ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (درد) 50 نتيجة
|
دردب: الدَّرْدَبة: عَدْوٌ كعَدْوِ الخائفِ. والدَّرْدابُ: صَوْتُ الطَّبْلِ. الفرَّاءُ: الدَّرْدَبِيُّ الضَّرَّابُ بالكُوبة. التهذيب: وفي نوادرهم: دَرْبَجَتِ الناقةُ إِذا رَئِمَتْ ولدها ودَرْدَبَت. والدَّرْدَبةُ: الخُضوعُ؛ وأَنشد: دَرْدَبَ لـمَّا عَضَّه الثِّقافُ وهو مَثلَ؛ أَي ذَلَّ وخَضَعَ؛ والثِّقافُ: خشبةٌ يُسَوَّى بها الرِّماح، وهو فَعْلَلَ. أَبو عمرو: الدَّرْدَبةُ: تَحَرُّكُ الثَّدْيِ الطُّرْطُبِّ، وهو الطَّويلُ؛ وقول الراجز: قد دَرْدَبتْ، والشَّيخُ دَرْدَبِيسُ دَرْدَبتْ: خَضَعتْ وذَلَّت.
|
|
دردج: الدَّرْدَجَةُ: ترافق الرجلين بالمَوَدَّةِ. الليث: الدَّرْدَجَةُ إِذا توافق اثنان بمودَّتهما، قيل: قد دَرْدَجا؛ وأَنشد: حتى إِذا ما طاوَعَا ودَرْدَجا وقال غيره: الدَّرْدَجَةُ رِئْمانُ الناقة ولَدَها، وقد دَرْدَجَتْ تُدَرْدِجُ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي: وكُلُّهُنَّ رائِمٌ يُدَرْدِجُ
|
|
دردح: الأَزهري: الدِّرْدِحَة من النساء التي طولها وعَرْضُها سواء، وجمعها الدَّرادِحُ؛ قال أَبو وَجْزَة: وإِذْ هيَ كالبَكْر الهِجانِ، إِذا مَشَتْ، أَبَى، لا يُماشيها القِصارُ الدَّرادِحُ وقيل للعجوز: دِرْدِحٌ، والدِّرْدِحُ: المُسِنّ، وقيل: المسنُّ الذي ذهبت أَسنانه. وشيخ دِرْدِحٌ، بالكسر، أَي كبير. والدِّرْدِحُ من الإِبل: التي تأَكلت أَسنانها ولصقت بحنكها من الكِبَر. الأَزهري في ترجمة علهز: نابٌ عِلْهِزٌ ودِرْدِحٌ: هي التي فيها بقية وقد أَسَنَّتْ (* زاد في القاموس: الدردح، بالكسر: المولع بالشيء.).
|
|
درد: الدَّرَد: ذهاب الأَسنان، دَرِدَ دَرَداً. ورجل أَدْرَدُ: ليس في فمه سن، بيّن الدَّرَد، والأُنثى دَرْداء، وفي الحديث: أمرت بالسواك حتى خفت لأدْرَدَنَّ؛ أَراد بالخوف الظن والعرب تذهب بالظن مذهب اليقين فتجاب بجوابها فتقول: ظننت لعبدالله خير منك؛ وفي رواية: لزمت السواك حتى خشيت أَن يُدْرِدَني أَي يذهب بأَسناني، والدِّرْدِمُ كالإِدْرِدِ ميمه زائدة، والدَّرْداءُ من الإِبل: التي لحقت أَسنانُها بدُرْدُرها من الكبَر، والدِّرْدِم، بالكسر: الناقة المسنة وهي الدَّرداءُ، والميم زائدة، كما قالوا للدَّلْقاءِ دِلْقِم، وللدَّقْعاءِ دِقْعِم على فِعْلِم؛ وقول النابغة الجعدي: ونحن رَهَنَّا بالافاقة عامراً، بما كان في الدَّرداءِ، رَهْناً فَأُبْسِلا قال أَبو عبيدة: الدَّرداءُ كتيبة كانت لهم. والدَّرَدُ، الحَرَدُ، ورجل دَرِدٌ: حَرِدٌ. ودُرَيْدٌ: اسم، وذُرَيْدٌ: تصغير أَدرد مرخماً. ودُرْدِيُّ الزيت وغيره: ما يبقى في أَسفله. وفي حديث الباقر: أَتجعلون في النبيذ الدُّرْدِيَّ؟ قيل: وما الدردي؟ قال: الرَّوْبَةُ؛ أَراد بالدردي الخميرة التي تترك على العصير والنبيذ ليتخمر، وأَصله ما يركد في أَسفل كل مائع كالأَشربة والأَدهان.
|
دردبس
لسان العرب لابن منظور
|
دردبس: الدَرْدَبِيسُ: خَرَزَةٌ سوداءٌ كأَن سوادَها لونُ الكبد، إِذا رفعتها واستَشْفَفْتَها رأَيتها تَشِفُّ مثل لون العنبة الحمراء، تَتَجَبَّبُ بها المرأَة إِلى زوجها، توجد في قُبور عادٍ؛ قال الشاعر: قَطَعْتُ القَيْدَ والخَرَزاتِ عَنِّي، فَمَنْ لي من عِلاجٍ الدَّرْدَبيسِ؟ قال اللحياني: هي من الخرز التي يُؤَخِّذ بها النساءُ الرجالَ؛ وأَنشد: جَمَعْنَ من قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ والدَّرْدَبِيسِ، مُقابلاً في المِنْظَم قال: وهن يقلن في تأْخيذهن إِياه، أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيسِ تُدِرُّ العِرْقَ اليَبِيس، قال: تعني بالعرق اليبيس الذِّكَرَ، التفسير له. والدَّرْدَبيسُ: الفَيْشَلة. الليث: الدَّرْدَبيسُ الشيخ الكبير الهِمُّ، والعجوز أَيضاً يقال لها: دَرْدَبيسٌ؛ وأَنشد: أُمُّ عِيالٍ فَخْمَةٌ تَعُوسُ، قد دَرْدَبَتْ، والشيخُ دَرْدبيسُ العَوْسُ: هو الطَّوَفانُ بالليل. ودَرْدَبَت: خَضَعَتْ وذلت؛ وشاهد العجوز قول الآخر: جاءَتْكَ في شَوْذَرِها تَمِيسُ عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ، أَحْسَنُ منها مَنْظَراً إِبليسُ لطعاء: تَحاتَّتْ أَسنانها من الكبر. والدَّرْدَبيسُ: الداهية. والدَّرْدِبيس: الشيخ، بكسر الدال، قال: وهكذا. كتبه أَبو عمرو الإِياديُّ؛ قال ابن بري: شاهد الداهية قول جُرَيّ الكاهلي: ولو جَرَّبْتَني في ذاكَ يوماً رَضِيتَ، وقلتَ: أَنتَ الدَّرْدَبيسُ
|
دردقس
لسان العرب لابن منظور
|
دردقس: الدُّرْداقِسُ: عظم القَفا، قيل فيه إِنه أَعجمي، قال الأَصمعي: أَحسبه رُوميّاً، قال: وهو طرف العظم الناتئ فوق القفا؛ أَنشد أَبو زيد:مَنْ زال عن قَصْدِ السبيل، تَزايَلَتْ بالسيفِ هامَتُه عن الدُّرْقاسِ قال أَبو عبيدة: الدُّرْداقِسُ عظم يفصل بين الرأْس والعنق كأَنه رومي، قال محمد بن المكرم: أَظن قافية البيت الدُّرْداقِسُ، واللَّه أَعلم.
|
|
دردق: الدَّرْدَقُ: الصِّبْيان الصِّغار. يقال: وِلْدانٌ دَرْدَقٌ ودَرادِقُ. والدَّرْدَق: الصغير من كل شيء، وأَصله الصغار من الغنم، والجمع الدَّرادق. والدَّرْداقُ: دكٌّ صغير مُتَلبِّد، فإذا حَفَرْتَ كشفْتَ عن رمل؛ وأنشد الأعشى: وتَعادَى عنه، النَّهارَ، تُوارِيـ ـهِ عِراضُ الرِّمالِ والدَّرْداقِ قال الأَزهري: أَما الدَّرْداقُ فإنها حِبال صغار من حِبال الرمل العظيمة. والدَّرْدَقُ: صغار الإبل والناس؛ قال الأَعشى: يهبُ الجِلَّةَ الجَراجِرَ، كالبُسْـ ـتانِ، تَحْنُو لِدَرْدَقٍ أَطْفالِ
|
|
[د ر د ب] الدَّرْدَبَةُ: عَدْوٌ كعَدْو الخائِفِ.والدَّرْدابُ: صوتُ الطَّبْلِ. [د ر د م] ومَرَةٌ دَرْدَمٌ: تَذَهَبُ وتَجِىءُ باللّيْلِ. [ف ن د ر] والِفنْدِيرَةُ، قطْعَةٌ ضخمة من تَمْرٍ. والفِنْدِيِرَةُ: صَخْرَة تَنْقَلِعُ من عُرْضِ الجَبَلِ. [ف ر ن د] والفِرِنْدُ: وَشْىُ السَّيفِ، وهو دَخِيلٌ. والفِرنْدُ: السّيْفُ نَفْسُه، قال جَرِيرٌ:
(وقَدْ قَطَعَ الحَديِدَ فَلا تُمارُوا...فِرِنْدٌ لا يُفَلُّ ولا يَذُوبُ) ويَجوُز أن يكونَ أَرادَ: ذُو فِرنْدٍ، فحَذَف المَضافَ، وأقامَ المُضافَ إِليه مُقامَه. والِفِرنْدُ: الوَرْدُ الأَحْمَرُ. [د ر ب ل] والدَّرْبَلَةُ: ضربٌ من مَشْىِ الإنسانِ، فيهِ ثِقَلٌ. [د ر ب ن] والدِّرْبانُ والدَّرْبانُ: البَوَّابُ، فارسِيَّةٌ، عن كُراع. قال المُثَقِّبُ العَبْدِىُّ: (فأَبْقَى باطِلِى والجِدُّ منها...كدُكّانِ الدَّرابنَةِ المَطِينِ) |
|
د ر د ب س
والدَّرْدَبِيسُ الدَّاهِيَةُ وهي العَجُوز الكبيرةُ المُسْتَرْخِيَةُ ويقال ذلك للشَّيْخِ الكبيرِ والدَّرْدَبِيسُ خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ كأنَّ سَوادَها لَونُ الكَبِدِ إذا رَفَعْتَها واسْتَشْفَفْتَها رأيتَها تَشِفُّ مثل لَوْنِ العِنَبةِ الحَمْراءِ قال اللحيانيُّ وهي من الخَرَزِ التي يُؤَخِّذُ بها النساءُ الرِّجالَ وأنشد (جَمَعْنَ من قَبْلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ...والدَّرْدَبِيسِ مُقَابِلاً في المِنْظِم) قال وهُنَّ يَقُلْن في تأخيذهن إيّاه أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبِيس يُدِرُّ العرقَ اليَبِيس قال تَعْنِي بالعِرْق اليَبيسِ الذَّكَرَ التَّفْسِيرُ له والدَّرْدَبِيسُ الفَيْشَلَةُ |
|
دردب
: (الدَّرْدَبَة) أَهمله الجوهريّ: وذَكَر بعضَ مَا يتَلَّقُ بِهِ فِي (دَرَبَ) وَكَذَا الصاغانيّ، وأَفْرَدَه المصنفُ بتَرْجَمَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ فصَوَابُ كَتْبِه بالمِدَادِ الأَسْوَدِ، وَهُوَ (عَدْوٌ كعَدُوِ الخَائِفِ) المُتَرَقِّبِ (كأَنَّه يَتَوقَّعُ مِن وَرَائِهِ) خَوْفاً (فَيَعْدُو) تَارَةً (ويَلْتَفِتُ) تَارَةً أُخْرَى. (والدَّرْدَابُ) كالدَّرْدَبَةِ، واقْتَصَر عَلَيْهِ السُّهَيْلِيُّ فِي (الرَّوْضِ) (: صَوْتُ الطَّبْلِ، و) مِنْهُ (الدَّرْدَبِيُّ) وهُو (الضَّرَّابُ بالكُوبَةِ) بالضَّمِّ، لآلَةٍ من آلاَتِ اللَّهْوِ كالطَّبْلِ. (و) يُقَال: (امْرَأَةٌ دَرْدَبٌ) كَجَعْفَرٍ: إِذا كَانَت (تَذْهَبُ) بالنَّهَارِ (وتَجِيءُ باللَّيْلِ) .وَفِي (المَثَلِ) : دَرْدَبَ لَمَّا عَضَّهُ الثِّقَافُ) قَالَه الجوهريّ فِي (درب) والثِّقَافُ: خَشَبَةٌ تُسَوَّى بهَا الرِّمَاحُ (أَي خَضَعَ وذَلَّ: يُضْربُ لِمَنْ يَمْتَنِعُ مِمَّا يُرَادُ مِنْهُ ثُمَّ يَذِلُّ وَيَنْقَادُ، قَالَ شيخُنَا: ومثلُه: عَجْعَجَ لَمَّا عَضَّهُ الظِّعَانُ وَهُوَ فِي (مجمع الأَمثال) للميدانيّ. |
|
دردج
: (الدَّرْدَجَةُ: رِئْمَانُ النَّاقَةِ وَلَدَهَا) ، وَقد دَرْدَجَتْ تُدَرْدِجُ، وأَنشد ابنُ الأَعرابيّ: وكُلّهُنَّ رائمٌ يُدَرْدِجُ (و) الدَّرْدَجَةُ (: اتِّفَاقُ الاثْنَينِ فِي المَوَدَّةِ) ، وَقَالَ اللَّيثُ: إِذا تَوَافَقَ اثنانِ بمَودَّتِهِما فقد دَرْدَجَا، وأَنشد: حَتَّى إِذَا مَا طَاوَعَا ودَرْدَجَا |
|
دردح
: (الدَّرْدِحُ، بِالْكَسْرِ) فيهمَا هُوَ (المُوَلَّع بالشَّيْءِ. و) الدِّرُدِحُ (العَجوزُ، والشَّيخُ الهِمُّ) . وشَيْخٌ دِرْدِحٌ، أَي كَبيرٌ. وَقيل: الدِّرْدِحُ: المُسِنّ الّذي ذَهَبَتْ أَسنانُه. (و) فِي (التَّهْذِيب) : الدِّرْدِحة، (بهاءٍ: المرأَةُ الّتي طُولُها وعَرْضُها سَواءٌ، ج دَرادِحُ) قَالَ أَبو وَجْزَةَ: وإِذْ هِيَ كالبكْرِ الهِجانِ إِذا مَشَت أَبَى لَا يُماشِيها القِصَارُ الدَّرَادِحُ (و) الدِّرْدِحُ (من الإِبلِ: الَّتيأُكِلَت أَسْنَانُها ولَصِقتْ بحَنَكِها كِبَراً) ، قَالَ الأَزهريّ فِي تَرْجَمَة (علهز) (نابٌ عِلْهِز) ودِرْدِحٌ: هِيَ الّتي فِيهَا بَقِيصة وَقد أَسَنَّتْ. |
|
درد
: (الدَّرَدُ، مُحَرَّكةً: ذهابُ الأَسنانِ) ، دَرِدَ دَرَداً، ورَجلٌ أَدْرَدُ: لَيْسَ فِي فَمه سِنٌّ، بَيِّنُ الدَّرَدِ، والأُنثَى درْدَاءُ، ورِجال دُرْدٌ. وَفِي الحَدِيث (أُمِرْتُ بالسِّواكِ حَتَّى خِفْتُ لأَدْرَدَنْ) وَفِي رِوَايَة. (حَتَّى خَشِيتُ أَن يُدْرِدَنِي) ، أَي يَذهب بأَسناني.و (ناقةٌ دَرْدَاءُ ودِرْدِمٌ، بِالْكَسْرِ وزيادةِ الميمِ) كَمَا قَالُوا الدَّلْقَاءِ: دِلْقِم، وللدَّقْعاءِ: دِقْعِمٌ: (مُسِنَّةٌ) . (أَو) الدَّرْداءُ هِيَ الَّتِي (لَحِقَتْ أَسْنَانُها بِدُرْدُرِها) من الكِبَرِ. (و) قَول النابِغَةِ الجَعْدِيّ: ونحنُ رَهَنَّا بالأُفاقةِ عامِراً بِمَا كَانَ فِي) الدَّرْدَاءِ) رَهْناً فأُبْسِلَا قَالَ أَبو عُبَيْدَة: (كَتِيبَةٌ كَانَت لَهُم) تُسَمَّى الدَّرْدَاءَ. (ودُرْدِيُّ الزَّيْتِ) ، بالضّمّ: (مَا يبْقَى أسْفَلَهُ) . وَفِي حَدِيث الباقر: (أَتجْعَلُونَ فِي النَّبِيذ الدُّرْدِيَّ؟ قيل: وَمَا الدُّرْدِيُّ؟ قَالَ: الرَّوْبَةُ) أَراد بالدُّرْدِيّ الخَمِيرَةَ الَّتِي تُتْرَكُ على العَصِيرِ والنَّبِيذِ ليتخمّر، وأَصلهما يَرْكُدُ فِي أَسفلِ كُلِّ مائعٍ كالأَشربة والأَدْهَان. (ودُرَيْدٌ) : اسمٌ، وَهُوَ (مُصَغَّرُ أَدْردَ، مُرَخَّماً. (و) حَكيمُ هاذه الأُمّة: (أَبو الدَّرْدَاءِ) ، عُوَيْمِرُ بن مالكٍ من بني الْحَارِث بن الخَزْرج، نَزلَ دِمشقَ. (وأُمُّ الدَّرّدَاءِ) الكُبْرَى، خَيْرَة بنت أبي حَدْرَدٍ الأَسْلَميّ، نَزَلتَ الشّام، وتُوفِّيَتْ فِي إِمْرَةِ عثمانَ: (مِنَ الصَّحَابَةِ) ، رَضِي الله عَنْهُم، وأَمّا أُم الدَّرْدَاءِ الصُّغْرَى واسمُها هُجْيمَةُ فَالصَّحِيح أَنه لَا صُحْبَةَ لَهَا، وذِكْرُها وَهَمٌ، كَذَا فِي (التَّجْرِيد) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: الدَّرَدُ: الحَرَدُ. ورجلٌ دَرِدٌ: حَرِدٌ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ أَيضاً: |
|
دردبس
الدَّرْدَبِيسُ: الدَّاهِيَةُ، قَالَ جُرَيٌّ الكاهِلِيُّ: (وَلَو جَرَّبْتَنِي فِي ذَاكَ يَوْماً...رَضِيتَ وقُلْتَ أَنْتَ الدَّرْدَبِيسُ) والدَّرْدَبِيسُ: الشَّيْخُ الكَبِير الهِمُّ. قالَهُ اللَّيْثُ. وأَنشدَ: (أُمُّ عِيالٍ قَحْمَةٌ نَعُوسُ...قَدْ دَرْدَبَتْ والشَّيْخُ دَرْدَبِيسُ) وتُكْسَرُ فِيهِ الدَّال. وَهَكَذَا كتبه أَبو عَمروٍ الإِيادِيّ. والدَّرْدَبِيسُ: العَجُوزُ الفَانِيَةُ، قَالَ الشّاعِرُ: (جَاءَتْكَ فِي شَوْذَرِهَا تَمِيسُ...عُجَيِّزٌ لَطْعَاءُ دَرْدَبِيسُ) أَحْسَنُ مِنْهَا مَنْظَراً إِبلِيسُ والدَّرْدَبِيسُ: خَرَزَةٌ سَوْدَاءُ، كأَنَّ سَوادَها لَوْنُ الكَبِدِ، إِذا رَفَعْتَها واستَشْفَفْتَها رَأَيْتُها تَشِفُّ مِثْلَ لَونِ العِنَبَةِ الحَمراءِ، لِلْحُبِّ، أَي تَتَحَبَّبُ بهَا المَرْأَةُ إِلى زَوْجِهَا، تُوجَدُ فِي قُبورِ عادٍ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ:وهُنَّ يَقُلْنَ فِي تَأْخِيذِهِنَّ إِيَّاه: أَخَذْتُهَ بالدَّرْدَبِيس، تُدِرُّ العِرْقَ اليَبِيس. قَالَ: تَعْني بالعِرْقِ اليَبِيس: الذَّكَرَ. التَّفْسِيرُ لَهُ. وممَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: الدَّرْدَبِيسُ: الفَيْشَلَةُ: قالَ الشاعِر: (جَمَّعْنَ مِنْ قَبَلٍ لَهُنَّ وفَطْسَةٍ...والدَّرْدَبِيسِ مُقَابَلاً فِي المَنْظَمِ) |
|
دردقس
الدُّرْداقِسُ، بالضّمّ: عَظْمُ القَفَا. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: هُوَ طَرَفُ العَظْمِ الناتِيءُ فَوقَ القَفَا. أَنشدَ أَبُو زَيد: (مَنْ زَالَ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ تَزايَلَتْ...بالسَّيْفِ هَامَتُهُ عَنِ الدِّرْقاسِ) قالَ محمّدُ بنُ المُكَرَّم: أَظُنُّ قافِيةَ البَيْت: الدُّرْدَاقِسِ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هُوَ عَظْمٌ يَصِلُ، هَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخِ. وَالصَّوَاب: يَفْصِلُ بَيْنَ الرَّأْسِ والعُنُقِ، كأَنَّه رُومِيٌّ. وَقَالَ الأَصْمَعِيّ: أَحْسَبَه رُومِيّاً، أَعْرَبَتْه العربُ. قَالَ ابْن فارِس: وَمَا أَبْعَدَ هذِهِ مِن الصِّحَّة. قلتُ: والصادُ لغةٌ فِيهِ، عَن ابْن عَبّادٍ، كَمَا سيأْتي إِن شَاءَ الله تَعَالَى. |
|
دردم
(الدِّرْدِم، بالكَسْرِ) ، كَتَبه بالأَحْمَر على أَنه مُسْتَدْرَك على الجَوْهَرِيّ وَلَيْسَ كَذَلِك، بل ذَكَره فِي دَرم: (المَرْأَةُ تَجِيءُ وتَذْهَب باللَّيْلِ) ، كَذَا فِي المُحْكَم، وَهِي الدَّروم أَيْضا كَمَا سَبَقَ قَرِيبا، وَأَقُول: إِنَّه تَصْحِيف الدّروم، فَإِن الْوَاو قَرِيبُ الشَّبه بالدَّال، وَفِيه رَدّ لِمَا وَهَمه المُصَنِّف من جَعْله الدُّرُوم من صِفَة الرّجال، فَتَأمل. (و) الدِّرْدِمُ: (النَّاقَةُ المُسِنَّة) ، ذكره الجَوْهَرِيّ فِي درم، ثمَّ إِنَّهم صَرَّحُوا بأنَّ مِيمَ الدّردم زَائِدَة؛ لأَنَّها المُتَكَسّرة الأَسْنان. |
حَدْرَد
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
حَدْرَد
: (أَبُو حَدْرَدٍ) ، كجَعْفر، سَلَامَةُ بنعُميرِ بن أَبي سَلَمَة (الأَسْلَمِيُّ صَحَابِيُّ) وولَدُه عبدُ اللهِ صحابيٌّ أَيضاً، (وَلم يَجِيء فَعْلَعٌ بتكرِيرِ العَيْنِ غَيرُه) ، وَلَو كَانَ فَعْلَلاً لَكَانَ من المضاعَفِ. لأَنّ الْعين واللّامَ من جِنسٍ وَاحِد، وَلَيْسَ مِنْهُ. (والحَدْرَدُ: القَصِيرُ، كَذَا فِي شَرْح التَّسْهِيلِ) لمصنّفه ولأَبِي حَيّان، فإِنه مذكورٌ فيهمَا جَمِيعًا، وأَورده ابْن القَطّاعِ أَيضاً فِي تصرِيفه. |
|
[درد]رجل أَدْرَدُ: ليس في فمه سن، بين الدرد والانثى درداء وفى الحديث: " أمرت بالسواك حتى خفت لادردن ". أراد بالخوف الظن. والعرب تذهب بالظن مذهب اليمين، فيجاب بجوابها، فيقولون: ظننت لعبد الله خير منك. والدردم بالكسر: الناقة المسنة، وهى الدرداء، والميم زائدة، كما قالوا للدلقاء دلقم، وللدقعاء دقعم على فعلم.وقول النابغة الجعدى: ونحن رهنا بالافاقة عامرا * بما كان في الدرداء رهنا فأبسلا - قال أبو عبيدة: الدرداء: كتيبة كانت لهم. ودردى الزيت وغيره: ما يبقى في أسفله. ودُرَيْد: تصغير أدرد مرخما .
|
|
[دردبس]الدَرْدَبيسُ: الداهية، والشيخ الهِمُّ، والعجوز، واسم خرزة. وتدربس، أي تقدم. قال الشاعرإذا القوم قالوا مَن فتىً لمُهمَّةٍ * تَدَرْبَسَ باقى الريق فخم المناكب
|
|
دردج: إذا توافق اثنان بمودتهما قيل قد دردجا، قال :
حتى إذا ما طاوعا ودردجا |
|
دردق: الدَّرْدَقُ، والجميع: الدِّرادِق: وهو صغار الإبل والناس. والدَّرْداق: دك صغير متلبد.
|
دردرش
العباب الزاخر للصغاني
|
: دردرش: ثرثر، هذر (همبرت ص239) وتعلثم، تلجلج (بوشر) وهذي، خلط في كلامه (بوشر).
دردرشة: ثرثرة، هذر (همبرت ص239). دردراش: ثرثار، مهذار (همبرت ص239). |
|
د ر د: رَجُلٌ (أَدْرَدُ) بَيِّنُ (الدَّرَدِ) أَيْ لَيْسَ فِي فَمِهِ سِنٌّ وَالْأُنْثَى (دَرْدَاءُ) وَبَابُهُ طَرِبَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ (لَأَدْرَدَنَّ) » أَرَادَ بِالْخَوْفِ الظَّنَّ. وَ (دُرْدِيُّ) الزَّيْتِ وَغَيْرِهِ مَا يَبْقَى فِي أَسْفَلِهِ. وَ (دُرَيْدٌ) تَصْغِيرُ أَدْرَدَ مُرَخَّمًا.
|
|
درِدَ يَدرَد، درَدًا، فهو أدردُ• درِد الشَّخصُ: سقطت أسنانُه كلّها أو تحاتّت أو تكسّرت إلى أصولها "درِد وهو في سنِّ الأربعين".
أدْرَدُ [مفرد]: ج دُرْد، مؤ دَرْداءُ، ج مؤ درداوات ودُرْد: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من درِدَ: "شيخٌ أَدْرَدُ- امرأةٌ دَرْداءُ". درَد [مفرد]: مصدر درِدَ. دُرْدِيّ [مفرد]: ما رسَبَ من عكر العَسَل والزَّيت ونحوهما من السَّوائل ° دُرْدِيُّ اللَّون: خَمْرِيٌّ، أحمرُ بَنَفْسَجِيّ. |
|
دُرْدُر [مفرد]: ج درادِرُ: مَغْرِزُ السِّنّ في عظام الفكّ "التهابٌ الدُرْدُر".
|
|
دردشَ يُدردش، دَرْدشةً، فهو مُدَرْدِش• دردش القومُ: تحدّثوا حديثًا خفيفًا في أمور شتّى "قطع الجالسون الصّمتَ ببعض الدّردشة".
دَرْدَشَة [مفرد]:1 -مصدر دردشَ.2 -اختلاطُ الكلام وكثرته، كلامٌ لا طائل تحته "تحوَّلت المناقشةُ إلى دردشةٍ". |
|
د ر د
رجل أدرد ورجال درد، وبه دردٌ وهو تحات الأسنان إلى الأسناخ. وهو أسفل من الدرديّ وهو عكر النبيذ لأنه يسفل وتعلو الصفوة. ولاك الشيخ البسرة بدردره ودرادره. ووقع فلان في الدردور وهو موضع في البحر يجيش ماؤه قلما تسلم سفينة وقعت فيه. وداهية دردبيس وعجوز دردبيس. |
|
(دردر)المَاء صَوت حِين اندفاعه فِي بطُون الأودية وَفُلَان بالمعزى دَعَاهَا إِلَى المَاء وَالتَّمْرَة وَغَيرهَا لَاكَهَا بدراده
|
الدردبيس
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين