(الوفر) يُقَال مَال وفر ومتاع وفر كثير وَاسع والغنى والتام من كل شَيْء (ج) وفور

(الوفراء) الملأى يُقَال قربَة وفراء ومزادة وفراء تَامَّة لم ينقص من أديمها شَيْء

(الوفرة) الْمرة وَالْكَثْرَة وَالشعر الْمُجْتَمع على الرَّأْس أَو مَا جَاوز شحمة الْأذن (ج) وفار

الوَفْرُ: الغِنَى،وـ من المالِ والمَتاعِ: الكثيرُ الواسعُ، أو العامُّ من كلِّ شيءٍج: وُفُورٌ، وقد وَفُرَ المالُ، ككرُمَ ووَعَدَ، وَفَارَةً ووَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً واتَّفَرَ.وأرضٌ وَفْراءُ: في نَباتِها فِرَةٌ.ووَفَّرَهُ تَوْفيراً: كثَّرَهُ،كوَفَرَ له وَفْراً وَفِرَةً.ووَفَرَهُ عِرْضَهُووَفَّرَهُ له: لم يَشْتِمْهُ.ووَفَرَهُ عَطاءَهُ: رَدَّهُ عليه وهو راضٍ.ووَفَّرَهُ تَوْفيراً: كَمَّلَهُ، وجَعَلَهُ وافِراً،وـ الثَّوْبَ: قَطَعَهُ وافِراً.والوَفْراءُ: المَلْأَى، والمَزَادَةُ الوَافِرَةُ الجِلْدِ، والأُذُنُ العظيمةُ،وع، والأرضُ التي لم يَنْقُصْ من نَبْتها شيءٌ.والوَفْرَةُ: الشَّعَرُ المُجْتَمِعُ على الرأسِ، أو ما سالَ على الأُذُنَينِ منه، أو ما جاوَزَ شَحْمَةَ الأُذُنِ، ثم الجُمَّةُ، ثم اللَّمَّةُج: وِفَارٌ.والوافِرَةُ: ألْيَةُ الكَبْشِ إذا عَظُمَتْ، والدُّنْيا،(كأُمِّ وافِرَةَ) ، والحَياةُ، وكلُّ شَحْمَةٍ مُسْتطيلةٍ.والوافِرُ: البحْرُ الرابعُ من العَرُوضِ، وزْنُهُ: مُفاعَلَتُنْ سِت مرَّاتٍ.والمَوْفورُ والمُوَفَّرُ منه، كمُعَظَّمٍ: ما جازَ أن يُخْرَمَ فَلَم يُخْرَمْ.وتَوَفَّرَ عليه: رَعَى حُرُماتِهِ.وهُم مُتَوافِرُونَ: فيهم كثْرَةٌ.واسْتَوْفَرَ عليه حَقَّهُ: اسْتَوْفاهُ،كوفَّرَهُ.وسِقاءٌ أوْفَرُ ووَفْرٌ: لم يَنْقُصْ من أدِيمِهِ شيءٌ.

الوفر: المال التام. يقال وفرت كذا تممته وكملته. ووفرته ويقال على التكثير.

الغنى، والوفر من المال والمتاع: الكثير الواسع أو العام من كل شيء، وفي الحديث: «ولا ادخرت من غنائمها وفرا».
[النهاية 5/ 210]، والجمع: وفور.
قال المناوى: هو المال التام، يقال: «وفرت كذا» : تممته وأكملته، ويقال: «وفرت على فلان حقه فاستوفره»، نحو: «وفيته إياه، فاستوفاه».
«القاموس المحيط ص 635، والنهاية 5/ 210، والمغرب ص 489، والتوقيف ص 729».

الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاوز شحمة الاذن، ثمَّ الحمة، ثمَّ اللمة، والجمع: وفار.
وفي حديث أبى رمثة رضى الله عنه: «وانطلقت مع أبى نحو رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فإذا هو ذو وفرة فيها ردع من خباء».
[النهاية 5/ 210].
«القاموس المحيط ص 635، والنهاية 5/ 210، والمغرب ص 489، ونيل الأوطار 1/ 122».

Copiousness الفيض الكثرة الوفرة