نتائج البحث عن (رَعْمٌ) 50 نتيجة

برعم: البُرْعُمُ والبُرْعومُ والبُرْعُمةُ والبُرْعُومةُ، كلُّه: كِمُّ ثَمَر الشجَر والنَّوْر، وقيل: هو زَهْرَةُ الشجرة ونَوْرُ النَّبْتِ قبل أَن يَتَفَتَّح. وبَرْعَمتِ الشجرة، فهي مُبَرْعِمةٌ وتَبَرْعَمتْ: أَخرجت بُرْعُمَتَها؛ ومنه قول الشاعر: الآكِلين صَريحَ مَحْضِهما، أَكْلَ الحُبارى بُرْعُمَ الرُّطْبِ وبَراعِيمُ الجبال: شَماريخها، واحداتها بُرْعُومةٌ. والبَراعِيمُ: أَكْمامُ الشجر فيها الثَّمرة، وفسَّر مُؤرّج قول ذي الرمة: فيها الدِّهابُ وحَفَّتْها البَراعِيم فقال: هي رِمالٌ فيها داراتٌ تُنْبِت البَقل. والبَارعِيمُ: اسم موضع؛ قال لبيد: كأَنَّ قُتُودي فوق جَأْبٍ مُطَرَّدٍ، يُريدُ نَحُوصاً بالبَراعِيمِ حائلا
درعم: الدِّرْعِمُ كالدِّعْرِمِ، وسيأتي ذكره.
قرعم: قال ابن بري: القِرْعِم التمر.
(ر ع م)

الرُّعامُ: المخاط وَقيل: مخاط الْخَيل وَالشَّاء وَجمعه أرْعِمَةٌ.

ورَعمَت الشَّاة تَرْعُمُ رُعاما وَهِي رَعُومٌ وأَرْعَمت: هزلت فَسَالَ رُعامُها.

ورَعُمَ مخاطها رُعاما: سَالَ.

والرَّعُومُ: الشَّديد الهزال.

ورَعَمَ الشَّيْء يَرْعَمُه رَعْما: رقبه ورعاه.

ورَعَم الشَّمْس يَرْعَمُها: رقب غيبوبتها، وَهُوَ مِنْهُ.

والرُّعامَي: زِيَادَة الكبد، والغين أَعلَى.

والرُّعامَي والرُّعامَةُ: شجر، لم يحل.

ورَعُومُ ورُعْمٌ كِلَاهُمَا اسْم امْرَأَة.

ورُعمانُ ورُعَيمٌ اسمان.

ورَعْمٌ اسْم مَوضِع.
ثرعم: ابن الأَعرابي: الثِّرْعامة المرأَة؛ وأَنشد: أَفْلَحَ مَن كانت له ثِرْعامَهْ أَي امرأَة، وقال ابن بري: الثِّرْعامة مِظلَّة الناطور؛ وأَنشد: أفْلَح مَن كانت له ثِرْعامَهْ، يُدخلُ فيها كلَّ يوم هامَهْ
روح بن وَقَالَ [أَبُو عبيد -] : فِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَنه قَالَ لرجل: أحسن إِلَى غنمك وامسح الرُّعام عَنْهَا وأطب مُرَاحها. قَوْله: الرُّعام يَعْنِي مَا سَالَ من أنوفها يُقَال: شَاة رَعُومٌ. والمُرَاح: الْموضع الَّذِي يُريحها إِلَيْهِ إِذا أَمْسَى.

أَحَادِيث عبد الله عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث ابْن عَبَّاس أَنه سُئِلَ عَن رجل جعلأَمر امْرَأَته بِيَدِهَا فَقَالَت: فأنتَ طَالِق ثَلَاثًا فَقَالَ ابْن عَبَّاس: خطَّأ اللهُ نَوْءَها ألاّ طَلَّقَتْ نَفسهَا ثَلَاثًا.
قرعم

(القِرْعَامَةُ، بِالكَسْرِ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وهِيَ (الضّخْمَةُ التَّامَّةُ مِنَ النَّخِيلِ وغَيْرِها) ، وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: القِرْعِمُ، بالكَسْرِ: التَّمْرُ.
رعم: الرُّعام، بالضم: بالمُخاط، وقيل: مُخاط الخيل والشاء، وجمعه أَرْعِمَة. ورَعَمَتِ الشاة تَرْعَمُ رُعاماً، وهي رَعُوم، وأَرْعَمَت: هُزلت فسال رُعامُها، ورَعَمَ مخاطُها رُعاماً: سال؛ قال الأزهري: هو داء يأْخُذُها في أنفها فيسيل منه شيء فيقال له الرُّعام، بالضم، وفي الحديث: صَلُّوا في مُراح الغنم وامسحوا رُعامَها؛ الرُّعام: ما يسيل من أُنوفها. والرَّعُوم: الشديد الهُزال؛ قال الأزهري: الرَّعُوم، بالراء، من الشاء التي يسيل مخاطها من الهزال. ويقال: كِسْرٌ رَعِمٌ ذو شحم. والرِّعْمُ: الشحم؛ قال أبو وجزة: فيها كُسُورٌ رَعِماتٌ وسُدُف ابن الأعرابي: الرَّعامُ واليَعْمُورُ الطَّلِيُّ، وهو العَرِيضُ. ورَعَمَ الشيءَ يَرْعَمُهُ رَعْماً: رَقَبَه ورَعاهُ. ورَعَمَ الشمس يَرْعَمُها: رقب غَيْبوبتها ونظر وُجُوبها منه؛ وهو في شعر الطِّرِمَّاح أورده الأزهري: ومُشِيح، عَدْوُهُ مِتْأَقٌ، يَرْعَمُ الإيجابَ قبلَ الظَّلام أي ينتظر وجوب الشمس؛ وأنشد ابن بري للطرماح يصف عَيْراً: مثل عَيرِ الفَلاة شاخَسَ فاهُ طُولُ شَرْسِ القَطا، وطولُ العِضاض يَرْعَمُ الشمسَ أنْ تَمِيل بمثل الـ ـجَبءِ، جأْبٍ مُقَذَّفٍ بالنِّحاضِ قوله يَرْعَمُ أي ينظر، والجَبْءُ: حفرة في الصَّفا، وجَأْب: غليظ، والنِّحاضُ: جمع نَحْضٍ وهو اللحم، والجَبْءُ جمعه أجْباء، والجأْب جمعه أجْآب، والشَّرْسُ: الكِدام. يقال: شَرَسَهُ أي نحضه، وشاخَسَ فاه: صَيَّرَه مختلفاً طويلاً وقصيراً، والقَطا: موضع الرِّدْفِ؛ يقول: إن هذا العَيْرَ مما يَعَضُّ أَعجاز هذه الأُتُنِ قد اختلفت أَسنانه، وشبه عينه التي ينظر بها الشمس بحفرة في حجارة، يعني شدَّتها واستقامتها. والرُّعامَى: زيادة الكبد، والغين أعلى. والرُّعامَى والرُّعامَةُ: شجر لم يُحَلَّ. ورَعُومٌ ورِعْمٌ، كلاهما: اسم امرأَة، ورَعْمان ورُعَيمٌ: اسمان. ورَعْمٌ: اسم موضع.
ثرعم

(الثِّرْعامَةُ، بالكَسْرِ والعَيْنِ المُهْمَلَة) ، أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ ابنُ الأعرابِيّ: هِيَ (الزَّوْجَةُ أَو المَرْأَةُ) وأَنْشد:
(أَفْلَحَ مَنْ كَانَت لَهُ ثِرْعامَهْ...)

قلت: وَهُوَ من الكِنايات كَقَوْلِه:
(أَفْلَحَ من كَانَت لَهُ قَوْصَرَّهْ...يَأْكُل مِنْهَا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّهْ)

وَقَالَ ابْن بَرّي: الثِّرْعامة: مِظَلَّة الناطُورِ، وَأنْشد:
(أَفْلَحَ مَنْ كانتْ لَهُ ثِرْعامَهْ...يُدْخِلُ فِيهَا كُلَّ يَوْمٍ هامَهْ)
ذرعمط
الذُّرَعْمِطُ، كقُذَعْمِل، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِب اللّسَان، وقالَ ابنُ عبَّادٍ: هُوَ من الأَلْبانِ: الخاثِرُ.
والذُّرَعْمِطُ من الرِّجالِ: الشَّهْوانُ إِلَى كلِّ شيءٍ، كَذَا فِي العُبَاب والتَّكْمِلَة.
ضرعمط
الضُّرَعْمِطُ، كقُذَعْمِلٍ، والعَيْنُ مُهْمَلَةٌ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِبُ اللِّسَانِ. وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هُوَ اللَّبَنُ الخاثِرُ.وَهُوَ من الرِّجالِ: الشَّهْوانُ إِلَى كلِّ شيءٍ، وكَذلِكَ الذُّرَعْمِطُ، بالذَّالِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيّ.
[برعم]البرعوم: الزهر قبل أن يتفتح، وكذلك البرعم. وبرعمت الشجرة، إذا أخرجت براعيمها.
[رعم]شاة رَعَومٌ: بها داءٌ يسيل من أنفها الرُعامُ بالضم، وهو المخاط. وقد رَعَمَتِ الشاةُ وأَرْعَمَتْ. والرُعامى: زيادة الكبد، وهو بالعين والغين جميعاً. ورَعَمْتُ الشمسَ أرعمها، إذا رقبت غيوبها، وهو في شعر الطرماح.

برعم: البَرْعَمَةُ والبَراعم: أكمامُ ثَمَر الشَجَر.
ابن عبادٍ: الذرعْمط من الألبان: الخاثرُِ. وهو من الرجال: الشهوانُ إلى كل شيْ.
ابن عبادٍ: الضرّعْمطُ من الألبانِ: الخائرُِ، وهو من الرّجالِ: الشهوْانُ إلى كلّ شيء.والذّرَعْمطُ مثلهَ.
رعم

(الرَّعامُ: حِدَّةُ النَّظَر) ، وَذَلِكَ عِنْد تَرقُّب الشَّيْء.
(و) الرُّعَامُ (بالضَّمّ: مُخاطُ الخَيْل والشَّاء، أَو أَعَمّ) ، وَفِي الحَدِيث: " صَلُّوا فِي مُراح الغَنَم، وامسَحُوا رُعامَها "، وَهُوَ مَا يَسِيل من أُنوفِها، (ج: أَرِعْمَةٌ) .
(وَرَعَمَت الشَّاةُ، كَمَنَع) تَرْعَمُ (رُعامًا فَهِيَ رَعُومٌ) : إِذا (اشْتَدَّ هُزالَها فَسالَ رُعامُها) . وَقَالَ الأزهريّ: " الرَّعومُ من الشّاءِ: الَّتِي يَسِيل مُخاطُها من الهُزال، وَقيل: هُوَ دَاءٌ يَأخذُها فِي أنفِها فَيَسِيل مِنْهُ شَيْء ". (كَرَعُمَت، كَكَرُمت) . وَفِي المُحكَم: أَرْعَمَت، (و) رَعَم (الشيءَ) يرعَمُه رَعْمًا: (رَقَبَهُ وَرعَاه. و) رَعَم (الشَّمسَ) يرعَمُها رَعْمًا: (رَقَبغَيْبُوبَتَها) . وَهُوَ فِي شِعْر الطِّرِمّاح كَمَا فِي الصِّحَاج أوردَه الأزهرِيّ:
(ومُشِيحٌ عَدوُهُ مِتْأَقٌ...يرعَمُ الإِيجابُ قبل الظَّلام)

أَي يَنْتَظِر وُجوبَ الشَّمس.
وأَنشَدَ ابنُ بَرِّي للطِّرِمَّاح يَصِف عَيْرًا:
(مثل عَيْر الفَلاةِ شاخَسَ فَاه...طولُ شَرْسِ القَطَا وطولُ العِضاض)

(يرعَمُ الشَّمْسَ أَن تَمِيلَ بِمثل الجَبْء جَأْبٍ مُقذَّفٍ بالنِّحاضِ)

يَقُول: إنّ هَذَا العَيْر مِمَّا يَعَضّ أعجازَ هَذِه الأُتُن قد اختلفَت أسنانُه، وشبَّه عينَه الَّتِي يَنظُر بهَا الشَّمْس بِجَبْءِ أَي: حُفْرة فِي الصّفا، يَعنِي شِدَّتها واستَقامَتَها.
(والرُّعَامى، كحُبَارى: شَجَر) لم يُحَلّ (كالرُّعامَة بالضَّمَ) .
(و) الرُّعامَى: (زِيادَة الكَبِد) بالعَيْن والغَيْن، كَمَا فِي الصّحاح، والغَيْنُ أَعْلى.
(والرَّعُوم: النَّفْس. و) أَيْضا (الشَّدِيدُ الهُزَالِ. و) رَعُومُ: اسمُ (امرأَة) .
(والرُّعْمُوم، بالضَّمَّ: المرأةُ النَّاعِمَة) .
(ورَعَّمَها تَرْعِيمًا: مَسَح رُعامَها) أَي: مُخاطَها.
(ورَعْم) بالفَتْح: (جَبَل) ، وَقيل: اسمُ مَوْضِع.
(و) الرِّعُم (بالكَسْر: الشَّحْم) . يُقَال: كِسْر رَعِم أَي: ذُو شَحْم، وَالْجمع رَعِماتٌ، قَالَ أَبُو وَجْزَة: فِيهَا كُسورٌ رَعِماتٌ وسُدُفْ(و) رِعْمُ: اسمُ (امرأَة. وأُمُّ رِعْم) : من كُنَى (الضَّبُع، و) رَعْمان ورُعَيْم (كَسَكْران، وزُبَير: اسمان) .
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
قَالَ ابنُ الأعرابيّ: الرَّعامُ، واليَعْمُور: الطَلِيّ وَهُوَ العَرِيضُ.
برعمَ يبرعم، بَرْعَمَةً، فهو مُبَرْعِم• برعمتِ الشَّجرةُ:1 -أخرجتْ بَراعِمهَا وأزهارَها "تُبرعم الأشجارُ في بداية الربيع".2 -استدارت رءوسُها وكثُر ورُقها.

تبرعمَ يتبرعم، تَبَرْعُمًا، فهو مُتبرعِم• تبرعمَتِ الشَّجرةُ: برعمت، أخرجت براعِمَها وأزهارَها.

بُرْعُم [مفرد]: ج بَراعِمُ وبراعيمُ:1 -(نت) غلاف يحيط بثمر الشَّجر ° بُرْعم أرضيّ: يُطلق على براعم تنمو على السّوق الأرضيَّة لبعض النَّباتات.2 -(نت) زهرة الشَّجرة قبل أن تتفتَّح.3 -(نت) فرع صغير ناتئ من ساق النبات، تنبت منه الأوراق أو الأزهار.

بُرْعُمة [مفرد]: ج بَراعِمُ: (نت) بُرعُم؛ فرع صغير ناتئ من ساق النبات، تنبت منه الأوراق أو الأزهار "برعُمة صغيرة".

بُرْعوم [مفرد]: ج براعيمُ: (نت) بُرْعُم؛ فرع صغير ناتئ من ساق النبات، تنبت منه الأوراق والأزهار.
دَرْعَمِيّ [مفرد]: ج درعميُّون ودراعمة: مَنْ تخرَّج في كلّيّة دار العلوم بمصر، وهو منسوب إلى دار العلوم على غير قياس "قام بعمل هذا المعجم فريق عمل من الدراعمة".
رُعام [مفرد]:1 -مُخاط.2 -(طب) داء يأخذ في الأنف فيسيل منه المخاط.3 -(طب) مرض مُعدٍ يصيب ذوات الحوافر، وقد ينتقل إلى الإنسان فيقتله.
(برعم)الشّجر أخرج براعيمه
(رعم)رعما ورعاما سَالَ رعامه فَهُوَ وَهِي رعوم والمخاط سَالَ من الهزال وَغَيره وَالشَّيْء رعما رقبه ورعاه يُقَال رعم الشَّمْس راقب غُرُوبهَا

(رعم) رعامة رعم
(البرعم) كم ثَمَر الشّجر وزهرة الشَّجَرَة قبل أَن تتفتح و (فِي علم النَّبَات) فرع ينتأ من وريقات نَاقِصَة النمو أَو أوراق زهرية متراكبة (ج) براعم
(الرعم) الشَّحْم (ج) رعوم وأرعام وَأم رعم كنية الضبع
[رعم]فيه: صلوا في مراح الغنم وامسحوا "رُعامها" هو ما يسيل من أنوفها، وشاة رعوم.
  • الضُّرَعْمِطُ
الضُّرَعْمِطُ من الألْبَانِ الخاثِرُ. وهو من الرِّجَالِ الشَّهْوَانُ إلى كلِّ شَيْءٍ. والذُّرَعْمِطُ مِثْلُه.
  • البُرْعُمُ
البُرْعُمُ والبُرْعُوْمُ زَهرة الشَّجَر.
برعم: بُرْعوم وبرعومة: تجمع على براعيم (الكامل 450، أبو الوليد 570، 654 رقم 23).
قرعم: قرعومة: إناء عتيق متحطم من الخزف (محيط المحيط).
رعم
رَعَمَتِ الشّاةُ؛ وهي رَعُوْمٌ، وبها رُعَامٌ: لِدَاءٍ يأْخُذُ في أَنْفِها يَسيلُ منها شَيْءٌ.
ورَعَمَ الشَّمْسَ: رَقَبَ غَيْبُوبَتَها. وعَيْنٌ بها رَعَامٌ: أي حِدَّةُ نَظَرٍ. والرُّعْمُومُ: المَرْأة النّاعِمَة.
والرَّعُوْمُ: النَّفْسُ لأنها تُؤمِّل أن تَعِيشَ. والشَّديدُ الهُزَالِ، وقد أَرْعَمَتِ الشّاةُ.
ورَعِمَتِ الأنْفُ: سَال رُعَامُها وهو مُخَاطُها. ورَعَّمَه: مَسَحَ رُعَامه. وتقول هُذَيْلٌ في الشَّتْم: أنتَ رُعَامَةٌ؛ إذا شَبَّهُوه بِنَعْجَةٍ. وأُمُّ رِعْمٍ: من كُنَى الضَّبُع. ورَعُوْمٌ ورِعْومٌ ورِعْمٌ: من أسماء النِّساء.
ب ر ع م: بَرْعَمَ النَّبْتُ بَرْعَمَةً اسْتَدَارَتْ رُءُوسُهُ وَكَثُرَ وَرَقُهُ وَهُوَ الْبُرْعُومُ وَقِيلَ الْبُرْعُومُ كِمَامَةُ الزَّهْرِ وَالْبُرْعُمُ كَأَنَّهُ مَقْصُورٌ زَهْرُ النَّبَاتِ قَبْلَ أَنْ يَنْفَتِحَ.
(رَعَمَ)(هـ) فِيهِ «صَلُّوا فِي مُرَاح الغَنم وامْسَحوا رُعَامَهَا» الرُّعَامُ مَا يَسِيلُ مِنْ أنُوفها.وشاةٌ رَعُومٌ.
بُرْقَةُ رَعْمٍ:
الرّعم: الشّحم، قال يزيد بن أبان
ظعن الحيّ، يوم برقة رعم، ... بغزال مزيّن مربوب
وقال مرقش:
وفيهنّ حور، كمثل الظّباء ... تقرّوا بأعلى السليل الهدالا
جعلن قديسا واعناءه ... يمينا، وبرقة رعم شمالا
رَعْمٌ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وهو في الأصل الشحم، والرّعام مخاط الشاة: وهو اسم جبل في ديار بجيلة وفيه روضة ذكرت، وقال ابن مقبل:
هل عاشق نال من دهماء حاجته ... في الجاهليّة قبل الدّين مرحوم
بيض الأنوق برعم دون مسكنها ... وبالأبارق من طلخام مركوم
وقال أيضا:
فصبّحن من ماء الوحيدين نقرة ... بميزان رعم إذ بدا ضدوان
بميزان رعم أي بما يوازنه.
رَوْضَةُ رَعْم:
في ديار بجيلة، قال شراحيل بن قيس ابن جعّال البجلي:
عفا من سليمى روض رعم فجبجب، ... ففيض أثال فالزّميل فأخرب
شَفْرَعَمّ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح الراء ثم عين مهملة مفتوحة، وميم مشددة: قرية كبيرة، بينها وبين عكّا بساحل الشام ثلاثة أميال، بها كان منزل صلاح الدين يوسف بن أيوب على عكا سنة 586 لمحاربة الفرنج الذين نزلوا على عكا وحاصروها.
برعمQ. 1 بَرْعَمَتِ الشَّجَرَةُ The tree put forth its بَرَاعِيم [pl. of بُرْعُومٌ], (S,) or its بُرْعُمَة. (M, K.) بُرْعُمٌ: see what next follows.

بُرْعُمَةٌ: see what next follows.

بُرْعُومٌ and ↓ بُرْعُمٌ (S, K) and ↓ بُرْعُومَةٌ and ↓ بُرْعُمَةٌ (K) The calyx of the fruit, or produce, of a tree: (K:) and blossoms, or white blossoms, syn. نَوْرٌ, (K TA,) before they open: (TA:) or flowers, (S, and Msb in explanation of the first word in art. زهر,) or the flower of a tree, (K,) before the opening thereof: (S, Msb ubi suprà, K:) pl. بَرَاعِيمُ. (S, TA.) b2: بَرَاعِيمُ also signifies The heads, or tops; or round, high, slender tops; or peaks; (شَمَارِيخ;) of mountains: (Az, K:) sing. ↓ بُرْعُومَةٌ. (Az, TA.) بُرْعُومَةٌ: see بُرْعُومٌ, in two places.
دِرْعِم
من (د ر ع م) الرديء البذي، والقصير الدميم.
بُرْعُمِيّ
من (ب ر ع م) نسبة إلى البُرْعم بمعنى كمّ ثمر الشجر والزهرة قبل أن تتفتح.
برعمي
عن العبرية بمعنى ابن شعبي؛ أو مركب من الكلمة الآرامية بَرْ وعم بمعنى شعب والياء للنسبة.
الذُّرَعْمِطُ، كقُذعْمِلٍ من الألبانِ: الخاثِرَ،وـ من الرِّجالِ: الشَّهْوانُ إلى كلِّ شيء.
الضُّرَعْمِطُ، كقُذَعْمِلٍ: اللبنُ الخاثِرُ،وـ من الرِّجالِ: الشَّهْوانُ إلى كلِّ شيء.
البُرْعُمُ والبُرْعومُ والبُرْعُمَةُ والبُرْعومَةُ، بضَمِّهِنَّ: كِمُّ ثَمَرِ الشَّجَرِ، والنَّوْرُ، أو زَهْرَة الشَّجَرِ قبلَ أن تَنْفَتِحَ.وَبَرْعَمَتِ الشَّجَرَةُوتَبَرْعَمَتْ: خَرَجَتْ بُرْعُمَتُها.والبَراعيمُ: ع، أَو رِمالٌ فيها داراتٌ تُنْبِتُ البَقْلَ،وـ من الجبالِ: شَماريخُها.
برعم
بَرْعَمَ
a. Budded, blossomed.

بُرْعُم
بُرْعُمَة
(pl.
بَرَاْعِيْمُ)

a. Bud, blossom; calyx.

بَرَاْعِيْمُa. Mountain heights; pinnacle.

بَرْغَش (pl.
بَرَاْعِيْمُ)

a. Gnat, mosquito.

بَُرْغَُز
a. Calf.

بُرْغُل
a. Pearl-wheat.

بُرْغُوْث (pl.
بَرَاْعِيْمُ)

a. Flea.

بُرْغِىّ
T.
a. Screw; gimlet.

بِرْفِيْر
P.
a. Purple, scarlet.
رعم
رَعَمَ(n. ac. رَعْم)
a. Watched.
b.(n. ac. رُعَاْم), Had the glanders.
c. Was thin, emaciated.

رَعُمَ(n. ac. رَعَاْمَة)
a. see supra
(b) (c).
أَرْعَمَa. see I (b) (c).
رُعَاْم
(pl.
أَرْعِمَة)

a. Snot; mucus.

رَعُوْمa. Snotty, dribbling.
b. Thin, emaciated.
دَرْعَمِيّالجذر: د ر ع م

مثال: إِنَّك دَرْعَميّ حقًّاالرأي: مرفوضةالسبب: لأنه لم يرد عن العرب النسب إلى كلمتين. المعنى: منسوب إلى دار العلوم

الصواب والرتبة: -إنك دَرْعَمِيّ حقًّا [صحيحة] التعليق: أقر مجمع اللغة المصري جواز النحت في مصطلحات العلوم، وأن يجعل الوصف منه بإضافة ياء النسب. وأكثر صور النحت شيوعًا هي صوغ كلمة واحدة من كلمتين مختلفتين غير متصلتين، كما في المثال المذكور، وهو وصف يُعَبَّر به عن الانتماء إلى كلّيّة دار العلوم بمصر.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت