(المنقى) المخلص من الشوائب وَالطَّرِيق

المُنَقّى:
بالضم، وتشديد القاف، من نقّيت الشيء فهو منقّى أي خالص: طريق للعرب إلى الشام كان في الجاهلية يسكنه أهل تهامة، والمنقّى: بين أحد والمدينة، قال ابن إسحاق: وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، يوم أحد حتى انتهى بعضهم إلى المنقّى دون الأعوص، وقال ابن هرمة:
كأني من تذكّر ما ألاقي ... إذا ما أظلم الليل البهيم
سليم ملّ منه أقربوه، ... وودّعه المداوي والحميم
فكم بين الأقارع والمنقّى ... إلى أحد إلى ميقات ريم
إلى الجمّاء من خدّ أسيل ... عوارضه ومن دلّ رخيم [1]

النحوي: علي بن خليفة بن علي الموصلي، أبو الحسن بن المنقى.
كلام العلماء فيه:
* الوافي: "كان إمامًا فاضلًا تأدّب عليه أكثر أهل عصره من بلده، وكان يجلس في المسجد المعروف بمسجد النبي يونس - عليه السلام - بالموصل ...
وكان زاهدًا ورعًا مقدامًا ذا سورة وغضب" أ. هـ.
وفاته: سنة (562 هـ) اثنتين وستين وخمسمائة.
قلت: في معجم الأدباء ذكر وفاته سنة (562 هـ)، وقال: إن ولده أبا عبد الله الحسين توفي سنة (593 هـ) أ. هـ.
من مصنفاته: مقدمة في النحو سمّاها "المَعُونةَ".

141 - عليّ بْن خليفة بْن عليّ، أبو الْحَسَن ابن المُنقَّى، الْمَوْصِلِيّ، النَّحويّ. [المتوفى: 593 هـ]
كان زاهدًا، ورِعًا، صالحًا. أقرأ بالعربية مدَّةً، وله شِعْر حَسَن، ومقدّمة نحو. وتخرَّج به خلْق من أَهْل الموصل. وكان مع دينه يهجو بالشِّعر.

714 - عبدُ العزيز بن عَلِيّ بن المظفر ابن المُنقَّى. [الوفاة: 631 - 640 هـ]
شيخٌ بغداديٌ. سَمِعَ بعض " مشيخة " الفَسَويّ من أبي السعادات القزاز. أجاز للبهاء ابن عساكر، والشمس ابن الشّيرازيّ.

الذي قد سمن وأصله من النقي، وهو المخ الذي في القصب، يقال: «بعير منق، وناقة منقية».
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 146».