، رحمه الله. |
8 - الحسن بن سهل بن المؤمل، أبو المظفر البغدادي الكاتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
8 - الْحَسَن بْن سهل بْن المؤمّل، أَبُو المظفَّر البغداديّ الكاتب. [المتوفى: 561 هـ]
سَمِعَ بواسط من أَبِي نُعَيْم مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الجماريّ. وحدَّث ببغداد " بمُسْنَد مُسَدّد "؛ سَمِعَ منه إِبْرَاهِيم الشّعّار، وعليّ بْن أحمد الزَّيْديّ، وعمر بْن عليّ، وأحمد بْن طارق فِي هذه السّنة. ثمّ رجع ومات بعدها بيسير، وكان مولده فِي شوّال سنة خمس وثمانين وأربعمائة. |
203 - محمد بن الخصيب بن المؤمل بن محمد، أبو عبد الله بن أبي العلاء البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
203 - مُحَمَّد بْن الخصيب بْن المؤمّل بْن مُحَمَّد، أَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي العلاء البغداديّ، [المتوفى: 565 هـ]
أحد حجّاب الخليفة. -[343]- سَمِعَ أَبَا القاسم بْن بيان، وأبا نُعَيْم محمد بن إبراهيم الجماري الواسطيّ، وهبة اللَّه ابن رئيس الرؤساء المتوفّي سنة ستٍّ وعشرين. روى عَنْهُ عَبْد العزيز ابن الأخضر، وجماعة. وتُوُفّي فِي صَفَر، وكان يلعب بالحمام. |
419 - أحمد بن المؤمل بن الحسن، أبو محمد العدواني الشاعر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
419 - أَحْمَد بْن المؤمّل بْن الْحَسَن، أبو مُحَمَّد العدْوانيّ الشّاعر. [المتوفى: 598 هـ]
كان يمدح بالشِّعر، وسمع من عَبْد الوهّاب الأَنْماطيّ، وأبي مُحَمَّد سِبط الخيّاط، وحدَّث، ولم يكن مَرْضِيًّا. ومن شِعره: قد كان للنّاس أبوابٌ مفتَّحَة ... تُغشَى ويُطلب منها الفضل والجودُ فأصبحت كلّها بابًا وقد مُنعت ... منه الحوائج فالمفتوحُ مسدود |
286 - أسعد بن المنجى بن بركات بن المؤمل، القاضي أبو المعالي وجيه الدين ابن أبي المنجى، التنوخي المعري الأصل، الدمشقي، الفقيه الحنبلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
286 - أسعد بْن المُنَجَّى بْن بركات بْن المؤمّل، القاضي أَبُو المعالي وجيه الدين ابن أبي المنجى، التنوخي المَعَرِّيُّ الأصلِ، الدّمشقيّ، الفقيه الحنبليّ. [المتوفى: 606 هـ]
وُلِدَ سنة تسع عشرة وخمس مائة. وارتحل إِلى بغداد وتفقَّه بها، وبرع في المذهب، وسَمِعَ أنوشتكين الرضْوانيّ، والقاضي أبا الفضل الأُرْمَوِيّ، وأبا جَعْفَر العبّاسيّ. وسَمِعَ بدمشق من نصر بْن أَحْمَد بْن مُقَاتل، وغيره. وولي قضاءَ حَرَّانَ في أواخر دولة نور الدّين، وأخذ الفقه عَنْ الشيخ عبد القادر الجيلي، وأحمد الحربيّ، وتفقّه أيضًا بدمشق عَلَى شَرَف الإِسْلَام عَبْد الوَهَّاب ابن الشَّيْخ أَبِي الفرج الحنبليّ، وهو آخرُ أصحابه. أخذ عَنْهُ الشّيخ الموفَّق. وروى عَنْهُ ابنُ خليل، والضّياء، والشيخ شمس الدّين، والفخر عليّ، والحافظ عَبْد العظيم، والشهاب القُوصيّ، وآخرون. ومن أجله بنى الشّيخ مسمار المدرسة ووقفها عليهم، وله شعر حَسَن. صَنّف كتاب " النّهاية في شرح الهداية " في بضعة عشر مجلَّدًا، وصنّف كتاب " الخلاصة "، وغير ذَلِكَ. وفي ذُريّته علماء وأكابر. مات في جُمادي الآخرة. |
306 - عبد الوهاب بن المنجى بن بركات بن المؤمل، أبو محمد التنوخي المعري ثم الدمشقي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
306 - عَبْد الوَهَّاب بن المُنجَّى بن بركات بن المؤمَّل، أَبُو مُحَمَّد التَّنُوخِيّ المَعَرِّيّ ثُمَّ الدمشقي، [المتوفى: 615 هـ]
أخو القاضي أَبِي المعالي أسعد. رَوَى عن نصر بن أَحْمَد بن مُقاتل. رَوَى عَنْه الفَخْر عَليّ، وغيرُه، وبالإجازة عُمر ابن القوَّاس. وَتُوُفِّي في رابع عشر جُمَادَى الْأولى. ولم يعقب. |
493 - محمد بن أبي طاهر المؤمل بن نصر بن المؤمل، أبو بكر البعقوبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
493 - مُحَمَّد بن أَبِي طاهر المُؤَمِّل بن نصر بن المُؤَمِّل، أبو بكر البعقوبي. [المتوفى: 617 هـ]
ولد سنة أربعين وخمسمائة ببَعْقُوبا، ودخل بَغْدَاد مِرارًا؛ وَسَمِعَ بها من أَبِي الوَقْت السِّجْزِي وغيره، وَحَدَّثَ. وَيُقَال لَهُ: القِبابيّ؛ نسبة إلى قرية قِباب بقُرب بعقوبا. -[531]- تُوُفِّي في جُمَادَى الْأولى. رَوَى عَنْهُ ابن النَّجَّار وغيره. |