نتائج البحث عن (عبدوس) 50 نتيجة

عُبْدُوسٌ، كحُرْقُوصٍ ويفتحُ: من الأعْلامِ، ويقالُ: السينُ زائدَةٌ.
تفسير: أبي بكر بن عبدوس
قال الثعلبي في (الكشف) : أملاه علينا إلى رأس خمسين، من سورة البقرة.
في: مائة وأربعين جزءا.
ثم اخترم دونه.
2479- ابن عَبْدوس 1:
الإِمَامُ، الحُجَّةُ، الحَافِظُ، أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّد بن عَبْدُوْس بن كَامِلٍ السَّرَّاج، السُّلَمِيّ البَغْدَادِيّ صَدِيْقُ عَبْد اللهِ بن أَحْمَدَ وَقِيْلَ: اسْمُ أَبِيْهِ: عَبْد الجَبَّارِ وَلقبه: عَبْدُوْس.
سَمِعَ: عَلِيّ بن الجَعْد، وَأَحْمَد بن جَنَاب، وَدَاوُد بن عَمْرٍو الضَّبِّيّ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي شَيْبَةَ، وَخلقاً كَثِيْراً.
رَوَى عَنْهُ: جَعْفَر الخُلْدِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ النجادن، وَدَعْلَج، وَالطَّبَرَانِيّ، وَابْن مَاسِي، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِي: كَانَ مِنَ المَعْدُودين فِي الحِفْظِ وَحُسن المعرفَة بِالحَدِيْثِ، أَكْثَرَ النَّاسُ عَنْهُ لِثِقَتِهِ وَضَبْطه. قَالَ: وَكَانَ كَالأَخ لعَبْد اللهِ بن أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ.
مَاتَ فِي آخر رجب، أو أول شعبان، سنة ثلاثة وتسعين ومائتين، رحمه الله.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "2/ 380"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 704"، والعبر "2/ 96"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 215".
2522- عبدوس 1:
هُوَ الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَالِكٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، نَزِيْلُ سَمَرْقَنْدَ، لاَ أَكَادُ أَعْرِفُهُ، لَكِنْ ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ غُنْجَارٌ فِي "تَارِيْخِهِ"، وَأَنَّهُ سَمِعَ مِنْ: يَحْيَى بنِ يَحْيَى، وَقُتَيْبَة بنِ سَعِيْدٍ، وَإِسْحَاق بنِ رَاهْوَيْه، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَعَمْرِو بنِ زُرَارَةَ، وَأَبِي حَفْصٍ الفَلاَّس، وَطَبَقَتهِم.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نَصْرٍ المَرْوَزِيّ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بجير، وسهل بن شاذويه، وغيرهم.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بنِ جَبَلَةَ السَّمَرْقَنْدِيّ: مَاتَ عَبْدُوسٌ الحَافِظُ بِسَمَرْقَنْدَ، فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: مَاتَ فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، رَحِمَهُ اللهُ.
وَفِيْهَا -وَقِيْلَ: فِي الَّتِي تَلِيْهَا- مَاتَ: شَاعِرُ عَصْرِهِ أَبُو عُبَادَةَ الوَلِيْدُ بنُ عُبَيْدٍ بنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ البُحْتُرِيُّ المَنْبِجِيُّ، صَاحِبُ "الدِّيْوَانِ" المشهور.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 695"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 185".
2764- عبدوس 1:
ابن أحمد بن عباد، الإِمَامُ الحَافِظُ الأَوْحَدُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، الهَمَذَانِيُّ. وَاسْمُهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ، مُحَدِّثُ هَمَذَانَ.
حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدٍ الأَسَدِيِّ، وَيَعْقُوْبَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الدَّوْرَقِيِّ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الأَشَجِّ، وَزِيَادِ بنِ أَيُّوْبَ، وحميد ابن الرَّبِيْعِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُمَرَ رُسْتَه، وَمَحْمُوْدِ بنِ خِدَاشٍ وَالعَبَّاسِ بنِ يَزِيْدَ البَحرَانِيِّ، وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدٍ الأَسَدِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَيُّوْيَه الكَرجِيُّ، وَالقَاسِمُ بنُ حَسَنٍ الفَلَكِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ الرَّبِيْعِ، وَجِبْرِيْلُ العَدْلُ، وَأَبُو أَحْمَدَ بنُ الغِطْرِيْفِ، وَأَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ شِيْرَوَيْه الدَّيْلَمِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ": رَوَى عَنْهُ عَامَّةُ أَهْلِ الحَدِيْثِ بِبَلَدِنَا، وَكَانَ ثِقَةً، مُتْقِناً، يُحسِنُ هَذَا الشَّأْنَ.
وَقَالَ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ الحَافِظُ: سمعت أبي يقول: كان عبدوس ميزان بَلَدِنَا فِي الحَدِيْثِ، ثِقَةً، يُحسِنُ هَذَا الشَّأْنَ. مَاتَ عَبْدُوْسٌ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَدَارُهُ فِي مَدِيْنَةِ: السَّاجِيِّ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ، أَخْبَرَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَبْدُوْسُ بنُ أَحْمَدَ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ الهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيْعُ بنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إنما الأعمال بالنية، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ" 2. الحَدِيْث، حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ جِدّاً. تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بنُ عبيد، وهو صدوق.
__________
1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 769"، وشذرات الذهب لابن العماد "2/ 265".
2 صحيح: أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ "1"، وَمُسْلِمٌ "1907"، وَأَبُو دَاوُدَ "2201"، وَالتِّرْمِذِيُّ "1647" وَالنَّسَائِيُّ "1/ 58"، وابن ماجة "4427"، من طرق عن يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بن وقاص الليثي، عن عمر بن الخطاب، به مرفوعا.

ابن عبدوس، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس

سير أعلام النبلاء

ابن عبدوس، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس:
3650- ابن عَبْدُوس:
الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عبدوس بن أحمد، النيسابوري النحوي الفقيه.
سَمِعَ مَكِّيَّ بن عَبْدَانَ، وَأَبَا عَمْرٍو الحِيْرِيّ، وَأَبَا حَامِدٍ بنَ الشَّرْقِيّ، وَعَمَّه إِبْرَاهِيْمَ بن عَبْدُوْس.
وَعَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ، وَقَالَ: عقدتُ لَهُ مَجْلِسَ الإِملاَء سَنَة ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو القَاسِمِ القُشَيْرِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى بن الصَّابُوْنِيّ، وَآخَرُوْنَ.
توفِّي فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَمِنْ طَبَقَتِهِ: الحَافِظُ الرَّحَّال:
3651- أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدُوْسٍ:
النَّسَوِيُّ، مُحَدِّثُ مَرْو.
حدَّث عَنْ: عَلِيِّ بنِ أَبِي العَقَبِ، وَبُكَيْرِ بنِ الحَسَنِ الحَدَّادِ، وطائفة.
حدَّث عنه: الفقيه أبو محمد بن عبد الله بن يوسف الجويني، والحسن ابن القَاسِمِ المَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الفَقِيْه المَرْوَزِيّ.
كَانَ بَعْد الأَرْبَع مائَة.
وَمِنْ طَبَقَتِهِ:
3652- أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدُوسِ:
الحَاتِمِيُّ النيسابوري، الفقيه الشافعي.
سَمِعَ أَبَا العَبَّاسِ الأَصَمَّ، وَجَمَاعَةً.
وَمَاتَ فِي حَيَاةِ وَالِده سَنَة خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
ومن طبقته شيوخه:

أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، وابن الحجاج، والرازي

سير أعلام النبلاء

أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدُوسِ، وابن الحجاج، والرازي:
3653- أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدُوسِ:
العَنَزيّ الطرائفِيّ، صَاحِبُ عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيِّ، المتوفَّى سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
3654- ابْنُ الحَجَّاج 1:
شاعر العصر، وسفيه الأدباء، وأمير الفُحش، وديوانه مَشْهُوْرٌ فِي خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ، وَهُوَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَجَّاج البَغْدَادِيُّ، المُحتَسِبُ، الكَاتِبُ.
وَقَدْ هَجَا المُتَنَبِّي، وَمَدَحَ المُلُوكَ، مثل عضد الدولة وبنيه وَالوُزَرَاء. وَلَهُ بَاعٌ أَطْوَل فِي الغَزَلِ, وَأَمَّا الزَّطاطة وَالتَفَحُّش فَهُوَ حَامِلُ لِوَائهَا، وَالقَائِمُ بِأَعبَائِهَا.
وَخدم بِالكِتَابَة فِي جهَات، وَأَخَذَ الجَوَائِز، وَوَلِي حِسْبَةَ بَغْدَاد مُدَّة وعُزِل، وَلَهُ معانٍ مُبْتَكَرَةٌ مَا سُبِقَ إِلَيْهَا.
وَكَانَ شِيْعِيّاً رقيعاً، مَاجِناً، مزَّاحًا، هجَّاءً، أُمَةً وَحدَهُ فِي نَظْمِ القَبَائِح، وَخِفَّة الرُّوْحِ، وَلَهُ مَعْرِفَةٌ بفُنُوْنٍ مِنَ التَّارِيْخ وَالأَخْبَار وَاللغَات.
ورَأَيْتُ لَهُ أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ مَا قُلْتُهُ مِنَ المجُوْن فَاللهُ يَشْهَدُ أَنَّنِي مَا قَصَدْتُ بِهِ إلَّا بَسْطَ النَّفِسِ، وَأَنَا اسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ هَذِهِ العَثْرَة.
وَقِيْلَ: إِنَّهُ بَعَثَ دِيْوَانه بِخَطّ مَنْسُوبٍ إِلَى صَاحِبِ مِصْر، فأجازه بألف دينار.
مَاتَ بِبَلَدِ النِّيْل فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَة إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ وَقَدْ شَاخَ.
3655- الرَّازي 2:
الإِمَامُ العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، أَبُو الحَسَنِ، عَلِيُّ بنُ عُمَرَ بنِ العَبَّاسِ، الرَّازِيُّ الفَقِيْهُ.
رَوَى عَن ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ فَأَكْثَر، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ قَارن بن العَبَّاسِ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُعَاوِيَةَ الكَاغَدِي، وَأَحْمَدَ بنِ خَالِدِ بن مُصْعَبٍ الحَزُّورِي، وَارْتَحَلَ بِأخَرَةٍ، فَحْمل عن النجاد، وابن السماك.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "8/ 14"، والمنتظم لابن الجوزي "7/ 216"، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي "9/ 206"، ووفيات الأعيان لابن خلكان "2/ ترجمة 192"، والعبر "3/ 50"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 204".
2 ترجمته في العبر "3/ 64"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 149".

أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني، الأهوازي

سير أعلام النبلاء

أحمد بن محمد بن عبدوس الزعفراني، الأهوازي:
4101- أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدُوْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ 1:
أَبُو الحَسَنِ؛ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدُوْسٍ الزَّعْفَرَانِيُّ المُؤَدِّبُ بِبَغْدَادَ.
رَوَى عَنِ: القَطِيْعِيّ وَابْن مَاسِي.
قَالَ الخَطِيْبُ: كَتَبْتُ عَنْهُ مِنْ سماعه الصحيح وعاش تسعًا وثمانين سنة.
4102- الأهوازي 2:
قَدْ ذَكَرْتُهُ فِي "التَّارِيْخِ" وَفِي "طَبَقَاتِ القُرَّاءِ" وَفِي "مِيْزَانِ الاعْتِدَالِ" مُسْتوفَىً فَلْنَذْكُرْهُ مُلَخَّصاً.
كَانَ رَأْساً فِي القِرَاءات، مُعَمِّراً، بعيدَ الصِّيْت صَاحِبَ حَدِيْثٍ وَرحلَةٍ وَإِكثَار، وَلَيْسَ بِالمُتْقِن لَهُ وَلاَ المُجَوِّدُ بَلْ هُوَ حَاطِبُ ليلٍ وَمَعَ إِمَامتِهِ فِي القِرَاءات فَقَدْ تُكُلِّمَ فِيْهِ وَفِي دعَاويه تِلْكَ الأَسَانِيْدَ العَالِيَة.
وَهُوَ الشَّيْخُ الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، مُقْرِئُ الآفَاق، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يَزدَادَ بن هُرْمُزَ الأَهْوَازِيُّ نَزِيْلُ دِمَشْقَ. وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائة.
__________
1 ترجمته في تاريخ بغداد "4/ 380".
2 ترجمته في معجم الأدباء لياقوت الحموي "9/ 34"، وميزان الاعتدال "1/ 512"، ولسان الميزان "2/ 237" وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 274".
4477- عَبْدُوس 1:
ابن عبد الله بن محمد بن عبدوس الإِمَامُ الجَلِيْلُ المُتْقِنُ، شَيْخُ هَمَذَانَ، أَبُو الفَتْحِ الرُّوْذْبَارِيُّ، الفَارِسِيُّ، ثُمَّ الهَمَذَانِيُّ، أَكْبَرُ أَهْلِ هَمَذَانَ، وأعلامهم إِسْنَاداً.
وُلِدَ فِي سَنَةِ خمسٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
سَمِعَ: عَمَّ أَبِيْهِ عَلِيَّ بن عَبدوس، وَمُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بنِ حَمْدُوَيْه صَاحِب أَبِي العَبَّاسِ الأَصَمّ، وَأَبَا طَاهِر الحُسَيْن بن سَلَمَةَ، وَالحُسَيْنَ بن مُحَمَّدِ بنِ مَنْجَوَيْه، وَمُحَمَّدَ بن عِيْسَى المُحتَسب، وَرَافِعَ بن مُحَمَّدٍ القَاضِي، وَعِدَّة.
وَلَهُ إجازةٌ صَحِيْحَة مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ بنِ لاَلَ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ السُّلَمِيّ، وَشيخِ الْحرم أَبِي الحسن بن جهضم.
__________
1 ترجمته في العبر "3/ 329"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 395"، ووقع عنده عبدوس بن عبيد الله وهو تصحيف.
المفسر: علي بن عمر بن أحمد بن عمار بن عبدوس، أبو الحسن.
ولد: سنة (510 هـ)، وقيل: (511 هـ) عشرة، وقيل: إحدى عشرة وخمسمائة.
من مشايخه: أبو الفضل ابن ناصر وغيره.
¬__________
* ذيل طبقات الحنابلة (1/ 241)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 422)، معجم المفسرين (1/ 372)، الشذرات (6/ 306)، الأعلام (4/ 315)، معجم المؤلفين (2/ 480)، المنهج الأحمد (3/ 169)، المقصد الأرشد (2/ 242)، هدية العارفين (1/ 698).

من تلامذته: سمع منه أبو المحاسن عمر بن عليّ القرشي الدمشقي، وأبو الفتح نصر الله بن عبد العزيز وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* ذيل طبقات الحنابلة: "رثاه الإمام فخر الدين ابن تيمية:
كان الفقيه عليّ غير مبتدع ... بل كان في دينه كالفارس البطل
يقول: إن كلام الله ذو قدم ... حرف وصوت على التحقيق كيف تلى
كان الفقيه عليّ دائمًا أبدًا ... يذكر مولاه ذا خوف وذا وجل"
أ. هـ.
* طبقات المفسرين للداودي: "الفقيه الحنبلي الزاهد، العارف الواعظ .. وكان من أهل الخير والصلاح والدين" أ. هـ.
* الشذرات: "تفقه وبرع في الفقه والتفسير والوعظ، والغالب على كلامه التذكير وعلوم المعاملات وله تفسير كبير مشحون بهذا الفن.
جالسه الشيخ فخر الدين بن تيمية في أول اشتغاله، وقال عنه: كان نسيج وحده في علم التذكير والاطلاع على علم التفسير، وله التصانيف البديعة والمبسوطات الوسيعة"
أ. هـ.
* الأعلام: "من أهل حران بالجزيرة الفراتية" أ. هـ.
وفاته: سنة (559 هـ)، وقيل: (558 هـ) تسع وخمسين، وقيل: ثمان وخمسين وخمسمائة.
من مصنفاته: "تفسير القرآن" كبير، و"المذهب في المذهب" فقه.

خروج عبدوس الفهري والأقباط بمصر.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

خروج عبدوس الفهري والأقباط بمصر.
216 شعبان - 831 م
انتقض الوجه البحري بمصر بزعامة عبدوس الفهري وانضم الأقباط إليهم وذلك في جمادى الأولى، وحشدوا وجمعوا فكثر عددهم وساروا نحو الديار المصرية؛ فتجهز عيسى بن منصور وجمع العساكر والجند لقتالهم فضعف عن لقائهم وتقهقر بمن معه، فدخلت الأقباط وأهل الغربية مصر وأخرجوا منها عيسى هذا على أقبح وجه لسوء سيرته، وخرج معه أيضاً متولي خراج مصر وخلعوا الطاعة؛ فقدم الأفشين حيدر بن كاوس من برقة وتهيأ لقتال القوم في النصف من جمادى الآخرة، وانضم عليه عيسى بن منصور هذا ومن انضاف إليه، وتجمعوا وتجهزوا لقتال القوم وخرجوا في شوال وواقعوهم فظفروا بهم بعد أمور وحروب وأسروا وقتلوا وسبوا؛ ثم مضى الأفشين إلى الحوف وقاتلهم أيضاً لما بلغه عنهم وبدد جمعهم وأسر منهم جماعة كبيرة بعد أن بضع فيهم وأبدع؛ ودامت الحروب في السنة المستمرة بمصر في كل قليل إلى أن قدمها أمير المؤمنين عبد الله المأمون لخمس خلون من المحرم سنة سبع عشرة ومائتين، فسخط على عيسى بن منصور المذكور وحل لواءه وعزله ونسب له كل ما وقع بمصر ولعماله؛ ثم جهز العساكر لقتال أهل الفساد وأحضر بين يديه عبدوس الفهري فضربت عنقه ثم سار عسكره لقتال أسفل الأرض أهل الغربية والحوف وأوقعوا بهم وسبوا القبط وقتلوا مقاتلتهم وأبادوهم وقمعوا أهل الفساد من سائر أراضي مصر بعد أن قتلوا منهم مقتلة عظيمة، ثم رحل الخليفة المأمون من مصر.

وفاة الشيخ عبدالله العبدوسي مفتي فاس.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

وفاة الشيخ عبدالله العبدوسي مفتي فاس.
849 ذو القعدة - 1446 م
توفي الشيخ أبو محمد عبدالله العبدوسي مفتي فاس وعالمها ومحدثها.

281 - ت: عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطر، أبو بكر العتكي البلخي الأعرج الحافظ، ولقبه عبدوس.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

281 - ت: عبد الصّمد بن سليمان بن أبي مطر، أبو بكر العَتَكيّ البلْخيّ الأعرج الحافظ، ولقبه عبدوس. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: أبي النَّضْر هاشم بن القاسم، وَيَعْلَى بن عُبَيْد، ومكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وأبي عَبْد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ، وهَوْذَة بن خليفة، وخلْق.
وَعَنْهُ: الترمذي، وأبو بكر بن خُزَيْمَة، ومحمد بن عليّ الحكيم الترمذي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجعفر بن محمد بن سوار، وجماعة.
حَدَّثَ بنيسابور في رجب سنة ست وأربعين.
وقال الترمذي في عقيب حديث قتيبة، عن اللَّيْث حديث مُعَاذِ فِي الجمع بين الصّلاتين: حَدَّثَنَا عَبْد الصمد بن سليمان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو بكر الأعين، قال: حدثنا علي ابن المديني، قَالَ: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حدثنا قُتَيْبَةَ بهذا.
قال شيخنا أبو الحَجَّاج الحافظ: وهو فِي عدّة نُسَخ من رواية أبي الْعَبَّاس المحبوبيّ، وغيره، وسقط من النُّسخ المتأخّرة.

305 - عبدوس بن مالك العطار،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

305 - عبدوس بن مالك العطّار، [الوفاة: 241 - 250 ه]
صاحب الإمام أحمد.
كان أحمد يجلّه ويحترمه لسِنهِ.
رَوَى عَنْ: إسحاق الأزرق، وشَبّابة بن -[1180]- سَوّار، وجماعة.
وَعَنْهُ: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسحاق السّرّاج، وآخرون.

331 - عبدوس بن بشر الرازي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

331 - عَبْدُوس بْن بِشْر الرّازيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
حدَّث ببغداد.
عَنْ: حمّاد بْن زيد، ويزيد بْن زُرَيْع، وأبي يوسف القاضي.
وَعَنْهُ: محمد بْن مَخْلَد، ويعقوب الجصّاص، وغيرهما.
قَالَ الدّارَقُطْنيّ: لا بأس به، يعتبر به.

235 - عبد الله بن روح المدائني، أبو محمد، وقيل: إنه كان يعرف بعبدوس.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

235 - عَبْد الله بْن رَوْح المدائني، أبو محمد، وقِيلَ: إنّه كان يُعرف بعَبْدوس. [الوفاة: 271 - 280 ه]
قَالَ: وُلِدت يوم قُتِلَ جَعْفَر البرمكيّ سنة سبعٍ وثمانين ومائة.
سَمِعَ: يزيد بْن هارون، وأبا بدْر شجاع بْن الْوَلِيد، وشبابة بْن سوار، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو سهل القطّان، ومُكْرَم بْن أَحْمَد، وأحمد بْن خُزَيْمَة، وأبو بَكْر الشّافعيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة سبعٍ وسبعين.
قَالَ الدّارَقُطْنِيّ: ليس بِهِ بأس.

246 - عبد الله بن محمد بن محاضر، ولقبه: عبدوس.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

246 - عَبْد الله بْن محمد بْن محاضر، ولقبه: عبدوس. [الوفاة: 271 - 280 ه]
رَوَى عَنْ: محمد بن عبد الله الأنصاري، وغيره.
وَعَنْهُ: الطَّستيّ، وأبو بَكْر الشّافعيّ، لكن نَسَبه إِلَى جدّه.

350 - محمد بن إبراهيم بن عبدوس القرشي. مولاهم المغربي الفقيه المالكي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

350 - محمد بن إبراهيم بن عبدوس القرشي. مولاهم المغربي الفقيه المالكي، [الوفاة: 271 - 280 ه]
صاحب سَحْنُون.
كان إمامًا كبيرًا، مشهورًا، زاهدًا، عابدًا، خاشعًا، مُجاب الدعوة.
سمع من: سَحْنُون شيخه، ومن: مُوسَى بْن مُعَاوِيَة. وكان مولده سنة اثنتين ومائتين.
واجتمع فِي عصر واحد أربعةُ محمدين لا مثل لهم فِي معرفة مذهب مالك: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ومحمد بْن الموّاز، مصريّان؛ ومحمد بْن سَحْنُون، ومحمد بن عبدوس، قَيْرَوانيّان.

318 - عبد الله بن محمد بن هانئ، أبو محمد النيسابوري، عبدوس الحافظ.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

318 - عبد الله بن محمد بن هانئ، أَبُو محمد النَّيْسَابُوري، عبدوس الحَافِظ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
يَرْوِي عَنْ: قُتَيْبَة بن سَعِيد، وَيَحْيَى بن يَحْيَى، وابن أبي الشوارب، وبندار، وجماعة.
وَعَنْهُ: محمد بن إِسْحَاق العُصْفري، وَمحمد بن محمد بن نصر المروزي، وعمر بن محمد بن بجير، وسهل بن شاذويه، وغيرهم.
مات بسمرقند سنة ثلاثٍ أَيْضًا في شعبان، وَكَانَ من أئمة الحديث.

330 - عبد الرحمن بن عبدوس، أبو الزعراء البغدادي المقرئ.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

330 - عبد الرحمن بن عَبْدُوس، أَبُو الزعراء البَّغْدَادِيّ المقرئ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
أحد الحُذاق، وأكبر أصحاب أبي عُمَر الدوري وأضبطهم. قرأ عَلَيْهِ أَبُو بَكْر بن مجاهد، وعَليَّ بن الحَسَن الرَّقِّيّ، وَمحمد بن مُعَلَّى الشُّونيزي، وَمحمد بن يعقوب الْمُعَدَّلُ، وعمر بن عجلان.
قَالَ ابن مجاهد: قرأت عَلَيْهِ لنافع نحوًا من عشرين مرة، وقرأ عليه لأبي عمرو وحمزة والكسائي.
ذكره الداني وغيره.

343 - عبدوس بن ديزويه الرازي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

343 - عَبْدُوس بن دِيزويه الرَّازِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: إِبْرَاهِيم بن المنذر الحزامي، وهشام بن عَمَّار، وعبد الرحمن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم، وجماعة.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر بن خرُوف، والطَّبَرَانيّ، وابن الورد.
تُوُفِّي سنة تسعين بمصر.

560 - هارون بن عبد الصمد بن عبدوس النيسابوري،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

560 - هَارُون بن عبد الصَّمَد بن عبدوس النَّيْسَابوريُّ، [الوفاة: 281 - 290 ه]
أحد الصلحاء.
سَمِعَ: يحيى بن يحيى، وعلي ابن المَدِينِيّ، وهشام بن عَمَّار، وطائفة.
وَعَنْهُ: محمد بن عبد الله الشُّعيريّ، وَمحمد بن يَعْقُوب الأخرم، وجماعة.
تُوُفِّي سنة خمسٍ أَيْضًا. ولقبه رُخَي.

386 - محمد بن أحمد بن عبدوس، أبو عبد الملك الربعي، الصوري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

386 - محمد بن أحمد بن عَبْدُوس، أبو عبد الملك الرَّبَعيُّ، الصُّوريُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: إِبْرَاهِيم بْن هشام الغسّانيّ، وصَفْوان بْن صالح، وسُليمان ابن بِنْت شُرَحْبيل.
وَعَنْهُ: أبو علي بن هارون الأنصاريّ، والطَّبَرانيّ، وابن عديّ.

457 - محمد بن عبدوس بن كامل. أبو أحمد السلمي السراج البغدادي الحافظ.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

457 - محمد بن عَبْدُوس بن كامل. أبو أحمد السُّلَميّ السّرّاج البَغْداديُّ الحافظ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
سَمِعَ: عليّ بْن الْجَعْد، وداود بْن عَمْرو الضَّبّيّ، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا معمر الهُذَليّ، ومحمد بن حُمَيْد الرّازيّ، وخلْقًا كثيرًا.
وَعَنْهُ: رفيقه أبو القاسم البَغَويّ، وأبو بكر النّجّاد، وجعفر الخُلْديّ، ودَعْلَج، والطَّبَرانيّ، وابن ماسيّ، وطائفة.
قَالَ ابن المنادى: كان كالأخ لعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومن -[1036]- المعدودين في الحفظ، أكثر عنه الناس لثقته وضبطه.
قَالَ: وتُوُفّي في آخر رجب سنة ثلاثٍ وتسعين.

634 - محمد بن عبدوس بن مالك، أبو الحسن الثقفي الطحان.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

634 - محمد بْن عَبْدُوس بْن مالك، أبو الحَسَن الثَّقْفيّ الطّحّان. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
فقيه، مُناظر، كبير القدر مِن أهل إصبهان.
سَمِعَ: أبا مُصْعَب، وعيسى بْن حمّاد، وأبا شعيب السُّوسيّ. ورحل مَعَ إبراهيم بْن مَتُّوَيْه.
رَوَى عَنْهُ: محمد بْن جعفر بْن يوسف، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَن بْن الفضل.

69 - عبد الرحمن بن أحمد بن عباد، أبو محمد الثقفي الهمذاني عبدوس.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

69 - عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن عَبّاد، أبو محمد الثَّقْفيّ الهَمْذانيّ عَبْدُوس. [المتوفى: 312 هـ]
عَنْ: محمد بْن عُبَيْد الأَسَديّ، وزياد بْن أيّوب، وحُمَيْد بْن الربيع، وأبي سَعِيد الأشجّ، ويعقوب الدَّوْرقيّ، وطائفة.
وَعَنْهُ: أحمد بن عبيد الأسدي، وجبريل العدل، ومحمد بن حَيَّوَيْه بْن المؤمِّل، وأبو أحمد الغِطْريفيّ، ومحمد بن الفَرَج المعدّل.
قَالَ صالح بْن أحمد: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ عَبْدُوس ميزان بلدنا في الحديث. -[255]-
تُوُفّي في صفر.

142 - أحمد بن عبدوس بن حمدويه الصفار النيسابوري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

306 - طاهر بن علي بن عبدوس، أبو الطيب الطبراني القطان القاضي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

306 - طاهر بْن عليّ بْن عَبْدُوس، أبو الطَّيِّب الطَّبَرانيّ القطّان القاضي، [المتوفى: 317 هـ]
مولى بُنيّ هاشم. -[323]-
رَوَى عَنْ: نوح بْن حبيب، وعصام بْن رَوَّاد، وحمّاد بْن نَجِيج، وجماعة.
وَعَنْهُ: الطَّبَرانيّ، وعَبْد اللَّه بْن عديّ، وأبو زُرْعة محمد بن إبراهيم الجرجاني، وعبد الوهاب الكلابي.

310 - عبد الله بن محمد بن عبدوس البغدادي، أبو القاسم العطشي المقرئ.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

310 - عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عَبْدُوس البغداديّ، أبو القاسم العَطَشيّ المقرئ. [المتوفى: 317 هـ]
سَمِعَ: عليّ بْن حرب، وحمّاد بْن عَنْبَسَةَ، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّه بْن الْجُنَيْد،
وَعَنْهُ: ابن شاهين، والآجُرّيّ.

279 - إبراهيم بن عبدوس، وهو ابن عبد الله بن أحمد بن حفص الحرشي النيسابوري الحيري، أبو إسحاق العدل.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

279 - إبراهيم بن عبدوس، وهو ابن عبد الله بن أحمد بن حفص الحرشيُّ النَّيْسابوريّ الحِيريّ، أبو إسحاق العدل. [المتوفى: 326 هـ]
سَمِعَ: محمد بن يحيى، وأحمد بن الأزهر، وعثمانٍ الدّارِميّ، وطائفة.
وَعَنْهُ: أبو عليّ النَّيْسابوريّ، وأبو الطيب ربيع بن محمد الحاتميّ، وجماعة. وهو من بيت العلم والجلالة.
توفي في جُمَادَى الأولى.

141 - عبدوس بن الحسين بن منصور، أبو الفضل النيسابوري النصراباذي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

141 - عَبْدُوس بن الحسين بن منصور، أبو الفضل النيَّسابوريّ النصراباذي، [المتوفى: 334 هـ]
أخو الحسن.
سَمِعَ: أبا حاتم، وأبا أحمد محمد بن عبد الوهّاب، وأبا إسماعيل الترمذيّ.
وَعَنْهُ: أبو عليّ الحافظ، وأبو إسحاق المزكيّ.
توفي في رمضان.

205 - أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة، أبو الحسن العنزي الطرائفي النيسابوري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

205 - أَحْمَد بْن محمد بْن عَبْدُوس بْن سَلَمَةَ، أبو الْحَسَن العَنَزِيّ الطَّرَائفيّ الَّنْيسابوريّ. [المتوفى: 346 هـ]
سَمِعَ: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس السُّلَميّ، وعثمان بْن سعَيِد الدّارِميّ، وجماعة.
وكان فيما قال الحاكم: صدوقاً؛ سمعته يَقُولُ: أَقَمْتُ ببغداد سنة أربعٍ وثمانين عَلَى التجارة، فلم أسمع بها شيئًا.
رَوَى عَنْهُ: أبو عَلِيّ الحافظ وانتخب عَلَيْهِ، وأبو الْحُسَيْن الحَجّاجيّ، وابن مَحْمِش الزياديّ، والحاكم، وأبو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ، وآخرون.
تُوُفّي فِي رمضان، وصلّى عَلَيْهِ أَبُو الوليد الفقيه.

159 - أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو الحسن الحاتمي الفقيه النيسابوري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

359 - محمد بن عبدوس بن حاتم، أبو نصر النيسابوري الزاهد الدهان.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

359 - مُحَمَّد بْن عَبْدَوس بْن حاتم، أَبُو نصر النيسابُوري الزّاهد الدَّهَّان. [المتوفى: 389 هـ]
سَمِعَ: أَبَا نُعَيْم بْن عَدِيّ، وزِنْجَوَيْه بْن مُحَمَّد، وأَبَا بَكْر الذَّهَبي.
وَعَنْهُ: -[653]- الحاكم، وقَالَ: مات فِي رجب، وله مائة سنة.
وهو أَبُو الفقيه أحْمَد الحاتمي.

397 - عبدوس بن محمد بن عبدوس، أبو الفرج الطليطلي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

397 - عَبْدَوس بْن مُحَمَّد بْن عَبْدَوس، أَبُو الفرج الطُّليْطِلي. [المتوفى: 390 هـ]
سَمِعَ ببلده من تمّام بْن عَبْد اللَّه.
ورحل مرّتين، فَسَمِعَ مِنْ: الْأجُرِّي، وأَبِي الْعَبَّاس الكِنْدِي، وحمزة بن محمد الكناني، وأَبِي زيد المَرْوَزِي.
وكان زاهدًا ورِعًا فقيرًا متقلِّلا؛ سَمِعَ منه النّاس كثيرًا، وكان ثقة، حَسَن الضبط.
تُوُفِّي فِي ذي القعدة.

198 - محمد بن أحمد بن عبدوس بن أحمد، أبو بكر الأديب النحوي النيسابوري الفقيه.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

198 - مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن عَبْدَوس بْن أحْمَد، أَبُو بَكْر الْأديب النَّحْوِيّ النيسابُوري الفقيه. [المتوفى: 396 هـ]
سَمِعَ: أَبَا عَمْرو الحيري، ومكّي بْن عَبْدان، وابْن الشَّرْقي، وعمّه إِبْرَاهِيم بْن عَبْدَوس.
قَالَ الحاكم: عقدت لَهُ مجلس الْأملاء سنة ثمان وثمانين،
وَتُوُفِّي فِي شعبان سنة ستٍّ وتسعين. -[769]-
قلت: رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وَأَبُو القاسم القُشَيْرِي، وَأَبُو يَعْلَى الصَّابُونِي.
ومن طبقته:

199 - أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو بكر الحافظ النسوي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

199 - أحْمَد بْن محمد بْن عَبْدَوس، أَبُو بَكْر الحافظ النَسَوِي، [المتوفى: 396 هـ]
نزيل مَرْو.
سَمِعَ بدمشق: أَبَا القاسم عَلِيّ بْن أَبِي العقب، وبُكَيْر بْن الْحَسَن الرّازي بمصر، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن يوسف الْجُوَيْني الفقيه، والْحَسَن بْن القاسم المروزي، ومحمد بن الحسن الفقيه المَرْوَزِي.
ومن طبقتهما:

200 - أحمد بن محمد بن عبدوس الحاتمي، أبو الحسن النيسابوري الفقيه الشافعي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

200 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدَوس الحاتميُّ، أَبُو الْحَسَن النيسابُوري الفقيه الشافعي. [المتوفى: 396 هـ]
سَمِعَ: الْأصمّ وجماعة، ومات فِي الكُهُولة فِي حياة أبيه سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان من الفُضَلاء.
أما:

362 - أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو بكر النسوي الفقيه، الحافظ،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

362 - أحْمَد بْن محمد بْن عَبْدَوس، أَبُو بَكْر النسوي الفقيه، الحافظ، [الوفاة: 401 - 410 هـ]
نزيل مرو.
وكان أحد الأئّمة الأعلام، رحّال جوّال. روى عَنْ أَبِي القاسم بْن أَبِي العَقِب، وبُكير بْن الحَسَن الرّازي ثمّ المصريّ، ومحمد بْن عليّ النّقّاش. وعنه أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن يوسف الْجُوَيْني، والحسن بْن القاسم، وعليّ بْن عبد القاهر الطُوسي، وآخرون.

51 - علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس، أبو الحسن الهمذاني.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

51 - علي بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن عبدُوس، أبو الحسن الهمذاني. [المتوفى: 412 هـ]
رحل، وسمع مِن عليّ بْن عبد الرَّحْمَن البكّائيّ، والحسن بْن جعفر الخِرَقيّ، وابن لؤلؤ الوراق. وعنه ابن أخيه عبدوس بن عبد الله بن محمد.
قال شيرويه: زاهد، عابد، صدوق.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت