زَرْقانُ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وقاف، وآخره نون، فعلان من الزّرق وهو شبه الخزر: موضع.

زُرْقانُ:
بضم الزاي، محجر الزرقان، والمحجر كالناحية للقوم: بأرض حضر موت أوقع فيه المهاجر ابن أبي أميّة بأهل الردّة، وقال:
كنّا بزرقان إذ نشرّدكم ... بحرا يزجّي في موجه الحطبا
نحن قتلناكم بمحجركم ... حتى ركبتم من خوفنا السّببا
إلى حصار يكون أهونه ... سبي الذّراري وسوقها خببا

زَرَّقانُ:
كذا هو مضبوط في تاريخ شيرويه، وينسب إليها محمد بن عبد الغفار الزّرّقاني، روى عن الربيع بن تغلب ونصر بن علي الجهمي وغيرهما، روى عنه أبو عمارة الكرخي الحافظ وغيره، وهو صدوق، ولعلّه نسبه إلى قرية لم تتحقق إلى الآن.

زُرْقَانِيّ
من (ز ر ق) نسبة إلى الزُّرْقان جمع الأزرق.

زرقاني
من (ز ر ق) المحسود، وما كان لونه أزرق، والأعمى.

النحوي: عبد العزيز بن محمّد بن عبد المحسن بن محمّد بن منصور بن خلف الأنصاري الأوسي الدمشقي، شرف الدين، أبو محمد.
ولد: سنة (586 هـ) ست وثمانين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو اليُمْن الكندي، وأبو كُليب، وعبد الله بن أبي المجد الحربي وغيرهم.
من تلامذته: الدمياطي، وأبو الحسين اليُونيني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* الوافي: "برع في علم الأدب، وكان من الأذكياء المعدودين وله محفوظات كثيرة .. وكان صدرًا كبيرًا نبيلًا معظمًا وافر الحرمة كبير القدر".
وقال: "قال الشيخ شمس الدين: وقرأت له عدة قصائد على تاج الدين عبد الخالق قرأها عليه. قلت: لا أعرف في شعراء الشام من بعد الخمس مائة وقبلها من نظم أحسن منه ولا أجزل ولا أفصح ولا أصنع ولا أسرى ولا أكثر" أ. هـ.
* المنهل الصافي: "قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في تاريخه (¬1): وتفقه وبرع في العلم والأدب والشعر، وكان من أذكياء بني آدم المعدودين، وله محفوظات كثيرة" أ. هـ.
* الشذرات: "له محفوظات كثيرة وفضائل شهيرة وحرمة وجلالة ولين جانب، يكرم من يعرف ولا يعرف" أ. هـ.
* معجم المؤلفين: "كانت منزلته العلمية في صُعَد مستمر، فأصبح يدعى بشيخ شيوخ حماة فاحترمه ملوكها واستشاروه في كثير أمرهم، وأسهم شرف بما له من مكانة في توطيد الصِلات بين ملوك مصر والشام على السواء" أ. هـ.
من أقواله: من شعره في مدح الرسول - ﷺ -:
لله كم كربةِ تجلّت ... به وكم مفخرٍ تجدّد
وكم سفاه عليه أبدى ... وكم صواب إليه أرشد
وكم قطعنا إلى ذراهُ ... من مهمةٍ موحش وفَدْفَد
حتى وفدنا إلى ضريحٍ ... جنابه للموفود مَشْهد
نأمنُ في ظلّه إذا ما ... أبرق من كادنا وأرعد
¬__________
* بغية الوعاة (2/ 102)، الوافي (18/ 546)، تالي كتاب وفيات الأعيان (97)، طبقات الشافعية للسبكي (8/ 258)، فوات الوفيات (2/ 354)، العبر (5/ 268)، تذكرة الحفاظ (4/ 1443)، النجوم (7/ 214)، المنهل الصافي (7/ 293)، الشذرات (7/ 533)، معجم المؤلفين (2/ 168)، هدية العارفين (1/ 580)، كشف الظنون (1/ 383).
(¬1) اعتمدنا على المنهل الصافي في نقل عبارة الذهبي الموجودة في تاريخ الإسلام، وذلك لأن هذه الطبقة -أي سنة وفات المترجم له- غير متوفرة ضمن المطبوع من تاريخ الإسلام.

وغير بدع لمستجيرٍ ... به إذا نال كل مقصد
وفاته: سنة (662 هـ) اثنتين وستين وستمائة.
من مصنفاته: "لزوم ما لا يلزم" مجلد كبير.

وفاة الزرقاني.
1122 - 1710 م
أبو عبدالله محمد بن عبدالباقي الزرقاني نسبة إلى زرقان من قرى المنوفية المصري الأزهري أبو عبدالله، محدث الديار المصرية، له مصنفات منها شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك ومختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنة والأسئلة المحيرة حول الدنيا والآخرة وغيرها.

383 - محمد بْن شدّاد بْن عِيسَى، أبو يَعْلَى المسمعي المتكلم المعتزلي المعروف بزُرْقان. [الوفاة: 271 - 280 ه]
كان آخر من حدّث عن يحيى بن سعيد القطان
وَرَوَى عَنْ: أبي زُكَيْر يحيى بْن محمد الْمَدَنِيّ، وعَبّاد بْن صُهَيْب، ورَوْح بْن عُبَادة، وجماعة.
وَعَنْهُ: الْحُسَيْن بْن صَفْوان، ومُكْرَم القاضي، وأبو بَكْر الشّافعيّ.
وحديثه من أعلى ما فِي الغَيْلانيّات.
قَالَ البَرْقانيّ: ضعيف جدًا؛ كان الدّارَقُطْنِيّ يقول: لا يُكتب حديثه.
وقَالَ الشّافعيّ: تُوُفِّيَ سنة ثمانٍ وسبعين ومائتين.
وقَالَ ابنُ عُقْدة: سنة تسعٍ.

254 - زُرْقان الزيات. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: عبد الله بن صالح العجلي، ومسدّد.
وَعَنْهُ: أَبُو سهل القَطَّان.
تُوُفِّي في شوال سنة ثلاث وثمانين واسمه محمد بْن عَبْد الله.

• - محمد بن عبد الله بن سُفيان الخضيب زُرْقان، [الوفاة: 281 - 290 ه]
ذكرناه بلَقَبه.

409 - مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن زُرْقان، الفقيه أبو عَبْد اللَّه الشّافعيّ، [المتوفى: 590 هـ]
تلميذ أَبِي الحسن ابن الخَلّ.
وَقَدْ أعاد لأبي طَالِب الْمُبَارَك بْن الْمُبَارَك الكَرْخيّ، وشهد عِنْد قاضي القضاء أبي طالب عليّ ابن البخاري، وناب عنه في القضاء، وسَمِع من أبي الوقت، وغيره، وتوفي بنواحي خلاط فِي هَذِهِ السنة تقريبًا.