|
سلقع: السَّلْقَعُ: المكانُ الحَزْنُ الغليظ، ويقال هو إِتباع لِبَلْقَع ولا يفرد. يقال: بَلْقَعٌ سَلْقَعٌ وبلاد بَلاقِعُ سَلاقِعُ، وهي الأَرضون القِفار التي لا شيء فيها. والسَّلَنْقَعُ: البرْقُ. واسْلَنْقَعَ الحَصى: حَمِيَتْ عليه الشمس فلَمَع، ويقال له حينئذٍ اسْلَنْقَعَ بالبَرِيق. واسْلَنْقَعَ البَرْقُ: استَطارَ في الغَيْمِ، وإِنما هي خَطْفة خفية لا تَلْبَث، والسِّلِنْقاعُ خطفته. وسَلْقَعَ الرجلُ، لغة في صَلْقَعَ: أَفْلَسَ، وفي صَلْقَعَ عِلاوَتَه أَي ضرب عُنقه. الأَزهري: السِّلِنْقاعُ البرق إِذا لَمَع لَمَعاناً مُتداركاً.
|
|
سلقع
السَلْقَعَ، كجَعْفَرٍ: المَكانُ الحَزْنُ الغليظُ، أَو إتْباعٌ لِبَلْقَعٍ، لَا يُفْرَدُ، ويُقال: بَلْقَعٌ سَلْقَعٌ، وبلاقِعُ سَلاقِعُ، وَهِي الأَرضُ القِفارُ الَّتِي لَا شيءَ بهَا، كَمَا فِي الصِّحاح والعُباب. السَّلْقَعُ: الظَّليمُ، عَن ابْن عَبّاد. والسِّلِنْقاعُ، كجِحِنْبارٍ: البَرْقُ الخاطِفُ الخَفِيُّ، وَهُوَ إِذا اسْتطارَفِي الغَيمِ. قَالَ الليثُ: إنَّما هِيَ خَطْفَةٌ خفيفةٌ لَا لَبْثَ بهَا. واسْلَنْقَعَ البَرْقُ: اسْتطارَ، والاسمُ مِنْهُ: السَّلْقاعُ. قَالَ الليثُ: الحَصَى إِذا حَمِيَت عَلَيْهِ الشَّمسُ، تَقول: اسْلَنْقَعَ بالبَريقِ، وَنَقله الجَوْهَرِيّ أَيضاً. وممّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: السَّلَنْقَعُ، كغَضَنْفَرٍ: البَرْقُ، نَقله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ غيرُه: سِلِنْقاعُ البَرْقِ: خَطْفَتُه. وسَلْقَعَ الرَّجُلُ: لُغةٌ فِي صَلْقَع: أَفلسَ، نَقله الجَوْهَرِيّ فِي الصّاد، وَكَذَا سَلْقَعَ عِلاوَتَه، إِذا ضرَبَ عنُقَه. وممّا يستدركُ عَلَيْهِ: |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السَّلْقَعُ المَكانُ الحَزْنُ. والحَصَى إذا حَمِيَتْ عليها الشَّمْسُ. والظَّليمُ أيضاً. واسْلَنْقَعَ البَرْقُ اسْتَطَارَ في الغَيْم، والسِّلِنْقَاعُ الاسْمُ من ذلك.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
السَّلْقَعُ، كجعفرٍ: المكانُ الحَزْنُ، أو إتْباعٌ لِبَلْقَعٍ، والظَّليمُ.والسِّلِنْقاعُ، كجِحِنْبارٍ: البَرْقُ إذا اسْتَطارَ (في الغَيْمِ.واسْلَنْقَعَ البَرْقُ: اسْتَطارَ) ،وـ الحَصَى: حَمِيَتْ عليه الشمسُ.
|