(دمى) الْجرْح أدماه وَله تقرب إِلَيْهِ بإسالة الدَّم وَالشَّيْء زينه وَجعله كالدمية وَيُقَال دمى الشَّاة أرعاها فَسَمنت ودمى الفتاة زينها ونضرها وَيُقَال خُذ مَا دمى لَك مَا ظهر لَك

(أدْمى) فلَانا ضربه حَتَّى خرج مِنْهُ الدَّم وَيُقَال أدماه أخرج من أَنفه الدَّم وَالْجرْح أخرج مِنْهُ الدَّم

(استدمى) الرجل قطر دَمه وَيُقَال استدمى الْأنف رعف وغريمه استخرج دينه مِنْهُ بِرِفْق

(المدمى) الشَّديد الْحمرَة يُقَال ثوب مدمى وخيل مدماة والسهم الَّذِي يتداوله الرُّمَاة بَينهم

الدمُ: مَعْرُوْف، والقِطْعَةُ: دَمَةٌ، وأصْلُه دَمْيٌ، وُيقال: دَماً - على وَزْنِ رَحىً -. ويقولونَ: " الدَّمَ الدمَ " أي أحَالِفُكَ على أنَّ دَمي في دَمِكَ. وفلان دامي الشفَةِ: وهو أنْ يَتَعَرَّضَ للمَعْرُوْفِ. ودَمِيَ فُوْهُ: من الحِرْصِ. ويُقال للخَمْرِ: دَمُ الزِّق. والمُسْتَدْمي: المُطَأطِئ رَأسَه يَقْطُرُ منه الدَّمُ. والمُدَماةُ من الخَيْلِ: أشْقَرُ شَدِيْدُ الحُمْرَةِ. وسَهْم مُدَمى: مُبَارَكٌ يُتَيَمنُ به؛ في الحَدِيْثِ. ولَعَلَّه أخِذَ من الدامِيَاءِ وهي البَرَكَةُ. وقِدْح مُدَمّىً: كثيرُ الفَوْزِ.وبَقْلَة لها زَهْرَة يُقال لها: دِمْيَةُ الغِزْلانِ. وبَنَاتُ الدَّمِ: نَبْتٌ أحْمَرُ. والدمْيَةُ: الصنَمُ. والصُّوْرَةُ. والمُدَمى من السهَام: الذي في طَرَفِ الرِّيْشِ الأسْفَلِ منه عَقَبَة يُقال لها: الدمْيَةُ. ودَميْتُ السهْمَ. والدامِيَاءُ: البَرَكَةُ والخَيْرُ، تَرَكْتُهم في دَامِيَاءَ. واسْتَدْمِ صاحِبَكَ ما دَمِيَ لكَ: أي خُذْ منه ما أعْطَاكَ شَيْئاً بَعْدَ شَيْءٍ.ولَتَسْتَدْمِيَن من هذا الأمْرِ خَيْراً أوشَرّاً. وكَلِمَةٌ: يُقال أبْشِرْ دَامِيَ خَيْرٍ: إذا أصَابَه خَدْشٌ. ودَميْتُ للرجُلِ: أي طَرقْتُ له سَبِيْلاً.

(دمى)- في حَدِيثِ زَيْد بنِ ثَابِت، رضي الله عنه: "في الدَّامِيَة بَعيرٌ"الدَّامِيَة: شَجَّةٌ تَشُقّ الجِلدَ حتى يَظْهَر منه الدَّمُ، وتُسَمَّى دَامِعَة أيضًا، لأَنَّها تدمَع بقَلِيلِ دَمٍ.- في حَدِيثِ الوَلِيد بن المُغِيرة: "والدَّمِ ما هو بِشَاعرٍ" . هَذِه يَمِين، كانوا يَحلِفون بها في الجاهِلِيّة.- في حَدِيث بَيْعَةِ الأَنصارِ: "الدَّمُ الدَّمُ" .فَسَّره الهَرَوِى في بابِ الهَاءِ.

دفع كبر قَالَ أَبُو عبيد: وَمن الشجاج أَيْضا عَن غير هَؤُلَاءِ [الَّذين سمينا -] الدامية وَهِي الَّتِي تُدمي من غير أَن يسيل مِنْهَا دم وَمِنْهَا الدامغة وَهِي الَّتِي يسيل مِنْهَا دم.

وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام حِين قَالَ لسعد يَوْمأحد: ارْم فدَاك أبي وَأمي قَالَ سعد: فرميت رجلا بِسَهْم فَقتلته ثمَّ رُميت بذلك السهْم فَأَخَذته أعرفهُ حَتَّى فعلت ذَلِك وفعلوه [ثَلَاث -] مَرَّات فَقلت: هَذَا سهم مُبارك مُدَميّ فَجَعَلته فِي كِنَانَتِي وَكَانَ عِنْده حَتَّى مَاتَ رَحمَه اللَّه. ويروي تَفْسِير هَذَا الْحَرْف فِي الحَدِيث نَفسه قَالَ: المدَميّ هُوَ الَّذِي يَرْمِي بِهِ الرجل الْعَدو ثمَّ يرميه الْعَدو بذلك السهْم بِعَيْنِه. وَلم أسمع هَذَا التَّفْسِير إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث و [أما -] المدمى فِي الْكَلَام هُوَ من الألوان الَّتِي فِيهَا سَواد وَحُمرَة.

أُدَمَى:
بضم أوله، وفتح ثانيه. قال ابن خالويه:
ليس في كلام العرب فعلى، بضم أوله، وفتح ثانيه، مقصور، غير ثلاثة ألفاظ: شعبى اسم موضع، وأدمى اسم موضع، وأربى اسم للداهية، ثم أنشد:
يسبقن بالأدمى فراخ تنوفة
وفعلى هذا، وزن مختصّ بالمؤنّث، وقال بعضهم:
أدمى اسم جبل بفارس. وفي الصحاح أدمى على فعلى، بضم الفاء، وفتح العين: اسم موضع. وقال محمود بن عمر: أدمى أرض ذات حجارة في بلاد قشير، وقال القتّال الكلابي:
وأرسل مروان الأمير رسوله ... لآتيه، إني إذا لمضلّل
وفي ساحة العنقاء، أو في عماية، ... أو الأدمى، من رهبة الموت موئل
وقال أبو سعيد السّكّري في قول جرير:
يا حبذا الخرج، بين الدّام والأدمى، ... فالرّمث من برقة الرّوحان فالغرف
الدّام والأدمى: من بلاد بني سعد، وبيت القتّال يدلّ على أنه جبل، وقال أبو خراش الهذلي:
ترى طالبي الحاجات يغشون بابه ... سراعا، كما تهوي، إلى أدمى، النّحل
قال في تفسيره: أدمى جبل بالطائف. وقال محمد ابن إدريس: الأدمى جبل، فيه قرية، باليمامة، قريبة من الدام، وكلاهما بأرض اليمامة.

10 - ميراث الغرقى والهدمى ونحوهم
• * أحوالهم: لهم خمس حالات:.

عن عثمان بن عمارة بحديث في الابدال.
اتهمه به أبو عثمان () .
يأتي في ترجمة عثمان.
[عبد الرزاق]

حدث عنه البرقانى بكتاب العلل لزكريا الساجي.
قال () حمزة بن محمد الدقاق: لم يكن صدوقا.
كان يسمع لنفسه، ومشاه البرقانى، وقال: لكن كان بذئ اللسان.

سمع أحمد بن عبيد بن ناصح، والحارث بن أبي أسامة، وعدة.
وعنه ابن بشران، وأبو علي بن شاذان.
قال ابن أبي الفوارس: خلط فيما حدث.
ومات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة.