ثغا: الثُّغاءُ: صوتُ الشاء والمَعَز وما شاكلها، وفي المحكم: الثُّغاءُ صوت الغنم والظِّباء عند الولادة وغيرها. وقد ثَغَا يَثْغُو وثَغَت تَثْغُو ثُغاءً أَي صاحت. والثاغِيَة: الشاة. وما له ثَاغٍ ولا راغٍ ولا ثاغِيَة ولا راغِيَة؛ الثاغِيَة الشاة والراغِيَة الناقة أَي ما له شاة ولا بعير. وتقول: سمعت ثاغِيَةَ الشاء أَي ثُغاءها، اسمٌ على فاعلَة، وكذلك سمعت راغِية الإِبل وصواهل الخيل. وفي حديث الزكاة وغيرها: لا تجيءُ بِشاة لها ثُغاءٌ؛ الثُّغاءُ: صياح الغنم؛ ومنه حديث جابر: عَمَدْتُ إِلى عَنْزٍ لأَذْبَحَها فثَغَتْ فسَمِعَ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ثَغْوَتَها فقال لا تَقْطَعْ دَرّاً ولا نَسْلاً؛ الثَّغْوة:؛ المرَّة من الثُّغاء. وأَتيته فما أَثْغَى ولا أَرْغى أَي ما أَعطاني شاة تَثْغُو ولا بعيراً يَرْغُو. ويقال: أَثْغَى شاته وأَرْغَى بعِيره إِذا حملهما على الثُّغاء والرُّغاء. وما بالدار ثاغٍ ولا راغٍ أَي أَحد. وقال ابن سيده في المعتل بالياء: الثَّغْيَة الجوع وإِقْفار الحَيّ.

[ثغا]الثُغاءُ: صوتُ الشاءِ والمَعْزِ وما شا كلهما. والثاغية: الشاة، وقد ثَغَتْ تَثْغو ثُغاءً، أي صاحت. يقال: " ماله ثاغية ولا راغيةٌ ". فالثاغيَةُ: الشاةُ، والراغيةُ: البعيرُ. وما بالدار ثاغ ولا راغ، أي أحد.

[ثغاء]ك فيه: ثغاء بمضمومة فمعجمة. نه: لها ثغاء هو صياح الغنم. وما له "ثاغية" أي شيء من الغنم. ومنه: عمدت إلى عنز لأذبحها "فثغت" فسمع صلى الله عليه وسلم "ثغوتها" فقال: لا تقطع درا. هو المرة من الثغاء.

ث غ ا: (الثُّغَاءُ) صَوْتُ الشَّاةِ وَالْمَعْزِ وَمَا شَاكَلَهُمَا وَ (الثَّاغِيَةُ) الشَّاةُ وَالرَّاغِيَةُ الْبَعِيرُ.

(الثغامة) شَجَرَة بَيْضَاء الثَّمر والزهر تنْبت فِي قنة الْجَبَل وَإِذا يَبِسَتْ اشْتَدَّ بياضها (ج) ثغام

(ثغا)- في حَدِيثه للمُصَدِّق : "انْظُر، لا تَجِيءْ بِشاةٍ لها ثُغاء".قال الأصمعيّ: الثُّغَاءُ: صِياحُ الشَّاءِ من الضَّأْنِ والمَعِز والظِّباء مع وَجَع.يقال: "مَالَه ثَاغِيةٌ ولا رَاغِيَةٌ": أَيْ لا شَاء ولا إبل، والفِعلُ منه ثَغَا يَثغُو ثُغاءً وثَغْوَى. وأَثْغانِي، وأَرغَاني: أي أَعطانِي من الشَّاء والإِبِل.وفي ضِدِّه: "ما أَثغَى ولا أَرغَى": أي هو بَخِيل لم يُفرِّق بين جَدْىٍ وأُمِّه ولا بَيْن فَصِيلٍ وأُمّهِ بنَحْرٍ ولا هِبَةٍ.

(ثَغَا)(س) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَغَيْرِهَا «لَا تَجيء بشَاة لَهَا ثَغَاء» الثَّغَاء: صِيَاحُ الْغَنَمِ. يقال ما له ثَاغِيَة: أَيْ شَيْءٌ مِنَ الْغَنَمِ.وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «عَمدتُ إِلَى عَنْز لأذْبَحها فثَغَت، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثَغْوَتَها فَقَالَ: لَا تقْطع دَرًّا وَلَا نَسْلا» الثَّغْوَة: الْمَرَّةُ مِنَ الثِّغَاء. وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ.

الثَّغامُ، كسحابٍ: نَبْتٌ، فارِسِيَّتُه دِرَمْنَهْ واحِدَتُهُ: بهاءٍ.وأثْغِماءُ: اسمُ الجَمْعِ.وأثْغَمَ الوادي: أنْبَتَه،وـ الرأسُ: صارَ كالثَّغامَةِ بياضاً،وـ الإِناءَ: مَلأَهُ،وـ فلاناً: أغْضَبَهُ أو فَرَّحَهُ.ولونٌ ثاغِمٌ: أبيضُ،كالثَّغامِ. وككَتِفٍ: الكَلْبُ الضاري.ومُثاغَمَةُ المرأةِ: مُلاثَمَتُها.

الثُّغاءُ، بالضم: صَوْتُ الغَنَمِ والظِّباءِ وغيرِها عندَ الولادةِ، والشَّقُّ في مَرَمَّةِ الثَّاغِيَةِ، للشَاةِ.وثَغَتْ، كَدَعَت: صَوَّتَتْ.وأتَيْتُهُ فَما أثْغَى: ما أعْطَى شيئاً.وأثْغَى شاتَهُ: حَمَلَها على الثُّغاءِ.

(ثَغَا)الثَّاءُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الصَّوْتِ. فَالثُّغَاءُ ثُغَاءُ الشَّاءِ. وَالثَّاغِيَةُ: الشَّاةُ. يُقَالُ مَا لَهُ ثَاغِيَةٌ وَلَا رَاغِيَةٌ، أَيْ لَا شَاةٌ وَلَا نَاقَةٌ.