(المحجة) الطَّرِيق الْمُسْتَقيم (ج) محاج

المَحَجَّةُ:
من قرى حوران بها حجر يزار زعموا أن النبي، صلّى الله عليه وسلّم، جلس عليه، والصحيح أنه، عليه الصلاة والسلام، لم يجاوز بصرى، وذكروا أن بجامعها سبعين نبيّا.

المحجة: الطريف الواضح لكثرة المشي فيها، وهي من حججت أي قصدت. وكانوا يقصدون الطريق الواضح دون غيره من الطرق.

الحجة، في بيان المحجة
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي الأصبهاني.
المتوفى: سنة 535، خمس وثلاثين وخمسمائة.
وهو مجلد.
كثير الفصول والأبواب، جمع فيه دلائل التوحيد، وعقائد أهل السنة.
وفي شرح الأربعين لمولانا اللاري: كتاب الحجة لتارك المحجة يتضمن: ذكر أصول الدين على قواعد أهل الحديث والسنة.
قال: وهو للشيخ، أبي الفتح: نصر بن إبراهيم الشافعي، الفقيه، الزاهد.
نزيل دمشق.
المتوفى: سنة 490.
وأفصح بعض الشارحين، أنه للحافظ، أبي القاسم: إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني.
وهو خطأ. انتهى.

نور الحجة، وإيضاح المحجة
في: الأصول.
لأبي المحاسن: محمد بن محمد بن عبد المقري، المعروف: بابن الضجة الشافعي.
المتوفى: سنة 572، اثنتين وسبعين وخمسمائة.