خِبْياري: كفيار، سرء السمك المحضر، نوع من البطارخ، صعتر، بزر السمك (بوشر، محيط المحيط).

أَبْيَارٌ:
بفتح أوله وسكون ثانيه بلفظ جمع البئر مخفّف الهمزة: اسم قرية بجزيرة بني نصر بين مصر والاسكندرية، ينسب إليها أبو الحسن عليّ بن اسماعيل ابن أسد الربعي الأبياري، حدث عن محمد بن علي بن يحيى الدّقّاق، حدث عنه أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي بالاجازة، توفي سنة 518. وأبو الحسن عليّ بن اسماعيل بن عليّ بن حسن بن عطيّة التّلكاني، ثم الأبياري فقيه المالكية بالاسكندرية، سمع من أبي طاهر بن عوف وأبي القاسم مخلوف بن عليّ، ومولده تقريبا سنة 557.

بِيَارُ:
بالكسر: مدينة لطيفة من أعمال قومس بين بسطام وبيهق، بينها وبين بسطام يومان، أسواقهم بيوتهم وبيّاعوهم النساء، خرج منها جماعة من أعيان العلماء، منهم من المتأخرين: أبو الفتح إدريس بن علي بن إدريس الأديب الحنفي البياري من أهل نيسابور، كان أديبا شاعرا مدرّسا بمدرسة السلطان بنيسابور، سمع أبا صالح يحيى بن عبد الله بن الحسين الناصحي وأبا الحسن علي بن أحمد المؤذّن وأبا الموفّق علي بن الحسين الدّهّان، ذكره أبو سعد في التحبير وقال:
مات في ذي الحجة سنة 540، وأبو الفضل جعفر بن الحسن بن منصور بن الحسن بن منصور البياري الكثيري المعبر، له شعر وبديهة، سمع أسعد البارع الزوزني وعبد الواحد بن عبد الكريم القشيري، ذكره أبو سعد في التحبير، مولده في رجب سنة 471 ببيار، ومات ببخارى سنة 553، قال أبو سعد:
أنشدني أبو الفضل البياري من حفظه لنفسه ببخارى:
محن الزمان لها عواقب تنقضي، ... لا بدّ فاصبر لانقضاء أوانها
إن المحالة في إزالة شرّها، ... قبل الأوان، تكون من أعوانها
وبيار أيضا: من قرى نسا.

دبيار
عن العبرية بمعنى مقدس. يستخدم للذكور.

بَيَّاري
من (ب أ ر) نسبة إلى بيار.

بَيَّار
من (ب أ ر) بتسهيل الهمزة بمعنى حافر الآبار والقائم على شئونها؛ وبيار: قرية من قرى نسا بإيران.

بِيارٌ، ككِتابٍ: د بَيْنَ بَيْهَقَ وبِسْطامَ،وة بِنَسَا.والبِيرَةُ، بالكسر: د له قَلْعَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ،وة بينَ القُدْسِ ونابُلُسَ، وبِحَلَبَ، وبِكَفْرِ طابَ، وبِجَزيرَةِ ابنِ عُمَرَ. وأحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بنِ بيرِي، كسِيري، أمْراً مِنْ سارَ: محدِّثٌ.وأبْيارُ: د بَيْنَ مِصْرَ والإِسْكَنْدَرِيَّةِ.

إبراهيم إسماعيل الإبياري
(000 - 1414 هـ) (000 - 1994 م)
شيخ محققي كتب التراث الإسلامي (ترجمته في المستدرك).
توفي في شهر شوال، الموافق لشهر أبريل.

من مؤلفاته وتحقيقاته:
- المقتضب من كتاب تحفة القادم/اختيار وتقديم أبي إسحاق إبراهيم بن محمد البليفيقي (تحقيق). - القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت: دار الكتاب اللبناني، 1402 هـ، 257 ص.
- العقد الفريد/ابن عبد ربه الأندلسي (شرح وضبط وتصحيح بالاشتراك مع أحمد أمين وأحمد الزين).
- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 83 - 1393 هـ، 6مج + (مج 7: فهارس للكتاب وضعه محمد فؤاد عبد الباقي ومحمد رشاد عبد المطلب).
- الأغاني/لأبي الفرج الأصبهاني (إشراف

(أ)
إبراهيم إسماعيل الإبياري
(000 - 1414 هـ) (000 - 1994 م)
شيخ محققي التراث الإسلامي.
ولد في طنطا. درس في دار العلوم التجهيزية، ثم القسم العالي، بعد التخرج التحق بالقسم الأدبي في دار الكتب المصرية، حيث التدريب العملي، ومكتبة خاصة بالقسم، ومكتبة عامة تلبي جميع الطلبات.
وتعرف على أحمد أمين، وطه حسين، وعباس العقاد، وشاركهم في مؤلفات أو تحقيقات.
ثم شغل وظائف في وزارة الثقافة، ولكنها مثل سابقتها كانت موصولة بإحياء التراث. ثم عمل في معهد مدريد للدراسات الإسلامية أستاذاً، وجاهد

النحوي، اللغوي: علي بن سيف بن علي بن سليمان اللواتي الأصل الأبياري الشافعي المصري، نزيل دمشق.
ولد: سنة بضع وخمسين وسبعمائة، وقيل: (753) ثلاث وخمسين وسبعمائة.
من مشايخه: العنّابي، الكمال بن حبيب وغيرهما.
من تلامذته: ابن حجر، والقاضي علاء الدين وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* إنباء الغمر: "كان فقير النفس شديد الشكوى وكلما حصل له شيء اشترى به كتابًا.
ذكر القاضي علاء الدين أنه قرأ عليه جزء جمعه شيخه العنابي في الفصل المتعدي والقاصر وأنه لم يستوعبه كما ينبغي" أ. هـ.
* الضوء: "كان يتعصب لابن مالك، وفي خلقه حدة" أ. هـ.
* الشذرات: "فاق في حفظ اللغة، وعُني بالأصول فقرأ (مختصر ابن الحاجب) دروسًا على المشايخ وأكثر مطالعة كتب الأدب ولم يتزوج قط" أ. هـ.
* الأعلام: "ولد بالقاهرة ونشأ بغزة يتيمًا، ودخل دمشق فمهر في اللغة والحديث. وجعل خازنًا لكتب السميساطية وزار القاهرة مرات وحدث فيها بصحيح مسلم" أ. هـ.
وفاته: سنة (814 هـ) أربع عشرة وثمانمائة.
من مصنفاته: له "جزء" في الرد على تعقبات أبي حيان لكلام ابن مالك.

إعلان رئيس الوزراء الفرنسي بيارمنداس فرانس في تونس أن الحكومة الفرنسية تعترف بالاستقلال الداخلي للدولة التونسية.
1373 ذو الحجة - 1954 م
أوضح منداس فرانس مشروعه أمام مجلس الوزراء في 30 يوليو 1954.- وقد اقتصر البلاغ الصادر إثر اجتماع المجلس على ذكر قرار الحكومة الفرنسية - بأن "تعطي نفسا جديدا للعلاقات التونسية الفرنسية" دون أن يفصح عن محتوى المشروع لتجنب رد فعل الجالية الفرنسية بتونس ومناصريها في فرنسا والجزائر. وقدم منداس فرانس إلى تونس يوم 31 يوليو 1954 في زيارة فجائية أعدت في كنف السرية مترئسا وفدا هاما وأعلن في خطاب رسمي أمام الباي بقرطاج استقلال تونس الداخلي واجتمع الديوان السياسي للحزب الحر الدستوري الجديد في جنيف يوم 3 أوت 1954 وقرر المشاركة في وزارة التفاوض التي تكونت يوم 7 أوت 1954.

130 - الحسين بن إبراهيم بن عبد الله، أبو عبد الله الأبياري المقرئ. [المتوفى: 424 هـ]

89 - جَعْفَر بْن الْحَسَن بْن مَنْصُورٌ، أبو الفضل الكثيري القُومسيّ، البياريّ المعبّر، [المتوفى: 553 هـ]
وكان كُثَيْرٌ جَدّهُ لأُمِّهِ.
ذكره ابن السَّمْعانيّ، فقال: أديب فاضل، شاعر، عابر، سمع عبد الواحد ابن القُشَيْريّ، وطبقته. وتُوُفيّ ببُخارى عن اثنتين وثمانين سنة.
روى عَنْهُ هُوَ، وولده عَبْد الرحيم.

390 - عَليّ بن إسْمَاعِيل بن عَليّ بن عطية، الإِمَام أَبُو الحَسَن الصّنهاجيّ التلكاتيّ الْأبياريّ المالكيّ، [المتوفى: 616 هـ]
نزيلُ الإسكندرية.
مولده بأبيار سنة سبعٍ وخمسين ظنًّا. وتَفَقَّه بالإسكندرية عَلَى الفقيه أَبِي الطاهر بن عوف، وعَليِّ أَبِي طَالِب أَحْمَد بْن المُسَلِّم اللَّخْميّ، وَأَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكِرْكِنْتيّ. وحدَّث عن ابن عوف. ودرَّس بمدرسة الزكي التَّاجر. وصنَّف في المَذْهب. وَكَانَ من أعيان المالكية.
تُوُفِّي في سادس رمضان، وبالإسكندرية.

578 - عَبْد اللّه بْن عليّ بْن إِسْمَاعِيل بْن عليّ بْن حسن بْن عطيّة، الإمامُ ناصرُ الدين ابن الإبياريّ، الإسكندريّ، المالكيّ. [الوفاة: 671 - 680 هـ]
وُلِدَ سنة ثلاث عشرة، وسمع من الصّفْراويّ، وجعفر، ودرّس وأفتى وتفّنن، وولي القضاء مدة ثم عزل، ثم ولي ثُمَّ عُزِل، وكان ذا دين متين وورع وزُهد وشُهرة، أجاز للبرزالي.