ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (دِيمة) 25 نتيجة
أُدَيْمَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أُدَيْمَة:
بالضم، ثم الفتح، وياء ساكنة، وميم، كأنه تصغير أدمة: اسم جبل، عن أبي القاسم محمود بن عمر. وقال غيره: أديمة جبل بين قلهى وتقتدّ بالحجاز. |
القُدَيْمَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
فُدَيْمة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
غُدَيْمَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
خَدِيمة
من (خ د م) مؤنث خَدِيم. |
الديمةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الديمةُ، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ.ومَفازةٌ دَيْمومةٌ: ذُكِرَ في د م م، ووَهِمَ الجوهريُّ.
|
إِنْجَازاتك القديمة والتي
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
إِنْجَازاتك القديمة والتي
مثال: أَحَد إنجازاتك القديمة والتي تمتد لعدة أجيالالرأي: مرفوضةالسبب: لإقحام الواو قبل الاسم الموصول «التي». الصواب والرتبة: -أحد إنجازاتك القديمة التي تمتد لعدة أجيال [فصيحة]-أحد إنجازاتك القديمة والتي تمتد لعدة أجيال [صحيحة] التعليق: الاسم الموصول «التي» وصف للإنجازات القديمة، والصفة لا تعطف على الموصوف، ويمكن تخريج المثال المرفوض على اعتبار أن «أل» قبل الاسم المشتق «القديمة» موصولة، ومن ثَمَّ تكون الواو عاطفة للاسم الموصول الثاني على «أل» الموصولة. |
الأقوال القويمة، في حكم النقل من الكتب القديمة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأقوال القويمة، في حكم النقل من الكتب القديمة
لبرهان الدين: إبراهيم عمر البقاعي. المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة. |
جديمة بن عمرو العصري
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من وفد عبد القيس- ذكره الرشاطيّ في الأنساب في العصري، وقال: فيمن وفد على رسول اللَّه ﷺ جديمة بن عمرو، وعمرو بن مرحوم، وهمام بن ربيعة، ذكر هؤلاء الأربعة أبو عبيدة، ولم يذكرهم أبو عمر ولا ابن فتحون.
|
جديمة بن عمرو العصري
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من وفد عبد القيس- ذكره الرشاطيّ في الأنساب في العصري، وقال: فيمن وفد على رسول اللَّه ﷺ جديمة بن عمرو، وعمرو بن مرحوم، وهمام بن ربيعة، ذكر هؤلاء الأربعة أبو عبيدة، ولم يذكرهم أبو عمر ولا ابن فتحون.
|
مصر القديمة
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*مصر القديمة يرجع تاريخ مصر إلى ما قبل المسيح - عليه السلام - بأربعة آلاف وخمسمائة سنة تقريبًا.
وفى نحو عام (3110 ق. م) وحَّد الملك مينا مملكة مصر العليا ومملكة مصر السفلى. ولا يعرف غير القليل عن عهد الأسرتين الأولى والثانية (نحو 3110 - نحو 2665 ق. م). وفى عهد المملكة القديمة (الأسرات 3 - 6) (نحو 2614 - 2181 ق. م) بنيت أهرامات الجيزة، وكانت العاصمة مدينة ممفيس. وفى تلك الفترة كانت سلطة الفرعون فى أوجها، لكنها ما لبثت أن ضعفت بعد أن تعاظم نفوذ أمراء الإقطاع، ونشب الصراع فيما بينهم (الأسرات 7 - 10) (نحو 2181 - نحو 2052 ق. م)، ثم ظهرت المملكة الوسيطة (الأسرتان 11و12) (نحو 2052 - نحو 1786 ق. م)، وكانت عاصمتها طيبة، وتعد هذه الفترة العهد الكلاسيكى للفن المصرى، وفى عهد هذه المملكة - أيضًا - ازدهرت الحياة الاقتصادية، وبدأ التوسع المصرى خارج الحدود. وفى عهد الأسرات (13 - 17) (نحو 1786 - نحو 1570 ق. م) سيطر الهكسوس على مصر، ثم قامت المملكة الحديثة (الأسرات 18 - 20) (نحو 1570 - نحو 1075 ق. م) فطُرد الهكسوس من مصر، وبرزت حكومة مصرية قوية ذات إدارة بيروقراطية واسعة، وأنشأ المصريون إمبراطورية ضخمة، امتدت من بلاد النوبة إلى الفرات، لكن الغزو الحيثى سرعان ما قوض دعائمها، ثم ظهرت المملكة الحديثة المتأخرة (الأسرات 21 - 25) (نحو 1075 - 657 ق. م)، وفى أواخر عهدها احتل الآشوريون مصر (670 - 654 ق. م)، ثم ظهرت الأسرة السادسة والعشرون (664 - 525 ق. م)، وبعد سقوطها احتل الفرس مصر (525 - 332 ق. م)، ثم طردهم الإسكندر منها عام (332 ق. م). وبعد وفاة الإسكندر عام (323 ق. م) حكم البطالمة مصر (323 - 40 ق. م)، وبعد وفاة كليوباترا عام (30 ق. م) أصبحت مصر جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. وتعد الحضارة المصرية القديمة إحدى الحضارات العريقة فى التاريخ. |
دعوة نابليون الأول ليهود العالم من أجل القتال معه لإعادة مملكة القدس القديمة.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
دعوة نابليون الأول ليهود العالم من أجل القتال معه لإعادة مملكة القدس القديمة.
1214 ربيع الأول - 1799 م رأى القائد الفرنسي نابليون بونابرت أن السيطرة على فلسطين ضرورة حيوية لحماية وتأمين مصالح الإمبراطورية الفرنسية، فهي من جهة تأخذ لفرنسا نصيبها من تركة الخلافة العثمانية التي كانت تحتضر آنذاك، ومن جهة أخرى تمكنه من الفوز في السباق مع منافسته بريطانيا، كما تحقق له حلمه الكبير في السيطرة على مصر التي كان يعتبرها أهم بلد في العالم. وكان نابليون أول زعيم أوروبي يعرض على اليهود إقامة وطن لهم في فلسطين إذا ما ساعدوه في حملته على مصر وفلسطين، بحيث تقام لهم دولة يهودية تكون تابعة للنفوذ الفرنسي. ولقد وَجّه نابليون إلى اليهود ليُوظفهم في مشروعه الاستعماري رسالة يستحثهم فيها على الانضمام إليه، ويعدهم فيها ويمنيهم .. وقد اتضح أن هذا البيان الذي ادّعي أنه صادر عن " قيادة نابليون في القدس " لم يكن أكثر من زهو حربي، لأن نابليون لم يقترب بفرقته قط من المدينة، بل تقهقرت من فلسطين إلى مصر بحراً بعد هزيمته في عكا، ولم يكن هناك أي أمل في أن يفي بوعده الذي قطعه في بيانه. لكن هذا لا يعني أن البيان كان التفاتة خالية من المعنى، فهو يعد بمثابة اعتراف دولي بوجود قومي لليهود، واعتقاد ببعث أمة يهودية في فلسطين، فملايين اليهود المشتتين في أوروبا يجب أن يُجمّعوا في نهاية المطاف في دولة يهودية في فلسطين تخدم المصالح الاستعمارية الفرنسية. |
541 - محمد بن الحسن بن نديمة، أبو بكر المروزي، الطبيب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
541 - محمد بن الحَسَن بن نديمة، أبو بكر المَرْوَزِيّ، الطّبيب. [الوفاة: 531 - 540 هـ]
قرأ عليه السَّمْعانيّ " صحيح البخاريّ " بسماعه من أبي الخير بن أبي عِمران، وقال تُوُفّي سنة نيفٍ وثلاثين. |
*مصر القديمة
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*مصر القديمة يرجع تاريخ مصر إلى ما قبل المسيح - عليه السلام - بأربعة آلاف وخمسمائة سنة تقريبًا.
وفى نحو عام (3110 ق. م) وحَّد الملك مينا مملكة مصر العليا ومملكة مصر السفلى. ولا يعرف غير القليل عن عهد الأسرتين الأولى والثانية (نحو 3110 - نحو 2665 ق. م). وفى عهد المملكة القديمة (الأسرات 3 - 6) (نحو 2614 - 2181 ق. م) بنيت أهرامات الجيزة، وكانت العاصمة مدينة ممفيس. وفى تلك الفترة كانت سلطة الفرعون فى أوجها، لكنها ما لبثت أن ضعفت بعد أن تعاظم نفوذ أمراء الإقطاع، ونشب الصراع فيما بينهم (الأسرات 7 - 10) (نحو 2181 - نحو 2052 ق. م)، ثم ظهرت المملكة الوسيطة (الأسرتان 11و12) (نحو 2052 - نحو 1786 ق. م)، وكانت عاصمتها طيبة، وتعد هذه الفترة العهد الكلاسيكى للفن المصرى، وفى عهد هذه المملكة - أيضًا - ازدهرت الحياة الاقتصادية، وبدأ التوسع المصرى خارج الحدود. وفى عهد الأسرات (13 - 17) (نحو 1786 - نحو 1570 ق. م) سيطر الهكسوس على مصر، ثم قامت المملكة الحديثة (الأسرات 18 - 20) (نحو 1570 - نحو 1075 ق. م) فطُرد الهكسوس من مصر، وبرزت حكومة مصرية قوية ذات إدارة بيروقراطية واسعة، وأنشأ المصريون إمبراطورية ضخمة، امتدت من بلاد النوبة إلى الفرات، لكن الغزو الحيثى سرعان ما قوض دعائمها، ثم ظهرت المملكة الحديثة المتأخرة (الأسرات 21 - 25) (نحو 1075 - 657 ق. م)، وفى أواخر عهدها احتل الآشوريون مصر (670 - 654 ق. م)، ثم ظهرت الأسرة السادسة والعشرون (664 - 525 ق. م)، وبعد سقوطها احتل الفرس مصر (525 - 332 ق. م)، ثم طردهم الإسكندر منها عام (332 ق. م). وبعد وفاة الإسكندر عام (323 ق. م) حكم البطالمة مصر (323 - 40 ق. م)، وبعد وفاة كليوباترا عام (30 ق. م) أصبحت مصر جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. وتعد الحضارة المصرية القديمة إحدى الحضارات العريقة فى التاريخ. |
الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأقوال القويمة، في حكم النقل من الكتب القديمة
لبرهان الدين: إبراهيم عمر البقاعي. المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة. |
الجوهرة اليتيمة في أخبار مصر القديمة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الجوهرة اليتيمة، في أخبار مصر القديمة
.... |