ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دَرَعَ ) 25 نتيجة
دِرْع قويّ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
دِرْع قويّالجذر: د ر ع
مثال: الشباب دِرْع قويّالرأي: مرفوضةالسبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة. الصواب والرتبة: -الشَّباب دِرْع قويّ [فصيحة]-الشَّباب دِرْع قويَّة [فصيحة] التعليق: ذكرت المراجع المختلفة كاللسان والقاموس والوسيط جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها، وحكى اللحياني: دِرْع سابغة ودرع سابغ. |
الدِّرْع للمرأة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الدِّرْع للمرأة: هو ما تلبسه المرأة فوق القميص، وفي الجنائز هو قميصها.راجع القميص ودرعُ الرجال هي درع الحديد.
|
دَرَعَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(دَرَعَ)الدَّالُ وَالرَّاءُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ شَيْءٌ [مِنَ اللِّبَاسِ] ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ تَشْبِيهًا. فَالدِّرْعُ دِرْعُ الْحَدِيدِ مُؤَنَّثَةٌ، وَالْجَمْعُ دُرُوعٌ، وَأَدْرَاعٌ. وَدِرْعُ الْمَرْأَةِ: قَمِيصُهَا، مُذَكَّرٌ.
وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ. ثُمَّ يُقَالُ: شَاةٌ دَرْعَاءُ، وَهِيَ الَّتِي اسْوَدَّ رَأْسُهَا، وَابْيَضَّ سَائِرُهَا. وَهُوَ الْقِيَاسُ; لِأَنَّ بَيَاضَ سَائِرِ بَدَنِهَا كَدِرْعٍ لَهَا قَدْ لَبِسَتْهُ. وَمِنْهُ اللَّيَالِي الدُّرْعُ، وَهِيَ ثَلَاثٌ تَسْوَدُّ أَوَائِلُهَا وَيَبْيَضُّ سَائِرُهَا، شُبِّهَتْ بِالشَّاةِ الدَّرْعَاءِ. فَهَذَا مُشَبَّهٌ بِمُشَبَّهٍ بِغَيْرِهِ. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الِانْدِرَاعُ: التَّقَدُّمُ فِي السَّيْرِ. قَالَ:أَمَامَ الْخَيْلِ تَنْدَرِعُ انْدِرَاعًا |
أدرع الأسلمي.
معجم الصحابة للبغوي
|
51 - أدرع الأسلمي.
129 - حدثني أحمد بن محمد القطان نا زيد بن الحباب أخبرني [موسى] بن [عبيدة حدثني] سعيد بن أبي [سعيد عن] الأدرع السلمي قال: جئت [ليلة أحرس النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يارسول الله هذا مراء فقيل: هذا عبد الله ذو البجادين، قال: ومات بالمدينة ففزعوا من جنازة فحملوا نعشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارفقوا به رفق الله به إنه كان يحب الله ورسوله، قال: وحفر حفرته، فقال: أوسعوا له أوسعوا أوسع الله عليه فقال بعض أصحابه: يارسول الله لقد حزنت عليه، قال: أجل إنه كان يحب الله ورسوله]. |
59- الأدرع الأسلمي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
59- الأدرع الأسلمي
د ع ب: الأدرع الأسلمي كان في حرس النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد المقبري وحده، حديثًا واحدًا، وهو قال: جئت ليلة أحرس رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فإذا رجل ميت، فقيل: هذا عَبْد اللَّهِ ذو البجادين، وتوفي بالمدينة، وفرغوا من جهازه وحملوه، فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ارفقوا به، رفق اللَّه بكم، فإنه كان يحب اللَّه ورسوله. وهو حديث غريب، لا يعرف إلا من هذا الوجه. أخرجه ثلاثتهم. |
60- الأدرع الضمري
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
60- الأدرع الضمري
د ع ب: الأدرع الضمري أَبُو الجعد معروف بكنيته، هكذا سماه القاضي أَبُو أحمد، وقال: لم أجد له اسمًا إلا في كتاب علي بْن سَعِيد العسكري، وقيل: اسمه عمرو، ويذكر هناك إن شاء اللَّه تعالى. وروي عن عبيدة بْن سفيان الحضرمي، عن أَبِي الجعد الضمري، وكانت له صحبة، قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من ترك الجمعة ثلاثًا من غير عذر طبع اللَّه عَلَى قلبه. هذا حديث مشهور عن مُحَمَّدِ بْنِ عمر، وعن عبيدة. ورواه صالح بْن كيسان، عن عبيدة بْن سفيان، فقال: عن عمرو بْن أمية الضمري. أخرجه ثلاثتهم. |
الأدرع السلمي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى ابن ماجة من طريق سعيد المقبري. عن الأدرع، قال:
جئت ليلة أحرس النبي ﷺ فإذا رجل ميت، فخرج النبي ﷺ فقيل: هذا عبد اللَّه ذو النّجادين- الحديث. قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قلت: فيه موسى بن عبيدة الرّبذي، وهو ضعيف، وقد رويت القصة من طريق زيد بن أسلم، عن ابن الأدرع. فاللَّه أعلم. |
الأدرع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أبو جعد الضمريّ [ (1) ] ، مشهور بكنيته. يأتي.
|
سلمة بن الأدرع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن ذكوان. يأتي.
|
عبد اللَّه بن الأدرع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
وقيل ابن أزعر «6» ، وهو ابن أبي حبيبة «7» . يأتي.
|
الأدرع السلمي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى ابن ماجة من طريق سعيد المقبري. عن الأدرع، قال:
جئت ليلة أحرس النبي ﷺ فإذا رجل ميت، فخرج النبي ﷺ فقيل: هذا عبد اللَّه ذو النّجادين- الحديث. قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. قلت: فيه موسى بن عبيدة الرّبذي، وهو ضعيف، وقد رويت القصة من طريق زيد بن أسلم، عن ابن الأدرع. فاللَّه أعلم. |
الأدرع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أبو جعد الضمريّ [ (1) ] ، مشهور بكنيته. يأتي.
|
سلمة بن الأدرع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
هو ابن ذكوان. يأتي.
|
عبد اللَّه بن الأدرع
الإصابة في تمييز الصحابة
|
وقيل ابن أزعر «6» ، وهو ابن أبي حبيبة «7» . يأتي.
|
محجن بن الأدرع الأسلمي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
المدني «8» .
قال أبو عمر: كان قديم الإسلام، روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، روى عنه حنظلة بن علي الأسلمي، ورجاء بن أبي رجاء، وعبد اللَّه بن شقيق. وتقدم له ذكر في ترجمة سكبة «9» الأسلمي، ووقع عند أبي أحمد العسكري أنه سلمي، وتعقبوه، قال أبو عمر: سكن البصرة، وهو الّذي اختط مسجدها، وعمّر طويلا. انتهى. وفي «الصّحيح» من حديث سلمة بن الأكوع: «ارموا وأنا مع ابن الأدرع» . وأخرج البخاري في «الأدب المفرد» ، والسنن لأبي داود والنسائي، وصحيح ابن خزيمة، من طريق عبد اللَّه بن بريدة الأسلمي، عن حنظلة بن علي عن محجن بن الأدرع، قال: دخل النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم المسجد فإذا هو برجل قد» قضى صلاته وهو يتشهّد ... الحديث. وذكره ابن إسحاق في «المغازي» عن سفيان بن فروة الأسلمي، عن أشياخ من قومه من الصحابة، قالوا: مرّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم ونحن نتناضل، فبينا محجن بن الأدرع يناضل رجلا منّا من أسلم قال: «ارموا بني إسماعيل، فإنّ أباكم كان راميا، ارموا وأنا مع ابن الأدرع» فألقى نضلة قوسه من يده، وقال: واللَّه لا أرمي معه وأنت معه، فإنه لا يغلب من كنت معه. فقال: «ارموا وأنا معكم كلكم» . قال أبو عمر: يقال إنه مات في آخر خلافة معاوية. |
<br> أدرع أبو الجعد الضمري،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
مشهور بكنيته، روى عنه عبيدة بن سفيان الحضرمي، وسنذكره في الكنى إن شاء الله تعالى. |
<br> أدرع الأسلمي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
روى عن النبي ﷺ حديثا واحدا. روى عنه سعيد بن أبى سعيد المقبري. في ى: المنجل، والمثبت من م، س. في ى: عبيد، والمثبت من أ، س، م. باب أزهر |
<br> عبد الله بْن أَبِي حبيبة الأدرع الأَنْصَارِيّ،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
من بني عبد الأشهل، لَهُ صحبة. ويقال عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي حبيبة من بني عَمْرو بْن عوف بْن مَالِك بْن الأوس. رَوَى عَنِ النبي ﷺ أنه صلى فِي نعليه. |
<br> محجن بْن الأدرع الأسلمي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
من ولد أسلم بن أفصى بن حارثه بن عمرو ابن عَامِر. كان قديم الإسلام، وفيه قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: ارموا وأنا مع ابْن الأدرع. سكن البصرة، واختط مسجدها وَعُمَر طويلا، يقال: إنه مات فِي آخر خلافة مُعَاوِيَة. وروى عَنْهُ حَنْظَلَة بْن علي، وعبد الله بْن شقيق العقيلي، ورجاء بْن أبى رجاء |
دخول قوات درع الجزيرة إلى مملكة البحرين.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
دخول قوات درع الجزيرة إلى مملكة البحرين.
1432 ربيع الثاني - 2011 م دخل أكثر من ألف عسكري سعودي من قوات "درع الجزيرة" إلى البحرين التي كانت تشهد احتجاجات وتظاهرات من قبل مجاميع شيعية. و"درع الجزيرة" هي قوات خليجية مشتركة أسسها مجلس التعاون الخليجي في عام 1984. وبموجب الاتفاقيات ضمن مجلس التعاون الخليجي، فإن أي قوة خليجية تدخل إلى دولة أخرى من دول المجلس تنتقل قيادتها الى الدولة نفسها. ففي خلال فترة الاحتجاجات الشعبية طلبت حكومة مملكة البحرين الاستعانة بقوات درع الجزيرة وقالت الحكومة إن القوات جاءت لتأمين المنشآت الاستراتيجية. بينما اعتبرتها إيران بمثابة غزو للبحرين، فردت البحرين على لسان وزير خارجيتها الشيخ خالد بن أحمد آل خليفة أن قوات درع الجزيرة لن تبارح البحرين حتى يذهب "الخطر الإيراني"، وقد تقدمت إيران بشكوى في مجلس الأمن بشأن إرسال درع الجزيرة إلى البحرين. شاركت السعودية بأكبر عدد من الجنود (1200 جندي) وبعدها الإمارات (800) ولم ترسل الكويت قوات برية، وأرسلت قوات بحرية. وقد خرجت عدة تظاهرات في القطيف؛ للمطالبة بخروج قوات درع الجزيرة من البحرين. |
85 - د ن: محجن بن الأدرع الأسلمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
85 - د ن: مِحْجَن بن الأدرع الأسلمي. [الوفاة: 51 - 60 ه]
لَهُ رواية وصحبة، وهو الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْمُوا، وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ ". رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ، وَرَجَاءُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهليُّ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيُّ. وَهُوَ الَّذِي اخْتَطَّ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ. تُوُفِّيَ آخر خلافة مُعَاوِيَة. |
81 - أحمد بن المفرج بن درع التكريتي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
81 - أَحْمَد بْن المفرج بْن درع التكريتي. [المتوفى: 583 هـ]
حدَّث عَنْ أبي شاكر مُحَمَّد بْن سعد، وغيره. وتُوُفّي بتكريت. |
429 - يحيى بن القاسم بن مفرج بن درع بن خضر، الفقيه أبو زكريا تاج الدين الثعلبي التكريتي الشافعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
429 - يَحْيَى بن الْقَاسِم بن مُفرِّج بن دِرع بن خضر، الفقيه أَبُو زكريا تاج الدِّين الثَّعْلَبِيّ التَّكْرِيتيّ الشَّافِعِيّ. [المتوفى: 616 هـ]
وُلِدَ بتكريت سنة إحدى وثلاثين. وتَفَقَّه عَلَى أَبِيهِ، وببغداد عَلَى الشَّيْخ أَبِي النَّجِيب، وَأَبِي المحاسن بن بُندار. وقرأ العربية عَلَى أبي محمد ابن الخَشَّاب. وصار من بحور العلم، مَعَ الصلاح والمراقبة، والانقطاع. وَسَمِعَ من أبيه، ومن أَبِي الفتح ابن البَطِّيّ، وأبي النَّجِيب السُّهْرَوَرْدي، وسلامة بن الصَّدر. وولي القضاء بتَكْريت، ثُمَّ ولي التدريس بالنّظامية بغداد. وَكَانَ من كبار الشافعية. وقرأ بالمَوْصِل القرآن عَلَى ابن سَعْدُون القُرْطُبيّ. |
300 - درع بن فارس بن حيدرة، حصن الدولة أبو المنيع العسقلاني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
300 - دِرْعُ بن فارس بن حَيْدَرة، حِصْنُ الدَّولة أبو المَنِيع العَسْقَلانِيُّ، [المتوفى: 625 هـ]
نزيلُ دمشق. -[797]- حدَّث عن السِّلَفيّ. روى عنه البِرْزَاليُّ، والقُّوصيُّ، وجماعةٌ. والرشيدُ العطّار، وفاطمة بنتُ عساكر، ومحمدُ بن مُحَمَّد بن مناقب المُنْقِذِيُّ، وعبد الصَّمَد ابن عساكر. توفّي في سادس المحرّم بدمشق. |
يحيى بن عبد الله [م] بن الادرع
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبي الطفيل.
تفرد عنه جعفر بن ربيعة. |