أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (بعير)

نتائج البحث عن (بعير) 14 نتيجة

الْبَعِير

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْبَعِير) مَا صلح للرُّكُوب وَالْحمل من الْإِبِل وَذَلِكَ إِذا اسْتكْمل أَربع سنوات وَيُقَال للجمل والناقة بعير (ج) أباعر وأباعير وبعران

بعير

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

بعير
عن العبرية بمعنى ثغرة وفجوة، وحريق وشعلة. يستخدم للإناث.

بعير

تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

(بعير) : قال ابن جرير: (حدثنا القاسم، حدثني الحسين، حدثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالى) حمل بعير (قال: حمار. قال وهي لغة.قال ابن خالويه في كتاب (ليس) هذا حرف نادر ذكر مقاتل عن الزبور: البعير كل ما يحمل بالعبرانية.

بعير

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

بعير	بعير: اسم الغواص بالأسبانية (ابن البيطار 1: 16 غير أن كتابة الكلمة في النسخ المختلفة مختلف فهي البعير في نسخة ب والبعيرة في نسخة ج والنغر في نسخة أ.

بَعيري

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

بَعيري
من (ب ع ر) نسبة إلى بَعير.

بَعيري

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

بَعيري
من (ب ع ر) نسبة إلى البَعيرة، أو إلى البعير تصغير ترخيم البعير.

بعيري

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

بعيري
عن العبرية بمعنى ماشية والياء للنسب.

بُعَيْرَة

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

بُعَيْرَة
من (ب ع ر) تصغير البعرة واحدة البعر.

بَعِير

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

بَعِير
من (ب ع ر) بمعنى ما صلح للركوب والحمل من الإبل وذلك إذا استكمل أربع سنوات والجمل والناقة.

البُرُوك للبعير

التعريفات الفقهيّة للبركتي

البُرُوك للبعير: كالجلوس للإنسان والجُثوم للطائر وهو أن يلصُق صدره بالأرض.

البعير

التعريفات الفقهيّة للبركتي

البعير: الجمل البازل والجَذَعُ مثل الإنسان يقع على الذكر والأنثى، والجملُ بمنزلة الرجل يختص بالذكر، والناقةُ بمنزلة المرأة تختص بالأنثى، والإبل الجمال (مؤنثة).

جِرةُ البعير

التعريفات الفقهيّة للبركتي

وجِرةُ البعير بالكسر: ما يجرُّه من العلف أي يخرجه إلى الفم.

الْحَوَامل من البعير وغيره

التعريفات الفقهيّة للبركتي

الْحَوَامل من البعير وغيره: هي المعدَّة لحمل الأثقال.

البَعِير

معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

يقع في اللغة على الذكر والأنثى، وجمعه: أبعرة، وأباعر، وبعران، سمّى لأنه يبعر، يقال: «بعر يبعر» بفتح العين فيهما بعرا كذبح يذبح ذبحا.
«تحرير التنبيه ص 118».

شارك الصفحة