(القديد) من اللَّحْم مَا قطع طولا وملح وجفف فِي الْهَوَاء وَالشَّمْس وَكسَاء يصنع من الشّعْر وَالثَّوْب الْخلق

قُدَيْدٌ:
تصغير القدّ من قولهم قددت الجلد، أو من القد، بالكسر، وهو جلد السخلة، أو يكون تصغير القدد من قوله تعالى: طَرائِقَ قِدَداً 72: 11، وهي الفرق، وسئل كثيّر فقيل له: لم سمي قديد قديدا؟
ففكّر ساعة ثم قال: ذهب سيله قددا، وقديد:
اسم موضع قرب مكة، قال ابن الكلبي: لما رجع تبّع من المدينة بعد حربه لأهلها نزل قديدا فهبّت ريح قدّت خيم أصحابه فسمي قديدا، وبذلك قال عبيد الله بن قيس الرّقيّات:
قل لفند تشيّع الأظعانا، ... ربما سرّ عيشنا وكفانا
صادرات عشيّة عن قديد، ... واردات مع الضحى عسفانا
وينسب إلى قديد حزام بن هشام بن حبيش بن خالد ابن الأشعر الخزاعي القديدي من أهل الرّقم بادية بالحجاز، روى عن أبيه وأخيه عبد الله بن هشام وعمر ابن عبد العزيز ووفد عليه مع أخيه، روى عنه عبد الله بن إدريس والقعنبي عبد الله بن مسلمة ومحرز
ابن مهدي القديدي وأيوب بن الحكم إمام مسجد قديد ووكيع أبو سعيد مولى بني هشام والواقدي ويسرة بن صفوان ويحيى بن يحيى النيسابوري وغيرهم، وكان ثقة، وأبوه هشام أدرك عمر بن الخطاب وسافر معه وبقي حتى أدرك عمر بن عبد العزيز.

مَقْدِيد
صورة كتابية صوتية من مقداد بمعنى القوي الشديد قطع الشيء طولا، ومن يقطع اللحم طولا ويملحه ويجففه في الهواء والشمس.

ذكر العدويّ في نسب الأنصار أنّ له صحبة.

ذكر العدويّ في نسب الأنصار أنّ له صحبة.

ابن قديد وابن المجدر:
2760- ابنُ قُدَيْد 1:
الإِمَامُ المُحَدِّثُ الثِّقَةُ المُسْنِدُ، أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ خَلَفِ بنِ قُدَيْدٍ المِصْرِيُّ.
سمع: محمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وطبقتهما.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.
مَاتَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وله ثلاث وثمانون سنة.
2761- ابن المجدر 2:
الشَّيْخُ المُحَدِّثُ، أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ بنِ حُمَيْدٍ البَغْدَادِيُّ، ابْنُ المُجَدَّرِ.
سَمِعَ: بِشْرَ بنَ الوَلِيْدِ، وَعَبْدَ الأَعْلَى بنَ حَمَّادٍ، وَأَبَا الرَّبِيْعِ الزَّهْرَانِيَّ، وَدَاوُدَ بنَ رُشَيْدٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيَّ، وَعِدَّةً.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ حَيُّويَه، وَأَبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ الزُّهْرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ الخَطِيْبُ.
وَقِيْلَ: كَانَ فِيْهِ انْحِرَافٌ بَيِّنٌ عَنِ الإِمَامِ عَلِيٍّ، يَنْقِمُ أُمُوراً.
مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وثلاث مائة.
__________
1 ترجمته في العبر "2/ 153"، وحسن المحاضرة للسيوطي "1/ 367"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 265".
2 ترجمته في تاريخ بغداد "3/ 357"، والعبر "2/ 154"، وميزان الاعتدال "4/ 57"، ولسان الميزان "5/ 410"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 213"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 265".

سرية غالب بن عبدالله الليثي إلى بني المُلَوَّح بُقدَيْد.
7 ربيع الأول - 628 م
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية غالب بن عبدالله الليثي إلى بني المُلَوَّح بُقدَيْد. وكان بنو الملوح قد قتلوا أصحاب بشير بن سُوَيْد، فبعثت هذه السرية لأخذ الثأر، فشنوا الغارة في الليل فقتلوا من قتلوا، وساقوا النعم، وطاردهم جيش كبير من العدو، حتى إذا قرب من المسلمين نزل مطر، فجاء سيل عظيم حال بين الفريقين. ونجح المسلمون في بقية الانسحاب.

66 - حِزَامُ بْنُ هِشَامٍ الْخُزَاعِيُّ الْقُدَيْدِيُّ، [الوفاة: 161 - 170 ه]
مِنْ بَادِيَةِ الْحِجَازِ.
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
وَأَبُوهُ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، يُقَالُ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ عُمَرَ.

56 - حِزَامُ بْنُ هِشَامِ بْنِ حُبَيْشِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الأَشْعَرِ الْخُزَاعِيُّ الْقُدَيْدِيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
وَفَدَ مَعَ أَبِيهِ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
وَرَوَى عَنْهُ وَعَنْ أَبِيهِ، وَأَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ.
وَعَنْهُ: وَكِيعٌ، وَالْوَاقِدِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، وَآخَرُونَ، وَبَقِيَ إِلَى قَرِيبِ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ. -[832]-
قُلْتُ: هُوَ رَاوِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ.

125 - خَلَفُ بنُ قُديد، أبو علي الأزْديّ المِصْريُّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
رَوَى عَنْ: ابن وهب، وغيره.
ومات فجاءة سنة تسعٍ وثلاثين وهو قائم يرمي في الغرض.

271 - ن: عُبَيْدُ اللَّه بْن فضالة بْن إِبْرَاهِيم أَبُو قُدَيد النَّسائيّ الحافظ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
رحل وَسَمِعَ مِنْ: عَبْد الرزّاق باليمن، وَمحمد بْن يوسف الفِريابيّ بالشام، ويزيد بْن هارون بواسط، وأبي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ بِمكّة، وأبي اليمان بحمص، والأنصاري بالبصرة، ويحيى بن يحيى بنيسابور، وخلق سواهم.
وَعَنْهُ: النسائي، وأبو بَكْر بْن أَبِي عاصم، والحسن بن سفيان، وغيرهم.
قال النسائي: ثقة مأمون.
قلت: بقي إلى حدود الأربعين ومائتين.

544 - مُكْرم بن مُحْرز بن مَهْديّ بن عبد الرحمن بن عمرو الخزاعي الحجازي القديدي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
رَوَى عن أَبِيهِ قصّة أُمِّ مَعْبَد.
رواها عنه: الحسين بن محمد القبّانيّ، وَيَعْقُوب الفَسَويّ وَهُوَ أكبر منه، وَمحمد بن جرير الطَّبَرِيّ، وابن خُزَيْمَة؛ وآخر من رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر بن مالك القَطِيعيّ، قَالَ: حجّ بي أبي وأنا ابن سبع سنين، فأدخلني عليه بقديد.

72 - عليّ بْن الحَسَن بْن خَلَف بْن قُديد، أبو القاسم الْمَصْرِيّ. [المتوفى: 312 هـ]
محدِّث موثَّق مشهور.
سَمِعَ: محمد بْن رُمْح، وحَرْمَلَة، وجماعة.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة. ووُلِد سنة تسعٍ وعشرين ومائتين.
رَوَى عَنْهُ: ابن يونس، وأبو بكر ابن المقرئ، وخلْق كثير من الرّحّالة.

235 - محمد بن محمد بن خَلَف بن قُديد، أبو الفضل التُّجِيبيُّ. [المتوفى: 315 هـ]
سَمِعَ: الربيع المؤذن.

150 - محمد بن الحسن بن محمد بن قُديد، أبو منصور السعديّ البخاريّ. [المتوفى: 323 هـ]
رَوَى عَنْ: أبي عبد الله البخاريّ،
وَعَنْهُ: ابنه أبو حرب.
تُوُفّي في ربيع الآخر.

165 - إبراهيم بن محمد بن خَلَف بن قُديد، أبو إسحاق المصريّ، [المتوفى: 335 هـ]
مولي الأزد.
سَمِعَ: الربيع بن سليمان، وغيره.
قَالَ أَبُو سَعِيد بْن يونس: لم يكن بذاك.

87 - خُوَاهَرْ زاذَة، شيخ الحنفيّة، اسمه محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر البخاريّ القُدَيْديّ، الحنفيّ الفقيه، [المتوفى: 483 هـ]
ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري، ولهذا قيل له بالعجمي: خواهرزاذة، وتفسيره: ابن أخت عالم.
كان أبو بكر إمامًا كبير الشّأن، بحرًا في معرفة المذهب، وطريقته أبسط طريقة للأصحاب، وكان يحفظها. -[521]-
سمع أباه، وأبا الفضل منصور بن نصر الكاغدي، وأبا نصر أحمد بن علي الحازمي، وسعيد بن أحمد الأصبهاني، والحاكم أبا عمر محمد بن عبد العزيز القَنْطَريّ.
وأملى ببُخَارى مجالس، وخرّج له أصحاب أئمّة، وكان عالِم ما وراء النّهر؛ روى عنه عثمان بن عليّ البَيْكَنديّ، وعمر بن محمد بن لُقمان النَّسَفيّ، وغيرهما.
تُوُفّي ببُخارى في جُمَادى الأولى.
ذكره السمعاني في " الأنساب ".

329 - عَبْد الواحدِ بْن مُحَمَّد بْن قُدَيد، البغدادي، المقرئ. [المتوفى: 685 هـ]
عَبْد صالح خيّر، سَمِعَ: ابن بهروز وابن الخازن. كتب عَنْهُ الفَرَضي.

464 - عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن قُديد، موفق الدين البغدادي، المقرئ، المعيد بمسجد قمرية. [المتوفى: 687 هـ]
سَمِعَ " مُسْنَد الشافعيّ " عَلَى ابن الخازن و" الدارمي " على ابن بهروز، مات فِي شعبان، ووهِم من قَالَ سنة خمس.

عن الربيع بن سليمان وغيره.
قال ابن يونس: لم يكن بذاك.

روى عنه سعد بن عبد الحميد () هذا عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يصلى ركعتين.
قال البخاري: لا أصل له () .
وقال ابن عدي: هذا منكر بهذا الإسناد.

عن حماد بن زيد.
كذبه يحيى بن معين، ومشاه غيره.

- ونعيم بن عمرو الكلبي - لا يعرفون.