|
دعد: دَعْدُ: اسم امرأَة معروف، والجمع دَعداتُ وأَدْعُدٌ ودُعودٌ، يصرف ولا يصرف؛ قال جرير: يا دارُ أَقْوَتْ بجانب اللَّبَبِ، بين تلاع العقيق فالكُثُبِ حيث استقرَّت نَواهمُ، فسُقوا صَوْبَ غمام مُجَلْجِلٍ لَجِبِ لم تَتَلَفَّعْ بِفَضْلِ مِئزَرِها دَعْدٌ، ولم تُغْذَ دَعْدُ بالعُلَب التلفع: الاشتمال بالثوب كلبسة نساءِ الأَعراب، والعلب: أَقداح من جلود، الواحد عُلْبَةٌ، يحلب فيه اللبن ويشرب أَي ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها وتشرب اللبن بالعلبة كنساءِ الأَعراب الشقيات، ولكنها ممن نشأَ في نعمة وكَسي أَحسنَ كسوة. وحكي عن بعض الأَعراب: يقال لأُمِّ خُبَينٍ دَعْدٌ؛ قال أَبو منصور: ولا أَعرفه. والدَّخ: الدخان، جاء به بفتح الدال.
|
|
دعد
: (دَعْدٌ: لَقَبْ أُمّ حُبَيْنٍ) حُكِيَ ذالك عَن بعض الأَعراب. قَالَ أَبو مَنْصُور: وَلَا أَعرفه، (و) دَعْد: (اسمُ امرأَةٍ) ، معروفٌ، يُصرَف (وَيمْنَع، ج: دُعُودٌ، ودَعْدَاتٌ، وأَدْعُدٌ) ، قَالَ جرير:يَا دارُ أَقْوَت بجانِبِ اللَّبَبِ بَيْنَ تلَاع العَقِيقِ فالكُثُبِ حَيْثُ استَقَرَّتْ نَوَاهُمُ فَسُقوا صَوْبَ غَمَامٍ مُجَلْجِلٍ لَجِبِ لم تَتَلَفَّعْ بِفَضْلِ مِئزَرِهَا دَعْدٌ وَلم تُغْدَ دَعْدُ بالعُلَبِ أَي ليستْ دَعْد هاذه ممّن تَشْتَمل بثوْبها، وتَشرب اللّبنَ بالعُلْبَة، كنساءِ الأَعراب الشَّقِيَّات، ولكنَّها ممَّن نَشَأَ فِي نعْمَة، وكُسِيَ أَحْسَنَ كُسْوَةٍ. |
|
[دعدع]فيه: ذات "دغادع" وزعازع، هو جمع دعدع هي أرض لا نبات بها.
|
الشوارد للصغاني
الشوارد للصغاني
|
(دعدع) دعدعة ودعداعا عدا عدوا فِيهِ بطء والتواء وبالعاثر قَالَ لَهُ دع دع وبالغنم دَعَاهَا أَو زجرها بقوله دَاع دَاع والوعاء حركه ليتضام مَا فِيهِ من حب أَو غَيره فيقل حجمه ويتسع الْوِعَاء الْأَكْثَر مِنْهُ وَالشَّيْء ملأَهُ يُقَال دعدع السَّيْل الْوَادي
|
|
دعدع: دَعْدَع: زعزع، هَزّ، قلقل (فوك) ويذكر شيرب مثالاً له، دار مدعدع أي ليس بالراسخ المتين. وفي المعجم اللاتيني العربي.
دعدع: بدد، بعثر، شتت. تدعدع: تزعزع، اهتز، تقلقل (فوك) وتزلزل فأنهار (شيرب). |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
دَعْدٌ: لَقَبُ أُمِّ حُبَيْنٍ، واسمُ امرأة، ويُمْنَعُ، ج: دُعودٌ ودَعداتٌ وأدْعُدٌ.
|
|
دعدع
دَعْدَعَ a. Ran heavily, limped along. b. Filled. تَدَعْدَعَa. Had a heavy, lumbering gait. دَعْدَعَةa. Slow & heavy gait. |
مقاييس اللغة لابن فارس
تكملة معجم المؤلفين
|
دعد حداد
(000 - 1411 هـ) (000 - 1991 م) شاعرة، كاتبة مسرحية. ولدت في اللاذقية، ونشأت في أسرة تهتم بالأدب والفن، ودخلت الجامعة، ثم انتقلت إلى دمشق حيث عملت في الصحافة، وبدأت بكتابة الشعر مبكراً. ولها تجربتها المسرحية، وقد كتبت فيها الكثير ولم تنشر إلا القليل، مثل (بائع الزهور المجففة) و (فقاعة |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن بيضاء. والبيضاء لقب] «5» .
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن بيضاء. والبيضاء لقب] «5» .
|
الإصابة في تمييز الصحابة
|
وقيل بنت عبيد بن دهمان، وهي أم رومان، والدة عائشة.
تأتي في «الكنى» . القسم الثاني خال، وكذا القسم الثالث. القسم الرابع |
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
وثعلبة بْن دَعد هُوَ الَّذِي يسمى قوقلًا، وَكَانَ له عز، فكان يُقَالُ للخائف إذا جاء قوقل حيث شئت فأنت آمن، فَقِيلَ لبني غنم وبني سالم لذلك قواقلة، ولذلك يُدْعَون فِي الديوان بنو قوقل. شهد النعمان بدرًا وأُحدًا، وقُتل يوم أحدٍ شهيدًا، قتله صفوان بْن أمية فِي قول مُحَمَّد بْن عُمَر، وأما عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عمارة فإنه قَالَ: الَّذِي شهد بدرًا وقتل يوم أحد النعمان الأعرج ابن مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة ابن غَنم. وَالَّذِي يدعى قوقلًا هُوَ النعمان بْن مالك بْن ثَعْلَبَة بْن دعد بْن فهر بْن ثَعْلَبَة بْن غَنم، لم يشهد بدرًا. قَالَ أَبُو عُمَر: ذكر السدي أن النعمان بْن مالك الْأَنْصَارِيّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حين خروجه إِلَى أحد ومشاورته عبد الله بن أبىّ بن سلول، ولم يشاوره قبلها، فَقَالَ النعمان بْن مالك: والله يا رسول الله أ، وأسد الغابة: أدخل. الّذي بعده وفي الترتيب الأول للكتاب هو النعمان بن مالك بن ثعلبة، وسيأتي برقم في هذه الطبعة. |