ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (حوت) 43 نتيجة
|
حوت: الحُوتُ: السمكة، يوفي المحكم: الحُوتُ: السمك، معروف؛ وقيل: هو ما عظُمَ منه، والجمع أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وقوله: وصاحِبٍ، لا خَيرَ في شَبابه، أَصْبَحَ سَوْمُ العِيسِ قدْ رَمى به على سَبَنْدًى، طالَ ما اغْتَلى به حُوتاً، إِذا زادَنا حِئْنا به إِنما أَراد مِثْلَ حُوتٍ لا يكفيه ما يَلْتَهِمُه ويَلْتَقِمُه، فنَصَبه على الحال، كقولك مررت بزيدٍ أَسَداً شِدَّةً، ولا يكون إِلاّ على تقدير مثل ونحوها، لأَِنَّ الحُوتَ اسم جنس لا صفةٌ، فلا بد، إِذا كان حالاً، من أَن، يُقَدَّرَ فيه هذا، وما أَشبهه. والحُوتُ: بُرْجٌ في السماء. وحاوتَك فلانٌ إِذا راوَغَك. والمُحاوَتةُ: المُراوَغَة. وهو يُحاوِتُني أَي يُراوغُني؛ وأَنشد ثعلب: ظَلَّتْ تُحاوِتُني رَمْداءُ داهيةٌ، يومَ الثَّوِيَّةِ، عن أَهْلي، وعن مالي وحاتَ الطائرُ على الشيء يَحُوتُ أَي حامَ حَوْله. والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطائر حَولَ الماء، والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيء، وقد حاتَ به يَحُوت؛ قال طَرَفَة بن العَبْد: ما كنتُ مَجْدُوداً، إِذا غَدَوتُ، وما لَقِيتُ مِثْلَ ما لَقِيتُ، كطائرٍ ظَلَّ بنا يَحُوتُ، يَنْصَبُّ في اللُّوحِ فما يَفُوتُ، يَكادُ مِن رَهْبَتِنا يَمُوتُ والحَوتاءُ من النساء: الضَّخْمة الخاصرتين، المُستَرْخيةُ اللحم. وبَنُو حُوتٍ: بطنٌ. وفي الحديث، قال أَنس: جئت إِلى النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، وعليه خَمِيصة حُوتِيَّة؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاء في بعض نسخ مسلم؛ قال: والمحفوظ جَوْنِيَّة أَي سوداء، وأَما بالحاء فلا أَعرفها، قال: وطالما بحثت عنها، فلم أَقف لها على معنى، وجاءَت في رواية حَوْتَكِيَّة، لعلها منسوبة إِلى القِصَر، لأَن الحَوْتَكِيَّ الرجلُ القصير الخَطْوِ، أَو هي منسوبة إِلى رجل اسمه حَوْتَكٌ. والحائِتُ: الكثير العَذْلِ.
|
|
(ح وت)
الحُوتُ: السّمك، وَقيل: هُوَ مَا عظم مِنْهُ. وَالْجمع أَحْواتٌ وحِيتانٌ، وَقَوله: وصاحِبٍ لَا خيرَ فِي شَبابِهِ أصبحَ سَوْمُ العِيسِ قد رَمَى بِه على سَبَنْدَي طالَ مَا اغتَلى بِه حُوتاً إِذا مَا زادَنا جِئنا بِه إِنَّمَا أَرَادَ مثل حُوتٍ لَا يَكْفِيهِ مَا يلهمه ويلتقمه، فنصبه على الْحَال كَقَوْلِك: مَرَرْت بزيد أسدا شدَّة، وَلَا يكون إِلَّا على تَقْدِير مثل وَنَحْوهَا، لِأَن الحُوتَ اسْم جنس لَا صفة فلابد إِذا كَانَ حَالا من أَن يقدر فِيهِ هَذَا وَمَا أشبهه. والحَوْتُ والحَوتَانُ: حومان الطَّائِر والوحشي حول الشَّيْء، وَقد حاتَ بِهِ يَحوتُ، قَالَ طرفَة: وَمَا لَقِيتُ مِثْلَما لَقيتُ كطائرٍ ظَلَّ بِنَا يَحُوتُ يَنْصَبُّ فِي اللُّوْح فَمَا يَفوتُ والحَوْتاءُ من النِّسَاء: الضخمة الخاصرتين المسترخية اللَّحْم.وَبَنُو حُوتٍ: بطن. |
|
حوت
: ( {{الحُوتُ) : السَّمَكةُ، كَمَا فِي الصَّحاح. وفِي المُحْكَم: الحُوتُ: (السَّمَكُ) ، مَعْرُوف. وَقيل: هُوَ مَا عَظُمَ، و (ج:}} أَحْواتٌ، {{وحِوَتَةٌ) بِكَسْر الحاءِ وَفتح الْوَاو، (}} وحِيتانٌ) بِالْكَسْرِ، وعَلى الأَوّل والثّالث اقْتصر الجوهريُّ وابْنُ مَنْظُور. (و) الحُوتُ: اسمُ (بُرْجٍ فِي السَّمَاءِ) من الإثْنَيْ عَشَرَ. (و) بَنُو الحُوت (بْنِ الْحَارِث الأَصْغر) بنِ معاويةَ بنِ الحارِث الأَكبر: بطْنٌ (من كِنْدَةَ) . وَقَالَ ابنُ حَبيب: فِي كِنْدَة بَنو! حُوت، وَهُوَ الحارِثُ بن الحارِث بن مُعاوية بن ثَوْرٍ، وَهُوَ كِنْدَةُ. (و) الحُوتُ (بنُ سَبُعِ بنِصَعْبِ) بن مُعاوية بنِ كثير بن مَالك بن جُشم بن هَمْدانَ، مِنْهُم: الحارثُ الأَعْورُ بنُ عبدِ الله بن كعْبِ بن أَسَدِ بن مخلد بن حُوتٍ الفقيهخ صاحبُ عليّ، رَضِي الله عَنهُ، ذكرَه ابنُ الكلْبِيّ. (وأَبو بَكْرٍ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَعَافِريّ، عُرِف بابنِ الحُوتِ) ، مُحَدِّث، من أَهل طُلَيْطُلَة. ( {{والحَوْتاءُ) من النِّساءِ، (الضَّخْمَةُ الخاصِرَةِ) ، وَفِي اللِّسَان: الخاصرتَينِ، المسترخيةُ اللَّحْمِ. (}} والحائتُ: الكثِيرُ العَذْلِ) . (و) من المَجَاز: ( {{حَاوَتَهُ) : إِذا (راغَمَهُ) ، كَذَا فِي النُّسَخ. والَّذي فِي الصَّحاح، ولسان الْعَرَب، والأَساس، وَغَيرهَا: راوَغهُ، وَهُوَ الصَّوابُ، (ودافعَهُ، وشاوَرَهُ، وكالمَهُ بمُشَاوَرَةٍ. أَو) حاوَتهُ بِمَعْنى كالمَهُ (بمُوَاعَدَةٍ، وَهِي فِي البَيْعِ) ، نَقله الصّاغانيُّ. وَفِي الأَساس:}} - حاوَتنِي فلانٌ: راوغنِي وخادَعَنِي، وظل {{- يُحَاوِتُنِي بخُدَعِهِ: أَي يُدَاوِرُنِي، كَفعل الحُوت فِي الماءِ، وأَنشد ثَعْلَب: ظلَّتْ}} - تُحَاوِتُنِي رَمْداءُ داهِيَةٌ يوْم الثَّوِيَّةِ عَن أَهْلِي وَعَن مَالِي (و) {{حات الطّائرُ على الشَّيءِ،}} يَحُوت: أَي حامَ حَوْلَهُ. و ( {{الحَوْتُ،}} والحَوَتانُ) مُحرَّكةً: (حَوَمانُ الطّائرِ) حوْل الماءِ. وَفِي نسخةٍ: الطَّيْرِ، (والوَحْشِيّ حَوْلَ الشَّيْءِ) . وَقد {{حاتَ بهِ}} يحُوتُ قَالَ طرَفةُ بنُ العَبْد: مَا كُنْتُ مَجْدُوداً إِذا غَدَوْتُ وَمَا لَقِيتُ مِثْلَ مَا لقِيتُ كطائرٍ ظَلَّ بِنَا يَحُوتُ يَنْصَبُّ فِي اللُّوحِ فَمَا يَفُوتُ يَكادُ من هَيْبَتِنا يَمُوتُ وَفِي الحَدِيث: قَالَ أَنس: (جئتُ إِلى النَّبِيّ، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وعَليْهخمِيصَةٌ {{حُوتِيَّة) ، قَالَ ابنُ الأَثير: هاكذا جاءَ فِي بعض نُسخِ مُسْلِمٍ، قَالَ: والمحفوظُ جَوْنِيَّة، أَي: سَوْدَاء، قَالَ: وأَمّا بالحاءِ، فَلَا أَعرِفُها، وطالما بحثتُ عَنْهَا، فَلم أَقِفْ لَهَا على مَعْنًى، وجاءَت فِي روايةٍ: حَوْتَكِيَّة، منسوبة إِلَى الحَوْتكِيّ، وَهُوَ الرَّجُلُ القصيرُ الخَطْوِ، أَو هِيَ منسوبة إِلى رجل اسْمه حَوْتك. وَفِي الأَساس:}} الحَيُّوتُ، كتنُّور، وَهُوَ ذكرُ الحَيّات. وَهُوَ {{حُوتِيُّ الالْتِقامِ. وكَفْرُ}} الحَوَتَةَ، محرّكة، من قُرَى مِصْرَ. |
|
ح و ت: (الْحُوتُ) السَّمَكَةُ وَالْجَمْعُ (الْحِيتَانُ) . قُلْتُ: وَهَكَذَا قَالَ الْأَزْهَرِيُّ. وَيُؤَيِّدُ كَوْنَهُ مُطْلَقَ السَّمَكَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: {{نَسِيَا حُوتَهُمَا}} [الكهف: 61] وَالْمَنْقُولُ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَنَّهَا كَانَتْ سَمَكَةً فِي مِكْتَلٍ. وَمَا ظَنُّكَ بِزَوَّادَةِ اثْنَيْنِ خُصُوصًا مُوسَى وَصَاحِبَهُ؟! وَأَدَلُّ مِنْ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: {{إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ}} [الأعراف: 163] وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ}} [الصافات: 142] فَإِنَّهُ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ إِطْلَاقِ الْحُوتِ عَلَى السَّمَكَةِ الْكَبِيرَةِ لَا عَلَى حَصْرِ مُسَمَّى الْحُوتِ فِيهَا كَمَا يَظُنُّهُ الْعَامَّةُ. وَقَالَ ابْنُفَارِسٍ: الْحُوتُ الْعَظِيمُ مِنَ السَّمَكِ.
|
|
حُوت [مفرد]: ج أَحْوات وحِيتان:1 -(حن) سمكة صغيرة كانت أو كبيرة "أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَان الْحُوتُ والْجَرَادُ [حديث]- {{إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا}} ".2 -(حن) نوع ضخم من الأسماك الخطرة التي قد يصل طولُ بعضها إلى ثلاثين مترًا ووزنها إلى مائة وثلاثين طنًّا، من رتبة الحُوتيّات، وهي من الثدييّات المائيّة الكبيرة الحجم وتشبه السمك في شكلها العام، وتعيش في البحار، تضع الأنثى وليدها بعد مدَّة حمل من 11 - 16 شهرًا وترضعه من ثديين في مؤخِّر البطن، يعتمد في غذائه على القشريّات الهائمة، وليس له أسنان بل صفائح قرنيّة " {{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ}} " ° حوت كبير: صاحب مال وسطوة ونفوذ- صاحب الحوت: يونس عليه السلام.• الحوت: (فك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه الأخير يسبقه الدَّلو، وزمنه من 19 من فبراير إلى 20 من مارس.• الحوت الأزرق: (حن) حوت ضخم أزرق اللون، يميل من أعلاه إلى اللَّون الرَّماديّ، أصفر من أسفل.• الحوت الرَّماديّ: (حن) حوت عظميّ الفك يعيش في المحيط الهادي، لونه رماديّ يميل إلى الأسود مع لطخاتبيضاء.
|
|
حوت
الحُوْتُ: السَّمَكُ، والجَميعُ: حِيْتانٌ وأحْوَاتٌ وحِوَتَةٌ. وهو: " آكَلُ من حُوْتٍ ". والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطّائِر حَوْلَ الشَّيْءِ. وحاوَتَهُ: إذا دافَعَه وعاسَرَه. والمُحَاوَتَةُ: المُكالَمَةُ بِمُشاوَرَةٍ أو مُوَاعَدَةٍ. وهو في البَيْعِ: المُدَاوَرَةُ عليه، حاتَهُ يَحُوْتُه. والحَجَفَةُ الحُوْتِيَّةُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ. |
السُّلْحُوْتُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السُّلْحُوْتُ من النِّسَاءِ: الماجِنَةُ.
|
|
حوت: حوت (بالتشديد): اصطاد الحوت (رولاند) حُوت: بال، وال، أفال (بوشر).
وحوت: سمك النيل وهو صنف من السمك لا قشور له ولحمه ليس بطيب المذاق لرخاوته وهزمته (فانسليب ص72) وهو السمك المسمى قَرْمُوط (انظر الكلمة) (سيتزن 3: 275). وحوت: صنف من سمك الفرخ الصغير، وهو سمك نهري (جويون ص228). حوت البَرّ: سقنقر، اسقنقور (تريسترام ص406). حوت الحجر: نوع من السمك (ياقوت 1: 886). حوت سليمان: سمك سليمان، سَلْمون، صومون (بوشر). الحوت الشمالي: النجم الرابع والعشرين من برج الحوت (ألفا استرون 1: 83). حوت موسى: اسم سمك وصفه البكري في (ص106، 107 - 111). حوت يونس: بال، وال، أفال (بوشر). حُوتَة. حوتة الرِجْل: ربلة الساق (دومب ص86). حَوَّات: صائد السمك (فوك، الكالا، دومب ص104، همبرت ص76، بوشر (بربرية، ابن بطوطة 4: 365). |
حَوْتَكَ
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
قال الله تعالى: نَسِيا حُوتَهُما[الكهف/ 61] ، وقال تعالى: فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ [الصافات/ 142] ، وهو السّمك العظيم، إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً[الأعراف/ 163] ، وقيل: حاوتني فلان، أي: راوغني مراوغة الحوت.
|
|
(حَوَتَ)- فِيهِ «قَالَ أنَسٌ: جئتُ إِلَى النبيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْر وَعَلَيْهِ خَمِيصة حُوَيْتِيَّة» هَكَذَا جَاء فِي بَعض نُسَخِ مُسْلِمٍ، وَالْمَشْهُورُ الْمَحْفُوظُ خَمِيصة جَوْنِيَّة: أَيْ سَوْدَاءُ، وَأَمَّا حُوَيْتِيَّة فَلَا أَعْرِفُهَا، وطالَما بَحثْت عَنْهَا فَلَمْ أقِفْ لَهَا عَلَى مَعْنى. وَجَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى «خَمِيصة حَوْتَكِيَّة» لَعَلَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى القِصَر، فَإِنَّ الحَوْتَكِيّ الرجلُ القصيرُ الخَطْوِ، أَوْ هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى رَجُلٍ يسمَّى حَوْتكا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
|
حَوْتَنَانانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَوْتَنَانانِ:
بالفتح ثم السكون، وتاء فوقها نقطتان، وثلاث نونات بينها ألفان: واديان في بلاد قيس، كل واحد منهما يقال له حوتنان، قال تميم بن أبيّ ابن مقبل: ثم استغاثوا بماء لا رشاء له، ... من حوتنانين، لا ملح ولا رنق ويروى: لا ملح ولا دمن، ويروى: ولا زمن أي لا ضيق ولا قليل. |
|
حوت1 حَاتَ عَلَى الشَّىْءِ, aor. ـُ (S,) inf. n. حَوْتٌ and حَوَتَانٌ, (K,) (assumed tropical:) He went, or circuited, round about the thing; said of a bird, (S, K, TA,) going, or circuiting, round about water [like a fish (حُوت) in water]; (TA;) and of a wild animal: (K:) as also حات بِهِ. (TA.) 3 حاوتهُ (tropical:) He strove, or endeavoured, to turn him, or to entice him to turn, syn. رَاوَغَهُ, (S, L, A, &c.,) in the K رَاغَمَهُ, but the former is the right explanation, (TA,) عَنْ شَىْءٍ from a thing, as, for instance, his family, and his property; (S, TA;) (tropical:) he strove, or endeavoured, to beguile him. (A.) You say, ظَلَّ يُحَاوِتُنِى بِخُدَعَةٍ (tropical:) He passed the day striving, or endeavouring, to turn me, or entice me, by guile, like as the fish (حُوت) does in the water. (A.) b2: (assumed tropical:) He strove, or contended, with him, to repel him. (K.) b3: (assumed tropical:) He consulted him, or consulted with him. (K.) b4: (assumed tropical:) He talked with him, consulting, or making promises, in the case of a sale. (K.) حُوتٌ Fish: (M, A, K:) or [rather] a fish: (S, TA:) or a great fish; any great fish: (M, Msb, TA:) of the masc. gender: (Msb:) pl. [of mult.] حِيتَانٌ (S, Msb, K) and حِوَتَةٌ and [of pauc.] أَحْوَاتٌ. (K.) b2: [Hence,] صَاحِبُ الحُوتِ (in the Kur lxviii. 48) [a surname of The prophet] Jonas. (Bd, Jel.) b3: [Hence also,] الحُوتُ (assumed tropical:) [The constellation Pisces;] a certain sign of the Zodiac. (S, K.) And الحُوتُ الجَنُوبِىُّ (assumed tropical:) The constellation Piscis Australis. (Kzw &c.) And فَمُ الحُوتِ (assumed tropical:) The bright star [a, called by European astronomers Fomalhaut,] in the mouth of Piscis Australis. (Kzw &c.) حُوتِىٌّ [Of, or relating to, or like, a fish, or great fish]. You say, هُوَ حُوتِىُّ الاِلْتِقَامِ [He is like a fish, or great fish, in swallowing]. (A, TA.) حَيُّوتٌ The male of the حَيَّة [or serpent]. (A.) [But the proper place of this is art. حيو.]
|
مَشْحُوت
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
صَبَحُوت
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سَمْحُوت
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَتْحُوت
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الحُوتُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الحُوتُ: السَّمَكُ، ج: أحْواتٌوحِوَتَةٌ وحِيتانٌ، وبُرْجٌ في السماءِ، وابنُ الحارث (الأَصْغَرُ) من كِنْدَةَ، وابنُ سَبُعِ بنِ صَعْبٍ، وأبو بكرٍ عُثمانُ بنُ محمدٍ المَعافِرِيُّ عُرِفَ بابنِ الحُوتِ.والحَوْتاءُ: الضَّخْمَةُ الخاصِرَةِ.والحائِتُ: الكثيرُ العَذْلِ.وحاوتَهُ: راغَمَه، ودافَعَه، وشاوَرَه، وكالَمَه بمشاوَرَةٍ أو مُواعَدَةٍ، وهي في البَيْعِ.والحَوْتُ والحَوَتانُ: حَوَمانُ الطَّيرِ والوَحْشِيِّ حَوْلَ الشيءِ.
|
السُّلْحوتُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
تنبيه البارعين على المنحوت من كلام العرب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تنبيه البارعين على المنحوت من كلام العرب
للظهير، أبي علي: حسن بن الخطير النعماني، الفارسي. المتوفى: سنة 598، ثمان وتسعين وخمسمائة. |
حَوَتَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(حَوَتَ)الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ مِنَ الِاضْطِرَابِ وَالرَّوَغَانِ، فَالْحُوتُ الْعَظِيمُ مِنَ السَّمَكِ، وَهُوَ مُضْطَرِبٌ أَبَدًا غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: حَاوَتَنِي فُلَانٌ، إِذَا رَاوَغَنِي. وَيُنْشَدُ هَذَا الْبَيْتُ:
ظَلَّتْ تُحَاوِتُنِي رَمْدَاءُ دَاهِيَةٌ...يَوْمَ الثَّوِيَّةِ عَنْ أَهْلِي وَعَنْ مَالِي |
459 - ق: محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة العامري الكوفي، المعروف بالحماني لنزوله فيهم. ويلقب بالحوت.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
459 - ق: محمد بن عُبَيْد بن محمد بن ثَعْلَبَة العامري الكُوفيُّ، المعروف بالحِمَّانيِّ لنزوله فيهم. ويُلَقَّب بالحوت. [الوفاة: 241 - 250 ه]
رَوَى عَنْ: أبيه، وعمر بن عبيد الطنافسي. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأحمد بن يحيى التُّسْتَريّ، وحاجب بن أركين، وعلي بن العباس المقانعي، ويحيى بن صاعد، وآخرون. ذكره ابن حِبّان فِي " الثقات ". |
329 - محمد بن عبيد الله، أبو الفضل الحوتكي الحصار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
329 - محمد بْن عُبّيْد اللَّه، أَبُو الفضل الحَوْتَكيّ الحصَّار. [المتوفى: 340 هـ]
مصريٌّ جليل. رَوَى عَنْ: يحيى بْن عثمان بْن صالح، وأحمد بْن دَاوُد المكّيّ، وطبقتهما. قَالَ ابن يونس: كَانَ ثقة، مات فِي صَفَر رحمه اللَّه. |
تنبيه البارعين على المنحوت من كلام العرب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تنبيه البارعين على المنحوت من كلام العرب
للظهير، أبي علي: حسن بن الخطير النعماني، الفارسي. المتوفى: سنة 598، ثمان وتسعين وخمسمائة. |
الزهر البسام فيما حوته: (عمدة الأحكام) من الأنام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الزهر البسام، فيما حوته: (عمدة الأحكام) ، من الأنام
لأبي عبد الدائم: محمد البرماوي، الشافعي. وهو: (2/ 959) أرجوزة. ابتدأ فيها: بالنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثم الخلفاء الأربعة، والباقي على: حروف المعجم. رمز فيها إلى: الوفاة بالحروف، والعمر بالكلمة (بالكل) . أوله: (الحمد على ما أنعما ... الخ) . ثم شرحها. وسماه: (سرح النهر، بشرح الزهر) . أوله: (الحمد لله الذي رفع حديث المصطفى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... ) . فرغ منه: في شوال، سنة 796، ست وتسعين وسبعمائة. |
يزيد ابن الحوتكية [س]
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا يعرف.
تفرد عنه موسى بن طلحة. |