(تأنس) بِهِ أنس والبازي جال بطرفه مستطلعا وَله تسمع

(استأنس) أنس وَيُقَال استأنس بِهِ وَإِلَيْهِ والوحشي أحس إنسيا وَله تسمع وَيُقَال إِذا جَاءَ اللَّيْل استأنس كل وَحشِي واستوحش كل إنسي والزائر اسْتَأْذن وَالشَّيْء أبصره

من تأنس به أو بها، واسم صحابيّ رُوي عنه الحديث الصحيح، وشاعر صحابي، ومحدّث المدينة المنورة في عصره، وشاعر فارس.

أنس المستأنس
....

في الفرنسية/ Sociabilite
في الانكليزية/ Sociability
تأنس به أنس، وهو ان يسكن الرجل إلىغيره، وتذهب بمخالطته وحشته. والأنيس ( Sociable) هو المؤانس أو المأنوس به. ويطلق على كل من يجب الحياة الاجتماعية، ويأنس بصحبة ابناء جنسه أو جماعته، ويميل إلىمعاشرة اقرانه، ويفرح بان يكون له علاقات اجتماعية قوية.
قال (ابن خلدون): التاريخ خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم، وما يعرض لطبيعة ذلك العمران من التوحش والتأنس .. الخ (المقدمة ص 57)، فالتأنس عنده هو الأنس بالعشير، والتوحش ضده.

أنس المستأنس
....

مطمح الأنفس، ومسرح التأنس، في ملح أهل (2/ 1722) الأندلس
لأبي نصر بن عيسى بن خاقان القيسي، الإشبيلي، الوزير.
المتوفَّى: سنة 535، خمس وثلاثين وخمسمائة.
وهو ثلاث نسخ:
كبير، ووسط، وصغير.
أول صغيره: (أما بعد، حمدا لله الذي أشعر لنا إلهاما ... الخ) .
جعله على: ثلاث أقسام.
الأول: في الكتاب، والبلغاء.
والثاني: في العلماء، والقضاة، والفقهاء.
والثالث: في الأدباء.