كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
اقتطاف الأزاهر، في ذيل روض المناظر
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الإلهام، لما في الروض عن الأوهام
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأنيس المطرب، وروض القرطاس، في أخبار المغرب، وتاريخ مدينة فاس
لعلي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع. ألفه: لأبي سعيد عثمان بن المظفر، قبل سنة ست وعشرين وسبعمائة. |
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(رَوَضَ)الرَّاءُ وَالْوَاوُ وَالضَّادُ أَصْلَانِ مُتَقَارِبَانِ فِي الْقِيَاسِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَلْيِينٍ وَتَسْهِيلٍ.
فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمُ اسْتَرَاضَ الْمَكَانُ: اتَّسَعَ. قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: " افْعَلْ كَذَا مَا دَامَ النَّفَسُ مُسْتَرِيضًا "، أَيْ مُتَّسِعًا. قَالَ: أَرَجَزًا تُرِيدُ أَمْ قَرِيضَا...كِلَاهُمَا أُجِيدُ مُسْتَرِيضَا وَمِنَ الْبَابِ الرَّوْضَةُ. وَيُقَالُ أَرَاضَ الْوَادِي وَاسْتَرَاضَ، إِذَا اسْتَنْقَعَ فِيهِ الْمَاءُ. وَكَذَلِكَ أَرَاضَ الْحَوْضُ. وَيُقَالُ لِلْمَاءِ الْمُسْتَنْقِعِ الْمُنْبَسِطِ رَوْضَةً. قَالَ: وَرَوْضَةٍ سَقَيْتُ مِنْهَا نِضْوِي وَمِنَ الْبَابِ أَتَانَا بِإِنَاءٍ يُرِيضُ كَذَا [وَكَذَا] . وَقَدْ أَرَاضَهُمْ، إِذَا أَرْوَاهُمْ. وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ: فَقَوْلُهُمْ رُضْتُ النَّاقَةَ أَرُوضُهَا رِيَاضَةً. |
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
* فروض الوضوء ستة:
1 - غسل الوجه، ومنه المضمضة والاستنشاق. 2 - غسل اليدين مع المرفقين. 3 - مسح الرأس، ومنه الأذنان. 4 - غسل الرجلين إلى الكعبين. 5 - الترتيب بين الأعضاء السابقة. 6 - الموالاة بين غسل الأعضاء. |
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
5 - زكاة عروض التجارة
* عروض التجارة: هي ما أعد لبيع وشراء لأجل الربح من عقار، وحيوان، وطعام، وشراب، وآلات ونحوها. * عروض التجارة إذا كانت للتجارة، وبلغت نصاباً، وحال عليها الحول وجبت فيها الزكاة، وتقوم عند الحول بالأحظ لأهل الزكاة ذهباً أو فضة، ويخرج ربع العشر من كامل القيمة، أو من العروض نفسها. * البيوت، والعقارات، والسيارات، والآلات ونحوها إذا كانت معدة للسكنى أو الاستعمال لا للتجارة فلا زكاة فيها، وإن كانت معدة للآجار فالزكاة على الأجرة من حين العقد إذا بلغت نصاباً، وحال عليها الحول قبل أن ينفقها، وإن كانت معدة للتجارة وجبت الزكاة في قيمتها ربع العشر إذا بلغت نصاباً، وحال عليها الحول. * آلات المزارع والمصانع والمتاجر ونحوها لا زكاة في قيمتها؛ لأنها لم تعد للبيع، بل أعدت للاستعمال. |
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
مسائل أهل الفروض
* مسائل الفرائض بالنسبة لما فيها من الفروض على ثلاثة أقسام: 1 - ما كانت السهام فيها مساوية لأصل المسألة وتسمى بالعادلة. مثالها: زوج وأخت، المسألة من اثنين، للزوج النصف واحد، وللأخت النصف واحد. 2 - ما كانت السهام فيها أقل من أصل المسألة وتسمى بالناقصة، فيرد الباقي على أصحاب الفروض ما عدا الزوجين، فإذا لم تستغرق الفروض التركة ولم يكن عاصب فهم أحق به يأخذونه حسب فروضهم. مثالها: زوجة وبنت، المسألة من ثمانية، للزوجة الثمن: واحد، وللبنت سبعة فرضاً ورداً. 3 - ما كانت السهام فيها زائدة عن أصل المسألة وتسمى بالعائلة. مثالها: زوج وأختين لغير أم، فإن أُعطي الزوج النصف، لم يبق للأختين حقهما وهو الثلثان، فأصل المسألة من ستة وتعول إلى سبعة، للزوج النصف ثلاثة، وللأختين الثلثان أربعة، فيدخل النقص على الجميع حسب فروضهم. |
موسوعة الفقه الإسلامي
|
3 - زكاة عروض التجارة
- عروض التجارة: هي كل ما أعد للبيع والشراء لأجل الربح. - أنواع عروض التجارة: عروض التجارة هي كل ما أعد للبيع والشراء بقصد الربح من الأموال، والأراضي، والأطعمة، والحيوانات، والآلات، والسيارات، والمعادن، والملابس، والمباني وغيرها من الأشياء كالأسهم. وهي أعم أموال الزكاة وأوسعها، وأكثر تجارة الناس في هذه العروض. - حكم زكاة عروض التجارة: تجب الزكاة في جميع الأموال والأشياء إذا كانت للتجارة، وبلغت النصاب، وحال عليها الحول، فالأصل في الأموال وجوب الزكاة إلا ما استثناه الدليل. والتاجر إنما يريد الحصول على الأموال بواسطة البيع والشراء في السلع، فهي أموال تُقلّب، والهدف الحصول على الربح. 1 - قال الله تعالى: {{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267)}} [البقرة:267]. 2 - وقال الله تعالى: {{وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25)}} ... [المعارج:24 - 25]. 3 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -: بَعَثَ مُعَاذاً رَضيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اقتطاف الأزاهر، في ذيل روض المناظر
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الإلهام، لما في الروض عن الأوهام
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأنيس المطرب، وروض القرطاس، في أخبار المغرب، وتاريخ مدينة فاس
لعلي بن محمد بن أحمد بن عمر بن أبي زرع. ألفه: لأبي سعيد عثمان بن المظفر، قبل سنة ست وعشرين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تسهيل العروض، إلى علم العروض
للشيخ: عبد الملك (1/ 406) بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين الأسفرايني. المتوفى: سنة 1037، سبع وثلاثين وألف. مختصر. أوله: (الحمد لله تعالى على إفضاله ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض، في أحاديث الحوض
لجلال الدين السيوطي. ذكره في (فهرس) مؤلفاته. في فن الحديث. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأخبار، المنتخب من: (ربيع الأبرار)
لمحيي الدين: محمد بن الخطيب القاسم. المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة. قال فيه: لما كان علم المحاضرات علما نافعا من العلوم العربية، حتى إن العلامة قد صنف فيه: (ربيع الأبرار) . إلا أنه: بحر زاخر، لا تدرك غايته، استخرجت من نخب فرائده على وجه الاختصار، وألحقت به ما عثرت عليه في كتب الأدباء. انتهى. ورتبه على: خمسين روضة. قال في تاريخ تأليفه: جاء بفضله. وقد ترجمه: المولى: محمد بن بير علي، المعروف: بعاشق جلبي. المتوفى: سنة ... بالتركية. ألفه: للسلطان: سليم بن سليمان خان. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الآداب
مجموعة أدبية. لشهاب الدين: أحمد بن محمد بن علي الحجازي، الشاعر، المصري. المتوفى: سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله الذي كمل بالأدب فضيلة الإنسان ... الخ) . جمع فيه: من المقاطيع، والمطولات، والنثريات، والموشحات، وما استغربه من الحكايات. ورتبه على: خمسة أبواب. الأول: في المطولات. الثاني: في الموشحات. الثالث: في المقاطيع. الرابع: في النثريات. الخامس: في الحكايات. وفرغ في: سبعة عشر من محرم، سنة 826، ست وعشرين وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأدباء
للشيخ: محمد بن عبد الله الحراني. المتوفى: سنة ... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأذهان، في البديع والمعاني والبيان
للشيخ، بدر الدين: محمد بن محمد، المعروف: بابن مالك الدمشقي، الشافعي. المتوفى: سنة 686، ست وثمانين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الأريض، في طهر المحيض
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأزهار، على رياض الأنهار
للشهاب: أحمد بن محمد بن عبد السلام. ولد: سنة 847. المتوفى: سنة 931. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأزهار
للشيخ: محمد بن الشيخ، بدر الدين: محمود المغلوي، الوفائي. المتوفى: سنة 940، أربعين وتسعمائة. وهو رسالة. أورد فيها: الاعتراضات على فنون شتى. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الأزهر، في العمل بالربع المستر
رسالة. على: مقدمة، وعشرة أبواب. أولها: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأسرار العددية، وحوض الأنوار الحرفية
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأسرار، في عيون الأخبار
للشيخ، مجد الدين: محمد بن أبي الفضل: عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأسماء، ورياض المسمى
ذكره: البوني. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأفكار، في غرر الحكايات والأذكار
ألفه: شمس الدين، أبو عبد الله: محمد بن أحمد بن علي، المعروف: بابن الزكي، الشافعي. المتوفى: سنة 803، ثلاث وثمانمائة. رتبه على: ستة وعشرين بابا. في أحوال السلف، من: حكمة بليغة، وعظة لطيفة. أوله: (الحمد لله الذي تفرد بالقدم والبقاء ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الأفهام، في أقسام الاستفهام
لمحمد بن عبد الرحمن، المعروف: بابن الصائغ، الحنبلي. المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الإنسان، في تربية صحة الأبدان
لعمر بن خضر العطوفي. جمع فيه: الطب النبوي. وأهداها: إلى السلطان: بايزيد. أوله: (الحمد لله الكافي، والصلاة على النبي الشافي ... ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الأنف، في شرح غريب السير
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي. المتوفى: سنة 581، إحدى وثمانين وخمسمائة. أوله: (حمدا لله مقدم على كل أمر ذي بال ... الخ) . قال: فإني انتحيت في هذا الإملاء، بعد الاستخارة، إلى إيضاح ما وقع في سيرة رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - التي سبق إلى تأليفها: أبو بكر: محمد بن إسحاق المطلبي. ولخصها: عبد الملك بن هشام المعافري، النسابة. مما بلغني علمه، ويسر لي فهمه، من لفظ غريب، أو إعراب غامض، أو كلام مستغلق، أو نسب عويص. قال: وكان بدء إملائي هذا الكتاب: في محرم، سنة 569، تسع وستين وخمسمائة. وكان الفراغ منه: في جمادى الأولى، من ذلك العام. تحصل فيه: من فوائد العلوم، والآداب، وأسماء الرجال، والأنساب، ومن الفقه الباطن، اللباب، وتعليل النحو، وصنعة الإعراب، ما هو مستخرج من: نيف على مائة وعشرين ديوانا، أو نحوها. واختصره: عز الدين: محمد بن أبي بكر، المعروف: بابن الجماعة. المتوفى: (1/ 918) سنة 819، تسع عشرة وثمانمائة. وسماه: (نور الروض) . وعليه حاشية: لقاضي القضاة: يحيى المناوي. المتوفى: سنة 871، إحدى وسبعين وثمانمائة. ثم جرد: سبطه: زين العابدين بن عبد الرؤوف. هذه الحاشية. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الأنف، في ...
لأبي شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي، المقري. المتوفى: سنة 665، خمس وستين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الأنيق
في الصكوك، والسجلات. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الأنيق، في مسند الصديق
لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الباسم
في: أخبار من مضى من العوالم. لابن خليل. وهو تاريخ. على التراجم. متأخر. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الباسم في ...
للشيخ، أثير الدين، أبي حيان: محمد بن يوسف الأندلسي. المتوفى: سنة 745، خمس وأربعين وسبعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض البسام، فيمن ولي قضاء الشام
لأحمد بن خليل (أبي العباس: أحمد بن خليل بن سعادة الخويي، اللبودي، القاضي بدمشق. المتوفى: سنة 637) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض البصائر ورياض الأبصار، في معالم الأقطار والأنهار الكبار
لعبد الله بن أسعد اليافعي. جعله على: خمسة أبواب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الجالس
للشيخ، أبي الصديق (أبي بكر) الخيشي، البسطامي. ذكره: تقي الدين. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الخصيب، ومؤنس الحبيب
في المحاضرات. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الدقائق، في حضرات الحقائق
لطاشكبري زاده. أوله: (سبحان من له السلطان الباهر ... الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض الرياحين، في حكايات الصالحين
لعبد الله بن أسعد اليافعي. المتوفى: سنة 768، ثمان وستين وسبعمائة. جمع (1/ 919) فيه: خمسمائة حكاية. وقيل: سماه: (نزهة العيون النواظر، وتحفة القلوب والخواطر) . وترجمه بالتركية: المولى: مصطفى بن شعبان، المتخلص: بسروري. المتوفى: سنة 969، تسع وستين وتسعمائة. ذكره العاشق في (الذيل) : أن له كتابا، مسمى: (بروض الرياحين) . في المحاضرات. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الزاهر، في سيرة الملك الظاهر
وهو: الملك الظاهر: بيبرس. للقاضي، الفاضل: عبد الله بن عبد الظاهر. المتوفى: سنة 692، اثنتين وتسعين وستمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الزاهر، في مناقب الشيخ: عبد القادر
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن محمد القسطلاني، صاحب: (المواهب اللدنية) . المتوفى: سنة 923، ثلاث وعشرين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض العاطر، في تلخيص: (زيج ابن الشاطر)
يأتي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض الفائق، في المواعظ والرقائق
للشيخ: شعيب، الشهير: بالحريفيش. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض المتنزهين
في: التصوف، والمواعظ. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض المروض
أرجوزة. في العروض. للشيخ: طاهر بن حبيب الحلبي. المتوفى: سنة 808. ثم شرحها. وسماه: (نافلة العروض) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروض المسلوف، فيما له اسمان إلى الألوف
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروز آبادي، الشيرازي، صاحب (القاموس) . المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض المشتاق
.... |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
روض المعارف، ورياض اللطايف
في الأسماء. ذكره: البوني، وعوارف. |