جأش: الجَأْش، النفْس وقيل القَلْب، وقيل رِباطُه وشدّتُه عند الشيء تسمعه لا تَدْرِي ما هو. وفلان قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وهو رُوَاعُه. الليث: جَأْش النفس رُواع القلب إِذا اضطرب عند الفزَع. يقال: إَنه لَواهِي الجَأْشِ؛ فإِذا ثبت قيل. إِنه لرابِطُ الجَأْشِ. ورجل رابِطُ الجأْشِ: يربِطُ نفسَه عن الفِرار يَكُفّها لِجُرْأَتِه وشَجاعته، وقيل: يَرْبِطُ نفسَه عن الفِرار لشَناعَتِه. وقال مجاهد في قوله تعالى: با أَيَّتها النفسُ المُطمئِنَّة، هي التي أَبقنت أَن اللَّه ربُّها وضَرَبَت لذلك جَأْشاً. قال الأَزهري: معناه قَرّتْ يَقِيناً واطمأَنَّت كما يَضْرِب البَعِيرُ بصَدْره الأَرضَ إِذا بَرَكَ وسَكَنَ. ابن السكيت: ربَطْت لذلك الأَمرِ جأْشاً لا غير. ابن الأَعرابي: يقال للنفْس: الجائِشَةُ والطَّموع والخَوَّانة. والجُؤْشُوش: الصدْر. ومَضَى من الليل جؤشوش أَي صدر، وقيل: قطعة منه. وجأْش: موضع؛ قال السُّلَيْك بن السُّلَكَة: أَمُعْتَقِلي رَيْبُ المنُون، ولم أَرُعْ عَصافِيرَ وادٍ، بيْنَ جَأَشٍ ومأْرِب؟

(ج أش)

الجَأْش: النَّفس.

وَقيل الْقلب.

وَقيل: رباطه وشدته عِنْد الشَّيْء يسمعهُ لَا يدْرِي مَا هُوَ.

وَرجل رابط الجَأْش: يرْبط نَفسه عَن الْفِرَار لجراءته وشجاعته.

والجُؤْشوش: الصَّدْر.

وَمضى من اللَّيْل جُؤْشوش: أَي صدر، وَقيل: قِطْعَة مِنْهُ.

وجَأَش: مَوضِع، قَالَ السليك بن السلكة:

أمعتقِلي ريبُ المَنُونِ وَلم أَرُعْ...عصافير وادٍ بَين جأشٍ ومَأرِبِ

جأش
} الجَأْشُ: رُوَاعُ القَلْبِ إِذا اضْطَرَب عِنْدَ الفَزَعِ، كَمَا فِي الصّحَاح، وَهُوَ قَوْلُ اللَّيْثِ، قالَ: يُقَالُ: إنَّهُ لَوَاهِي الجَأْشِ، فَإِذا ثَبَتَ قِيلَ: إنَّه لَرابِطُ الجَأْشِ.والجَأْشُ: نَفْسُ الإنْسَانِ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، قِيلَ: ومِنْهُ، رَابِطُ الجَأْشِ، أَيْ يَرْبطُ نَفْسَه عَن الفِرَارِ لِشَجَاعَتِهِ، وَفِي العَيْنِ: لِشَنَاعتِه. وقيلَ: الجَأْشُ: قلَبُْالإنْسَانِ، وقِيلَ: رِبَاطُه، وقِيلَ شِدَّتُه عِنْد الشَّيْءِ يَسْمَعُه لَا يَدْرِي مَا هُوَ، وَقد لَا يُهَمزُ. قَالَ ابنُ السِّكِّيت: ربَطْتُ لِذلك الأَمْرِ {{جَأْشاً: لَا غَيْر. ج جُؤُوشٌ. و}} جَأْشٌ: ع، قالَ السُّلَيْكُ بنُ السُّلَكَة:
(أَمُعْتَقِلِي رَيْبُ المَنُونِ ولَمْ أَرُعْ...عَصَافِيرَ وَادٍ بينَ جَأْشٍ ومَأْرِبِ)
{{وجَأَشَ إلَيْه، كمَنَع: أَقْبَلَ، كَذَا فِي نَوَادِرِ الأَعْرَاب.}} وجَأَشَتْ نَفْسُه: ارْتَفَعَتْ مِنْ حُزْنٍ، أَوْ فَزَعٍ، قالَه الأَصْمَعِيُّ، وهُوَ لُغَةٌ فِي جَاشَتْ تَجِيشُ، كَمَا سَيَأْتِي. {{والجُؤْشُوشُ، بالضَّمِّ: الصَّدْرُ، كَمَا فِي الصّحاح، وزادَ الزّمخْشَرِيّ:}} كالجَأْش، أَو حَيْزُومُهُ، عَن ابْن عبّادٍ. {{والجُؤشُوشُ أَيْضاً: الرّجُلُ الغَلِيظُ، أَيْضاً عَن ابنِ عَبّادٍ. والجُؤْشُوشُ مِنَ اللَّيْلِ والنّاسِ: قِطْعَةٌ مِنْهُمَا، يُقَال: مَضَى مِنَ اللّيْلِ}} جُؤْشُوشٌ، أَيْ صَدْرٌ، أَوْ قِطْعَةٌ مِنْه، قَالَه اللِّحْيَانيّ، وقِيلَ: جُؤْشُوشُ اللَّيْل: مَا بَيْنَ أَوَّلِه إِلَى ثُلُثِه، وقِيلَ: هُوَ ساعةٌ مِنْهُ، وعَلَى الأَوَّلِ يَكُونُ من المَجَازِ.

[جأش]الجأْشُ: جَأْشُ القلب، وهو رواعُهُ إذا اضطربَ عند الفزع. يقال: فلانٌ رابط الجَأْشِ، أي يَرْبِطُ نفسه عن الفرار، لشجاعته. والجؤشوش: الصدر.

[جأش]: ويسكن لذلك "جأشه"، هي القلب والنفس والجنان، وفلان رابط الجأش أي ثابت القلب لا ينزعج للشدائد.

جأَشَ يَجأَش، جَأْشًا، فهو جائش• جأَشتْ نفسُه: اهتزَّت واضطربت من خوف أو ألم "جأش قلبُه- وإذا جأَشَت نفسُك فاثْبُت ثبات المقدام".

جأْش [مفرد]: ج جُئُوش (لغير المصدر):1 -مصدر جأَشَ.2 -نَفْس أو قلب أو صدر ° ثابت الجَأْش/ رابط الجَأْش/ قويّ الجَأْش: جريءٌ عند الشَّدائد، شديد القلب، شجاع لايخاف- واهي الجأش: ضعيف القلب عند الشدائد.• رباطة الجأش: (نف) هدوء النفس وثبات القلب، سيطرة المرء التامّة على قواه العقليّة أو قدراته الحسيّة أو مشاعره أو سلوكه وتصرُّفاته.

ج أ ش

فلان رابط الجأش، وواهي الجأش وقد ربط لذلك الأمر جأشاً. والجأش والجؤشوش الصدر.

(جأشت)نَفسه جأشا ارْتَفَعت من حزن أَو فزع وَإِلَيْهِ أقبل

(الجأش) النَّفس أَو الْقلب وَيُقَال هُوَ رابط الجأش ثَابت عِنْد الشدائد

(جأش)- في حديث بَدْءِ الوَحْى: "ويَسْكُن لذلك جَأْشُه".الجَأشُ: القَلْبُ، والنَّفْس. ومنه يُقالُ: هو رَابِطُ الجَأْشِ: أي ثَابِتُ الصَّدْرِ.

(جَأَشَ)(س) فِي حَدِيثِ بَدْء الْوَحْيِ «ويَسْكُن لِذَلِكَ جَأْشُهُ» الجَأْش: القلب، والنَّفْس، والجَنَان. يقال: فُلَانٌ رابِطُ الجَأْش: أَيْ ثَابِتُ القَلْب لَا يَرْتاع وَلَا ينْزعج للعَظائم والشَّدائد.

جأش1 جَأَشَتْ نَفْسُهُ, aor. ـَ His soul rose, or heaved, by reason of grief or fear; (As, K;) a dial. var. of جَاشَتْ, aor. ـِ (TA.) b2: Also, both of these, His (a coward's) soul purposed flight: or was frightened. (TA in art. جيش.) b3: جَأَشَ

إِلَيْهِ, aor. ـَ He came, came forward, or advanced, towards him. (K.) جَأْشْ The return to its place, (رُوَاع, Lth, S, K,) or the fright, (رَوْع, as in a copy of the A, [which latter is agreeable with explanations of the verb given above,]) of the heart, when in a state of commotion on an occasion of fright. (Lth, S, A, K.) A2: The soul (نَفْس) of a man: (IDrd, A, K:) or his heart: or firmness, or constancy, of heart: or strength of heart when one hears a thing and knows not what it is: (TA:) sometimes, [جَاشٌ,] without ء: (K:) pl. جُؤُوشٌ (K) and جِئَاشٌ. (TA.) You say, فُلَانٌ رَابِطُ الجَأْشِ Such a one restrains his soul, or himself, from flight, by reason of his courage; (S A; *) is strong in heart; as also رَبِيطُ الجَأْشِ: (S in art. ربط:) or both signify is courageous. (K in art. ربط, q. v.) And وَاهِى الجَأْشِ [Infirm, or weak, in soul, or heart]. (A, TA.) And رَبَطَ لِذٰلِكَ الأَمْرِ جَأْشًا, (A,) or جَاشًا only, [without ء,] (ISk, TA,) see art. ربط. And رَبَطَ جَأْشُهُ His heart became strong. (K in art. ربط q. v.) b2: See also جُؤْشُوشٌ.

جُؤْشٌ: see what follows.

جُؤْشُوشٌ The breast, or chest; (S, A, K;) as also ↓ جَأْشٌ and ↓ جُؤْشٌ: (A:) or its حَيْزُوم, q. v. (Ibn-'Abbád, K.) b2: The forepart (صَدْر) of the night; accord. to which explanation it is tropical: or what is between the beginning and the third thereof: or a while thereof: (TA:) or a portion thereof; (Lh, K;) and of people. (K.) A2: Also A thick, or gross, or coarse, man. (Ibn-'Abbád, K.)

الجَأْشُ: رُواعُ القَلْبِ إذا اضْطَرَبَ عندَ الفَزَعِ، ونَفْسُ الإِنسانِ، وقد لا يُهْمَزُ،جَمْعُهُ: جُؤُوشٌ، وع.وجَأَشَ إليه، كمنَعَ: أقبل،وـ نَفْسُهُ: ارْتَفَعَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ.والجُؤْشُوشُ: الصَّدْرُ، أو حَيْزُومُهُ، والرجلُ الغليظُ،وـ من الليلِ والناسِ: قِطْعَةٌ منهما.