بَنْج دِيه:
بسكون النون: معناه بالفارسية الخمس قرى، وهي كذلك خمس قرى متقاربة من نواحي مرو الروذ ثم من نواحي خراسان، عمّرت حتى اتصلت العمارة بالخمس قرى وصارت كالمحالّ بعد أن كانت كلّ واحدة مفردة، فارقتها في سنة 617 قبل استيلاء التتر على خراسان وقتلهم أهلها، وهي من أعمر مدن خراسان، ولا أدري إلى أي شيء آل أمرها، وقد تعرّب فيقال لها: فنج ديه، وينسبون إليها فنجديهي، وقد نسب إليها السمعاني خمقري من الخمس قرى نسبة، وقد يختصرون فيقولون بندهي، وينسب إليها خلق، منهم: أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن الحسين بن مسعود المسعودي البنجديهي، كان فاضلا مشهورا، له حظ من الأدب، شرح مقامات الحريري شرحا حشاه بالأخبار والنّتف، وكان معروفا بطلب الحديث ومعرفته، سافر الكثير إلى العراق والجبال والشام والثغور ومصر والإسكندرية، سمع أباه ببلده ومسعودا الثّقفي بأصبهان وأبا طاهر السلفي بالإسكندرية، وكتب عن الحافظ أبي القاسم الدمشقي وكتب هو عنه، ووقف كتبه بدمشق بدويرة السّميساطي، ومات بدمشق في تاسع عشر ربيع الأول سنة 584، ومولده سنة 521.

بنج كنج
فارسي.
منظوم.
من منظومات: النظامي، الكنجي.
ونظمه في: غاية اللطافة، والجزالة، على ما شهد به المولى الجامي.
ومن نظم: فخر السادات: مير حسين الحسيني.
أوله: (مرا أز عالم توفيق مزده مي رسد أهلا...).

(بَنَجَ)الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ لَيْسَتْ عِنْدِي أَصْلًا، وَمَا أَدْرِي كَيْفَ هِيَ فِي قِيَاسِ اللُّغَةِ، لَكِنَّهَا قَدْ ذُكِرَتْ. قَالُوا: الْبِنْجُ الْأَصْلُ، يُقَالُ رَجَعَ إِلَى بِنْجِهِ.

علي أمين ومصطفى أمين، روز اليوسف أول صحيفة سياسية في العالم العربي، أحمد رامي شاعر الشباب الدائم، 85 شمعة من حياة توفيق الحكيم، توفيق الحكيم في قصصه، عبد الوهاب الموسيقار المليونير، عبد الوهاب موسيقار العرب، كمال الشناوي، توفيق الحكيم المفكر الديني، 100 قصة وقصة (ترجمة) .. (¬3).

محمد طاهر بن غلام نبي البنج بيري
(1335 - 1406 هـ) (1914 - 1986 م)
عالم، مفسِّر، فقيه.
ولد في بلدة بنج بير، مقاطعة مردان، في الولاية الشمالية الغربية الحدودية "سرحد" بباكستان. قرأ على علماء بلده. تابع دراسته في بلدة مكهد. وفي عام 1351 هـ اتجه إلى رئيس المفسرين والمحدثين، الصوفي الزاهد حسين
¬__________
(¬3) تراجم وآثار أدباء الفكر الساخر ص 37.

183 - هارون بن بنج بن عثمان، أبو موسى الخَوْلاني الأندلُسي الإسْتجي. [المتوفى: 374 هـ]
رَوَى عَنْ: أحْمَد بْن خَالِد، ومُحَمَّد بْن عَبْد الملك بن أيْمَن، وقاسم بن أصبغ، وأحمد بن زياد، وجماعة.
وكان مُعْتَنيا بالآثار، مُشاركًا في الفقه، ثقةً صالحًا؛ قاله ابن الفَرَضِي، وحدّث عنه.
تُوُفّي في جُمادى الأولى.

323 - سُليمان بن عبد الغافر بن بَنْج مال الأمويُّ، أبو أيوب الأندلسيُّ الزاهد. [المتوفى: 400 هـ]
كان من أهل الزُّهد والتُّقَلُّل والورع، يلبس الصوف ويمشي حافياً، ولا يقبل من أحدٍ شيئاً. وكان مجابَ الدَّعْوة عُرِفَ بذلك، وقد بَكى من خَشْية الله حتى عَمِيَ. وكان إذا سُئِل عن حاله قال: كيف يكون حال مَن الدُّنيا داره، وإبليس جاره، وتُكْتَب أعماله وأخباره!
ولد سنة إحدى وثلاثمائة، وطال عُمُره حتى توفي في ذي القعدة سنة أربعمائة، وقد أشرف على المائة، وشيَّعه الخلائق. وكان آخر العُبَّاد بقرطبة، وشهده الخليفة محمد بن هشام المَهْدي. وقُتِل بعده بتسعة عشر يوماً.

بنج كنج
فارسي.
منظوم.
من منظومات: النظامي، الكنجي.
ونظمه في: غاية اللطافة، والجزالة، على ما شهد به المولى الجامي.
ومن نظم: فخر السادات: مير حسين الحسيني.
أوله: (مرا أز عالم توفيق مزده مي رسد أهلا ... ) .

رسالة: في البنج، والحشيش، وتحريمها
لإبراهيم بن بخشي، الشهير: بدده خليفة.
المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة.
ومنه انتخب:
محمد بن إبراهيم الحلبي بن الحنبلي.
رسالة.
ثم شرحها.
وسماها: (ظل العريش، في منع حل البنج والحشيش) .
وقد ذكره: صاحب (مصحف الجماعة) ، أعني: أرشلاوس الفيثاغوري، ونقل كلامه في الصناعة.
قال: التمس مني بعض الإخوان كشف معانيها، فأجبته.
وشرحنا: بالقاهرة، في أوائل العشر الأول، من ذي القعدة، سنة 744، أربع وأربعين وسبعمائة.

ظل العريش، في منع حل البنج والحشيش
وهو شرح.
(لمنتخب رسالة) :
إبراهيم بن بخشي، المعروف: بدده خليفة.
المتوفى: سنة 973، ثلاث وسبعين وتسعمائة.
انتخبها، وشرحها:
رضي الدين: محمد بن إبراهيم الحلبي، المعروف: بابن الحنبلي.
المتوفى: بعد سنة 960، ستين وتسعمائة.
فصار: كتابا لطيفا.
أوله: (الحمد لله الذي حرم الخبائث.. الخ) .
ذكر فيه: أن القوم صنفوا فيه:
(زهر العريش، في تحريم الحشيش) .
و (زواجر الرحمن، في تحريم حشيش الشيطان) .
وأول المتن: (الحمد لله السريع العقاب ... ) .
ورتب على: فصلين.
الأول: في حكم الحشيش.
والثاني: في حكم البنج.