ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (حنج) 50 نتيجة
|
حنج: الحَنْجُ: إِمالَةُ الشيء عن وجهه؛ يقال: حَنَجْتُه أَي أَملته حَنْجاً فاحْتَنَجَ، فعل لازم؛ ويقال أَيضاً: أَحْنَجْتُه. قال أَبو عمرو: الإِحْناجُ أَن تَلْوِيَ الخَبَرَ عن وجهه؛ قال العجاج: فَتَحْمِلُ الأَرْواحُ وَحْياً مُحْنَجا إِليَّ، أَعْرِفْ وَحْيَها المُلَجْلَجَا والمُحْنَجُ: الكَلامُ المَلْوِيُّ عن جهته كَيْلا يُفْطَنَ. يقال: أَحْنَجَ كلامَهُ أَي لواه كما يلويه المخنَّث. ويقال: أَحْنَجَ عَليَّ أَمْرَه أَي لواه. والمُحْنِجُ: الذي إِذا مشى نظر إِلى خلفه برأْسه وصدره؛ وقد أَحْنَجَ إِذا فعل ذلك. والأَحْناجُ: الأُصول، واحدها حِنْجٌ. قال الأَصمعي: يقال رجع فلان إِلى حِنْجِهِ وبِنْجِهِ أَي رجع إِلى أَصله. أَبو عبيدة: هو الحِنْجُ والبِنْجُ. وحَنَجَ الحبلَ يَحْنِجُه حَنْجاً: شَدَّ فَتْلَهُ، وابتذلت العامَّة هذه الكلمة فسمَّت المخنَّث حَنَّاجاً، لِتَلَوِّيهِ، وهي فصيحة. وأَحْنَجَ الفرسُ: ضَمُرَ كأَحْنَقَ. والحَنْجَةُ: شيء من الأَدوات، وهو في نسخة التهذيب المحْنَجَةُ.
|
|
حنجر: الحُنْجُورُ: الحَلْقُ. والحَنْجَرَةُ: طَبَقَانِ من أَطباق الحُلْقُوم مما يلي الغَلْصَمَةَ، وقيل: الحَنْجَرَةُ رأْس الغَلْصَمَةِ حيث يحدد، وقيل: هو جوف الحلقوم، وهو الحُنْجُورُ، والجمع حَنْجَرٌ؛ قال: مُنِعَتْ تَمِيمٌ واللَّهازِمُ كُلُّها تَمْرَ العِراقِ، وما يَلَذُّ الحَنْجَرُ وقوله تعالى: إِذ القُلُوبُ لَدَى الحَناجِرِ كاظِمِينَ؛ أَراد أَن الفَزَع يُشخِصُ قُلُوبَهُمْ أَي تَقْلِصُ إِلى حناجرهم. وفي حديث القاسم: سئل عن رجل ضرب حَنْجَرَةَ رجل فذهب صوته؛ قال: عليه الدية؛ الحنجرة: رأْس الغلصمة حيث تراه ناتئاً من خارج الحلق، والجمع حناجر؛ ومنه: وبلغت القلوب الحناجر؛ أَي صَعَدَتْ عن مواضعها من الخوف إِليها. الأَزهري قال في الحُلْقُوم والحُنْجُور وهو مَخْرَجُ النَّفَسِ: لا يجري فيه الطعامُ والشرابُ المَرِيءُ، وتمامُ الذكاة قَطْعُ الحلقوم والمَرِيءِ والوَدَجَيْنِ؛ وقول النابغة: مِنَ الوارِداتِ الماءِ بالقَاعِ تَسْتَقِي بأَعْجازِها قَبْلَ اسْتِقاءِ الحَناجِرِ إِنما جعل للنخل حناجر على التشبيه بالحيوان. وحَنْجَرَ الرجلَ: ذبحه. والمُحَنْجِرُ: داء يصيب في البطن، وقيل: المُحَنْجِرُ داء التَّشَيْدُقِ (* قوله: «التشيدق» وقوله: «للتحيدق» كذا بالأَصل). يقال: حَنْجَرَ الرجلُ فهو مُحَنْجِرٌ، ويقال للتَّحَيْدُقِ العِلَّوْصُ والمُحَنْجِرُ. وحَنْجَرَتْ عينه: غارتْ، الأَزهري عن ثعلب أَن ابن الأَعرابي أَنشده: لو كان خَزُّ واسِطٍ وسَقَطُهْ: حُنْجُورُهُ وحُقُّهُ وسَقَطُهْ تَأْوِي إِليها، أَصْبَحَتْ تُقَسِّطُهْ. ابن الأَعرابي: الحُنْجُورَةُ شِبْهُ البُرْمَةِ من زجاج يجعل فيه الطِّيبُ؛ وقال غيره: هي قارورة طويلة يجعل فيها الذَّرِيرَةُ.
|
|
حنجف: الحُنْجُفُ والحُنْجُفةُ: رأْسُ الوَرِكِ إلى الحَجبة، ويقال له حَنْجَفٌ، ويقال له حِنْجِفٌ. والحُنْجُوفُ: طَرَفُ حَرْقَفةِ الوَرِكِ. والحَناجِفُ: رؤوس الأَوْراكِ. والحُنْجُوفُ: رأْس الضِّلَعِ مـما يَلي الصُّلْبَ؛ قال الأَزهري: والحَناجِفُ رؤوس الأَضْلاع، ولم نَسْمَعْ لها بواحد، قال: والقياس حنجفة؛ قال ذو الرمة: جُمالِيَّةٌ لم يَبْقَ إلاّ سَراتُها، وأَلواحُ سُمْرٌ مُشْرِفاتُ الحَناجِفِ وحُنْجُوفُ: دُوَيْبّةٌ.
|
|
(ح ن ج)
حَنَجَ الْحَبل يَحْنِجُه حَنْجا شدّ فتله. وابتذلت الْعَامَّة هَذِه الْكَلِمَة فَسَمت المخنث حَنَّاجا لتلويه، وَهِي فصيحة. وحَنَجَ الشَّيْء عَن وَجهه حَنْجا، وأحْنَجه: أماله. والحِنْجُ، الأَصْل. والحِنْجَةُ، شَيْء من الأدوات. وأحْنَجَ الْفرس، ضمر كأحنق. |
|
حنج: (حَنَجَه يَحْنِجُه) من بَاب ضَرَب (: أَمالَهُ) عَن وَجْهِه (كأَحْنَجَه) .وَقَالَ أَبو عمرٍ و: الإِحْناجُ: أَن تلْوِيَ الخَبَرَ عَن وَجْهِه.(و) حَنَجَ (الحَبْلَ: فَتَلَه شَدِيداً) وَفِي اللّسان: شَدّ فَتْلَه.(و) حَنَجَتْ (حاجَةٌ: عَرَضَتْ) .(والحِنْجُ، بِالْكَسْرِ: الأَصْلُ) ، وَهِي الأَحْنَاجُ.قَالَ الأَصمعيّ: يُقَال: رَجَعَ فلانٌ إِلى حِنْجِة وبِنْجِه، أَي رَجَع إِلى أَصْلِه.وَعَن أَبي عُبيدةَ: هُوَ البِنْجُ والحِنْجُ.(و) الحَنَّاجُ (ككَتّانٍ: المُخَنّثُ) .قَالَ أَبو عبيدةَ: وابْتَذَلَتَ العامَّةُ هاذه الكلمةَ فسمَّت المُخَنَّثَ حَنّاجاً؛ لتلَوِّيهِ، وَهِي فَصيحةٌ.(وأَحْنَجَ: مَالَ) ، قَالَ شَيخنَا: وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنه يُقَال: حَنَجَه فأَحْنَجَ، بتَعَدِّي الثّلاثيِّ ولْزُوم الرّباعيّ، وَهُوَ نادرٌ، فيدخلُ فِي بَاب: كبَبَتْهُ فأَكَبَّ، وعَرَضْتُه فأَعْرَضَ، قَالَ الزَّوزنيّ: وَلَا ثالثَ لَهما، أَي للأَخيرينِ، قَالَ: ورأَيْتُ بِهَامِش التَّذْكرَة للشيخِ شَمْسِ الدّين النّواجيّ، رأَيتُ لَهُما ثالِثاً ورابِعاً وخَامِساً وسادساً، وَهِي قشَعَتِ الريحُ السحابَ فأَقْشَعَ، وبَشَرْتُه بمولود فأَبْشَرَ، وحَجَمْتُه عَن الشيْءِ فأَحْجَمَ، ونَهَجْتُه الطريقَ فأَنْهَجَ، قَالَ: وَقد أَغْفلُوا حَنَجَه فأَحْنَجَ. (كاحْتَنجَ) .وَفِي اللّسان: يُقَال: حَنَجْتُه أَي أَمَلْتُ، حَنْجاً، فاحْتَنَجَ، فِعلٌ لازمٌ.وَيُقَال أَيضاً: أَحْنَجْتُه.(و) أَحْنَجَ (: سَكَنَ) .(و) أَحْنَجَ الخَبرَ (: أَخْفَى) ، وَهُوَ مأْخوذٌ من قولِ أَبي عمرٍ و.(و) أَحْنَجَ فِي كلامِه: (أَسْرَعَ و) عَلَيَّ (كَلاَمَه: لَواهُ، كَمَا يَلْوِيه المُخَنَّثُ) . (والمِحْنَجَةُ) بالسكر (: شيءٌ من الأَدَواتِ) ، هاذا نصُّ عبارةِ التَّهْذِيب، وَفِي غَيره: الحَنْجَةُ.وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:المُحْنِجُ، كمُحْسِنٍ: الَّذِي إِذا مَشَى نظَرَ إِلى خَلْفِه برأْسِه وصَدْرِه، وَقد أَحْنَجَ، إِذا فَعَلَ ذالك.والمُحْنَجُ على صِيغَة الْمَفْعُول: الكلامُ المَلْوِيُّ عَن جِهَتِه كَيْلا يُفْطَنَ.وأَحْنَجَ الفَرسُ: ضَمُرَ، كأَحْنَقَ.
|
|
حنجد
: (الحُنْجُد، كقُنْفُذ) أَهمله الجوهريّ وَقَالَ أَبو عَمْرو: هُوَ (الحَبْلَ من الرَّمْل الطَّوِيلُ) ، كَذَا فِي التكملة. (و) الحُنْجُود (كزُنْبُورٍ: الحَنْجَرةُ) كالحُنْجورِ، بالرّاءِ، نَقله الصاغانيُّ. (وقارُورَة طَويلةٌ للذَّرِيرَة ووعاءٌ كالسَّفَطِ الصَّغير) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الحُنْجود: دُوَيْبَةٌ. وَلَيْسَ بثَبت. وحُنجودٌ اسمٌ، أَنشد سِيبَوَيْهٍ: أَليسَ أَكْرَمَ خَلْقِ اللهِ قد عَلِمُوا عِنْدَ الحِفاظِ بَنُو عَمْرِو بنِ حُنْجُودِ |
|
حنجر
: (حَنْجَرَه: ذَبَحَه. و) حَنْجرَتِ (العَيْنُ: غَارَتْ) . (والمُحَنْجِر: دَاءٌ) يُصيب (فِي البَطْن) ، قيل: هُوَ داءُ التَّشَيْدُقِ. يُقَال: حَنْجَر الرَّجُلُ فَهُوَ مُحَنْجِرٌ. وَيُقَال للتَّحَيْدُق: العِلَّوْصُ والمُحَنْجِرُ. (والحَنْجَرَةُ) : طَبَقَان من أَطْبَاقِ الحُلْقُومِ ممّا يَلِي الغَلْصَمَةَ. وَقيل: الحَنْجَرَة: رَأْسُ الغَلْصَمَةِ حَيْثُ يُحَدد، وقِي؛ هُوَ جَوْفُ الحُلْقُومِ، وَهُوَ الحُنْجُور، وَالْجمع حَنَاجِرُ، وَقد تَقَدَّم (فِي ح ج ر) . وَعَن ابْن الأَعرابيّ: الحُنْجورة، بالضمّ: شِبْه البُرْمَة من زُجَاجٍ يُجْعَل فِيهِ الطِّيب. وَقَالَ غَيرُه: هِيَ قَارُورَةٌ طَوِيلَةٌ تُجْعَل فِيهَا الذَّرِيرَة. وحَنْجَرُ: من أَعمالِ الرُّوم، أَو هُوَ بجميمَين، وَقد تقدّم. |
|
حنجف
) (الحنجف، كجعفر، وزنبرج، وقنفذ) ، أهمله الْجَوْهَرِي، وَقَالَ ابْن دُرَيْد، وَاقْتصر على الْأَخِيرَة، والأوليان عَن ابْن الْأَعرَابِي: (رَأس الورك مِمَّا يلى الحجبة، كالحنفجفة، بِالضَّمِّ) أَيْضا.الحُنْتُوفُ، كزُنْبُورٍ: مَن يَنْتِفُ لِحْيَتَهُ مِن هَيَجَانِ الْمِرَارِ بِهِ، أَي: السَّوْدَاءِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: حَنْتَفُ بنُ أَوْسٍ، كجَعْفَرٍ: جَاهِلِيٌّ. وَكَذَا حَنْتَفُ بنُ ذُهْلِ بنِ عَمْرِو بن مزِيد: جَاهِليٌّ أَيضا. |
|
حنجف
الْحَنْجَفُ، كجَعْفَرٍ، وزِبْرِجٍ، وقُنْفُذٍ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ، واقْتَصَرَ على الأَخِيرَةِ، والأَولَيَان عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ: رَأْسُ الْوَرِكِ مِمَّا يَلِي الْحَجَبَةَ، كالْحُنْجُفَةِ، بِالضَّمِّ أَيضاً. والْحُنْجُوفُ، كزُنْبُورٍ: طَرَفُ حَرْقَفَةِ الوَرِكِ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: رَأْسُ الضِّلَعِ مِمَّا يَلِي الصُّلْبَ: ج: حَنَاجِفُ، ورَوَى الخَرَّازُ عَنهُ: الحَنَاجِفُ: رُؤُوسُ الأَضْلاعِ، وَلم نَسْمَع لَهَا بوَاحِدٍ، والقياسُ: حَنْجَفَةٌ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: (جُمَالِيَّةٌ لم يَبْقَ إِلاَّ سَرَاتُهَا...وأَلْوَاحُ شُمٍّ مُشْرِفَاتُ الْحَنَاجِفِ) وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الحُنْجُوفُ، بالضَّمِّ: دُوَيْبَّةٌ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ. |
|
حنجل
الحِنْجِلُ، بالكَسرِ أهمله الجوهريّوَقَالَ ابْن سَيّده: هِيَ المَرأَةُ الضَّخْمَةُ الصَّخَّابة البَذِيَّةُ. قَالَ ابْن دُرَيْد: الحُنْجُلُ، كقُنْفُذٍ: سَبُعٌ زَعَمُوا، نَقله الأَزْهري. الحُناجِلُ كعُلابِطٍ: القَصِيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ مِن الرِّجَال، وَهَذَا تَصْحِيف حُباجِل، بالمُوَحَّدة، وَقد تَقَدَّم. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الحَنْجَلُ والحُناجِل، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: الأسَد، نَقَلَه الصَّاغاني. |
|
أبن الأعرابي: الحناجف: رؤوس الأوراك، واحدها: حنجف؟ بالفتح -، ويقال: حنجف - بالكسر -.قال: والحنجوف: رأس الضلع مما يلي الصلب. وروى الخراز عنه: الحناجف رؤوس الأضلاع؛ ولم نسمع لها بواحد، والقياس حنجفة، قال ذو الرمة:جُمَالِيَّةٍ لم يَبْقَ إلاّ سَرَاتُها...وألْوَاحُ شُمٍّ مُشْرِفاتِ الحَنَاجِفِويروى: " إلاّ ضريرها " أي عتقها ونفسها وألواحها وعظامها.وقال أبن دريد: الحنجف والجنجفة: رأس الورك مما يلي الحجبة؛ وأنشد البيت.قال: والحنجوف: دويبة.
|
|
[حنجر]نه فيه: ضرب "حنجرة" رجل فذهب صوته، هي رأس الغلصمة حيث تراه ناتئاً من خارج الحلق، جمعها الحناجر. ومنه "بلغت القلوب الحناجر" أي صعدت عن مواضعها من الخوف إليها. ك: لا يجاوز "حناجرهم" أي لا يصعد في جملة الكلمة الطيبة إلى الله تعالى، أو لا ينتفعون به كما لا ينتفع الرامي من رميه، والمحنجر الحلقوم مجرى النفس، والمريء مجرى الطعام والشراب. ط: التجاوز يحتمل الصعود والحدور بمعنى لا يرفعها الله بالقبول، أو لا يصل قراءتهم إلى قلوبهم ليتفكروا فيه، إذ هي مفتونة بحب الدنيا وتحسين الناس لهم.
|
|
حنجر: {{الحناجر}}: جمع حنجرة وحنجور، وهما رأس الغلصمة، حيث تراه حديدا من خارج الحلق.
|
|
حَنْجَرَة [مفرد]: ج حَنْجَرات وحناجِرُ: (شر) حُلْقُوم؛ جزءٌ من جهاز الصّوت يتَّصِل بالفم وبالقصبة الهوائيّة، له نتوء بارز في مقدّم الرّقبة "أُصيب بالتهاب في الحنجرة" ° بلَغت القلوبُ الحناجرَ: اشتدَّت الأمورُ وعمَّ الضِّيقُ، تعبير عن شِدّة الخوف- ذو حنجرة ذهبيَّة: حَسَن الصَّوت.
|
|
حنج
الحَنْجُ: إِمَالَةُ الشَّيْءِ عن وَجْهِه، حَنَجْتُه فاحْتَنَجَ، وأحْنَجْتُه أيضاً. وحَنَجْتُه: إِذا أسْرَعْتَ فيه. والمِحْنَجَةُ: شَيْءٌ من الأدَواتِ. ورَجَعَ إلى حِنْجِه وبِنْجِه: أي أصْلِه. وحَنَجَتْه حاجَةٌ فَذَهَبَ لها: أي عَرَضَتْ. والمَحْنُوْجُ: كالمَعْنُوْجِ وهو المَثْنِيُّ. والمُحْنِجُ: الذي إِذا مَشى نَظَرَ إلى خَلْفِه. |
الحُنْجُبُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحُنْجُبُ: اليابِسُ من الأشْيَاءِ، وليس بِثَبَتٍ.
|
اسْحَنْجى
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدِّيْكُ: فَغَرَ فاهُ بالصِّيَاحِ، فهو مُسْحَنْجٍ.
|
دَحْنَجُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
دَحْنَجُ: دُوَيْبَّةٌ حَقِيرة، ومَثَلٌ: " لأَنْتَ أهْوَنُ عَلَيَّ من دَحْنَجَ ".
|
الحُنْجُوْدُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحُنْجُوْدُ والحُنْجُورُ: الحَنْجَرَةُ، وقارُوْرَةٌ طَويلةٌ للذَّرِيْرَةِ. وبَنُو حُنْجُوْدٍ: قَبِيلةٌ من قَيْسٍ. الجَحْدَمَةُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ.
|
الحَنْجَرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَنْجَرَةُ: حَرْفُ الحُلْقُومِ، والحُنْجُوْرُ أيضاً.
|
الحُنْجُلُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحُنْجُلُ: ضَرْبٌ من السِّبَاعِ، وليس بِثَبَتٍ.
|
الحُنْجُوْفُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحُنْجُوْفُ: طَرَفُ الحَرْقَفَةِ. وهي دُوَيْبَّةُ أيضاً.
|
|
حنجر:
هو في أفريقية اسم لنبات برشيان دارو (= عصى الراعي) (المستعيني انظر نرشيان دارو). حنجل: تحنجل: رقص (بوشر). حَنْجَل: رقص (بوشر). حَنْجَلَة: رقص (بوشر) وفي محيط المحيط الحنجلة ليست الرقص بل هو في المشي والتصنع ومن ذلك قولهم أول المشي حنجلة وهو مثل يضرب لمن يبتدي بالقليل وينتهي بالكثير. والحنجلة في الخيل: التحجيل (محيط المحيط). مُحَنْجَل: عامية مُحَجَّل (محيط المحيط). |
|
(حنجر)- قَولُه تَبارَك وتَعَالى: {{وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ}} وهي جَمْع حُنْجُور وحَنْجَرة، وهي رَأْسُ الغَلْصَمَة حيث تَراهُ حَدِيدًا من خارج الحَلْق، وحِدَّتُه طَرَف الحُلقُوم.- ومنه: "سُئِل القَاسِمُ عن رَجُل ضرب حَنْجَرةَ رَجُل فذَهَب صَوتُه، فقال: عَلَيْه الدِّيَة".
|
|
قال تعالى: لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ[غافر/ 18] ، وقال عزّ وجلّ: وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ [الأحزاب/ 10] ، جمع حَنْجَرَة، وهي رأس الغلصمة من خارج.
|
|
(حَنْجَرَ)(س) فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ «وسُئل عَنْ رجُل ضَرب حَنْجَرَة رجُل فذَهب صَوْتُه فَقَالَ: عَلَيْهِ الديَة» الحَنْجَرَةُ: رأسُ الغَلْصَمَةِ حَيْثُ ترَاه ناتِئا مِنْ خَارِجِ الحَلْق، والجمْع الحَنَاجِر.وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ»أَيْ صَعِدت عَنْ مَوَاضِعِهَا مِنَ الخَوْف إِلَيْهَا.
|
حَنْجَرٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَنْجَرٌ:
بفتح الجيم: موضع بالجزيرة، قال تميم بن الحباب أخو عمير بن الحباب السّلمي: جزى الله خيرا قومنا من عشيرة، ... بني عامر، لما استهلّوا بحنجر هم خير من تحت السماء، إذا بدت ... خدام النّسا مسّته لم يتغير في أبيات ذكرت في لبّى، وفي كتاب نصر: حنجرة أرض بالجزيرة من أرض بني عامر، وهي من الشام ثم من قنسرين، سميت بذلك لتجمع القبائل واختصاصها بها، ويقال بالخاء، كذا قال بالجزيرة ثم قال بالشام. |
|
حنجر
حَنْجَرَهُ, here mentioned in the K: see art. حجر, in which I have mentioned it as Q. Q., like the two words here following, which are mentioned in the latter art. in the S and K &c. حَنْجرَةٌ: see art. حجر. حُنْجُورٌ: see art. حجر. |
حُنْجورة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حُنْجُور
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الحُنْجُبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحُنْجُبُ، بالضم: اليابِسُ من كلِّ شيءٍ.
|
حَنَجَهُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
حَنَجَهُ يَحْنِجُهُ: أمالَه،كأَحْنَجَهُ،وـ الحَبْلَ: فَتَلَهُ شديداً،وـ حاجةٌ: عَرَضَتْ.والحِنْجُ، بالكسر: الأَصْلُ. وككتَّانٍ: المُخَنَّثُ.وأحْنَجَ: مالَ،كاحْتَنَجَ، وسكَنَ، وأَخْفَى، وأسْرَعَ،وـ كلامَهُ: لواهُ كما يلْويهِ المُخَنَّثُ.والمِحْنَجَةُ: شيءٌ من الأَدَوَاتِ.
|
الحُنْجُدُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحُنْجُدُ، كقُنْفُذٍ: الجَبَلُ من الرَّمْلِ الطويلُ. وكزُنْبُورٍ: الحَنْجَرَةُ، وقارورَةٌ طويلَةٌ للذَّرِيرة، ووِعاءٌ كالسَّفطِ الصغيرِ.
|
حَنْجَرَهُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
حَنْجَرَهُ: ذَبَحَهُ،وـ العَيْنُ: غارَتْ.والمُحَنْجِرُ: داءٌ في البطنِ.والحَنْجَرَةُ: في ح ج ر.
|
الحَنْجَفُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحَنْجَفُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ: رأسُ الوَرِكِ مما يَلِي الحَجَبَةَ،كالحُنْجُفَةِ، بالضم.والحُنْجُوفُ، كزُنْبورٍ: رأسُ الضِّلَعِ مما يَلِي الصُّلْبَ، ج: حَنَاجِفُ.
|