ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سمج) 34 نتيجة
|
سمج: سَمُجَ الشيءُ، بالضم: قَبُحَ، يَسْمُجُ سَماجَةً إِذا لم يكن فيه مَلاحَةٌ، وهو سَمِيجٌ لَمِيجٌ، وسَمْجٌ لَمْجٌ. وقد سَمَّجَه تَسْمِيجاً إِذا جعله سَمْجاً؛ الجوهري: سَمُجَ فهو سَمْجٌ مثل ضَخُم فهو ضَخْمٌ، وسَمِجٌ مثل خَشُنَ فهو خَشِنٌ، وسَمِيجٌ مثل قَبُحَ فهو قَبِيحٌ. وفي حديث عليّ، رضوان الله عليه: عاثَ في كلِّ جارِحَةٍ منه جَديدُ بِلًى سَمَّجَها؛ هو من سَمُجَ أَي قبح. ابن سيده: السَّمْجُ والسَّمِيجُ: الذي لا ملاحة له، الأَخيرة هذلية؛ قال أَبو ذؤيب: فإِنْ تَصْرِمي حَبْلي، وإِن تَتَبَدَّلي خَلِيلاً، ومنهمْ صالِحٌ وسَمِيجُ وقيل: سَميجٌ هنا في بيت أَبي ذؤيب: الذي لا خير عنده. قال سيبويه: سَمْجٌ ليس مخففاً من سَمِجٍ ولكنه كالنَّضْرِ، والجمع سِماجٌ مثل ضِخامٍ، وسَمِجُونَ وسُمَجَاءُ وسَمَاجَى؛ وقد سَمُجَ سَمَاجَة وسُمُوجَةً، وسَمِجَ، الكسر عن اللحياني. واسْتَسْمَجَه: عَدَّه سَمْجاً. وسَمَّجَهُ الله: خلقه سَمْجاً أَو جعله كذلك. ولبن سَمْجٌ: لا طعم له.والسَّمْجُ: الخبيث الريح. والسَّمْجُ والسَّمِيجُ: اللبن الدَّسِمُ الخبيثُ الطَّعْمِ، وكذلك السَّمْهَجُ والسَّمَلَّجُ، بزيادة الهاء واللام.
|
|
(س م ج)
السَّمْج، والسَّمِج، والسَّمِيج: الَّذِي لَا ملاحة لَهُ، الْأَخِيرَة هذلية، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب: فَإِن تصرمي حبلي وَإِن تتبدّلي...خَلِيلًا وَمِنْهُم صَالح وسَمِيج وَقيل: سَمِيج هُنَا فِي بَيت أبي ذُؤَيْب: الَّذِي لَا خير عِنْده.قَالَ سِيبَوَيْهٍ: سَمْج لَيْسَ مخففا من سَمِج وَلكنه كالنضر. وَالْجمع: سِمَاج، وسَمْجُون، وسُمَجاء، وسَمَاجَي. وَقد سَمُج سَمَاجة، وسُمُوجةً، وسَمِجَ الْكسر عَن اللحياني. وسَمّجه الله: خلقه سَمْجا أَو جعله كَذَلِك. |
|
سمج
: (سَمُجَ) الشَّيْءُ، بالضَّمِّ، (ككَرُمَ) يَسْمُج (سَمَاجَةً: قَبُحَ) وَلم يَكُن فِيهِ مَلاَحةٌ، (فَهُوَ سَمْجٌ) مثلُ ضَخُمَ فَهُوَ ضَخْمٌ، (وسَمِجٌ) مثلُ خَشُنَ فَهُوَ خَشنٌ، (وسَمِيجُ) مثل قَبُحَ فَهُوَ قَبيحٌ. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: سَمْجٌ لَيْسَ مُخَفَّفاً من سَمِجٍ، ولاكّنه كالنَّضْرِ، (ج سِمَاجٌ) ، مثل ضِخَامٍ وسَمِجُونَ، وسُمَجاءُ وسَمَاجَى. وَقد سَمُجَ سَمَاجَةً وسُمُوجَةً، وسَمجَ؛ الكسرُ عَن اللِّحْيَانيّ. وَهُوَ سَمِيجٌ لَمِيجٌ وسَمْجٌ لَمِجٌ، (و) قد (سَمَّجَه تَسْميجاً) : إِذا جعله سَمْجاً (و) عَن ابنِ سِيدَه: (السَّمْجُ والسَّمِيجُ:) الَّذِي لَا مَلاحةَ لَهُ، الأَخيرةُ هُذَليّةٌ. قَالَ أَبو ذُؤيب: فإِنْ تَصْرِمِي حَبْلِي وإِن تَتَبَدَّلِي خَليلاً ومِنْهُمْ صالِحٌ وسَمِيجُ وَقيل: سَميجٌ هُنَا فِي بَيت أَبي ذِؤْيبٍ: الَّذِي لَا خَيْرَ عِنْده. والسَّمْج والسَّمِيج أَيضاً: (اللَّبَنُ الدَّسِمُ الخَبِيثُ الطَّعْمِ) . وَكَذَلِكَ السَّمْهَجُ والسَّمَلَّج، بِزِيَادَة الهاءِ واللاّمِ. ولَبَنٌ سَمْج: لَا طَعْمَ لَهُ. والسَّمْجُ الخَبِيثُ الرِّيحِ. واسْتَسْمَجَه: عَدَّه سَمْجاً. وأَنا أَسْتَسْمِج فِعْلَك. |
|
سمجر
: ويستدرك هُنَا أَيضاً سِيمجُور، بِكَسْر السِّين وَسُكُون التَّحْتِيَّة وَضم الْجِيم: اسمُ غلامٍ للأُمراءِ السّامانية،وكُنْيَته أَبو عِمْرَان، وأَولاده أُمراءُ، فُضلاءُ، مِنْهُم: إِبراهِيم بن سِيمْجُورَ، عَن أَبي بكْرِ بنِ خُزَيْمَةَ، وأَبي العَبّاس السّرّاج، وَلِيَ إِمْرة بُخَارَا وخُرَاسانَ، وكانَ عادِلاً. وابنُه الأَمير ناصِرُ الدَّوْلَة أَبو الحَسَن محمّد بن إِبراهيم، وَلِيَ إِمْرَة خُراسَانَ، وَسمع الكَثِير. وَابْنه الأَمير أَبو عليّ المُظَفَّر، روى عَنهُ الحاكِمُ وَغَيره. |
|
سمجن
: (سَمَجونُ، محرَّكةً) : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ، والجِيم مَضْمومَة كَمَا فِي سائِرِ النسخِ، ووُجِدَ بخطِّ الذَّهبيّ فِي مُخْتصرِ الصِّلَة البشْكوالِيَّةِ بفتْحِها أَيْضاً. وَهُوَ(جَدُّ والِدِ أَبي القاسِمِ أَحمدَ بنِ عبْدِ الوَدُودِ بنِ عليِّ بنِ سَمَجونٍ الهِلالِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ الشَّاعِرُ) ، المحدِّثُ، ماتَ سَنَة 608، ترْجَمَتُه فِي كتابِ الصِّلَة لابنِ بشكوال، وَقد ذَكَرْناه فِي (س م ج) على أنَّ النّونَ زائِدَةٌ، فَإِن كانتِ اللَّفْظة أَعْجميّةً مُعَرَّب سيم كَون فمحلُّه هُنَا ولعلَّه رَاعَى المصنّف لذلِكَ. |
|
[سمج]سمج الشئ بالضم سماجة: قبح فهو سمج، مثل ضخم فهو ضخم، وسمج، مثل خشن فهو خشن، وسميج، مثل قبح فهو قبيح. قال أبو ذؤيب: فإن تصرمى حَبْلي وإن تَتَبَدَّلِي * خليلاً ومنهم صالح وسميج وقوم سماج مثل ضخام. واستسمجه: عدَّه سَمِجاً. والسَمْجُ والسَميجُ: اللبن الدسم الخبيث الطعم. وكذلك السمهج والبزيادة الهاء واللام.
|
|
[سمج]نه: فيه: عاث في كل جارحة منه جديد بلى "سمجها" سمج الشىء بالضم سماجة فهو سمج أي قبح.
|
|
س م ج: (سَمُجَ) قُبُحَ وَبَابُهُ ظَرُفَ فَهُوَ (سَمْجٌ) بِالسُّكُونِ مِثْلُ ضَخُمَ فَهُوَ ضَخْمٌ وَسَمِجٌ بِالْكَسْرِ مِثْلُ خَشُنَ فَهُوَ خَشِنٌ وَ (سَمِيجٌ) مِثْلُ قَبُحَ فَهُوَ قَبِيحٌ. وَقَوْمٌ (سِمَاجٌ) بِالْكَسْرِ مِثْلُ ضِخَامٍ.
|
|
سمُجَ يَسمُج، سَماجةً وسُمُوجةً، فهو سَمِج وسَمْج وسميج• سمُج الشَّيءُ: قبُح "سمُجت أفعالُه وتصرّفاته- سمُج سلوكُه".
سمِجَ يَسمَج، سَماجةً، فهو سمِج• سمِج الشَّيءُ: سمُج، قَبُح "سلوك سَمِجٌ". استسمجَ يستسمج، اِسْتِسْمَاجًا، فهو مُسْتَسْمِج، والمفعول مُسْتَسْمَج• استسمج تصرُّفاتِ زميله: عدَّها قبيحة. سمَّجَ يسمِّج، تَسْمِيجًا، فهو مُسَمِّج، والمفعول مُسَمَّج• سمَّجه: قبَّحه. سَماجة [مفرد]: مصدر سمُجَ وسمِجَ. سَمْج [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سمُجَ. سَمِج [مفرد]:1 -صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سمُجَ وسمِجَ ° هو سَمِجٌ لمج: القبيح الذي لا ملاحة له، اللمج: الكثير الأكل والجماع.2 -خالٍ من الظُّرف غير مستحسن "دعابة سمِجة".3 -ثقيل الدَّم "شخصٌ سَمِج". سُمُوجة [مفرد]: مصدر سمُجَ. سَميج [مفرد]: ج سِماج وسُمجاءُ، مؤ سَميجة، ج مؤ سِماج: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سمُجَ. |
|
س م ج
شيء سَمْج وسَمِج وسميج: لا ملاحة فيه، وقد سمج سماجة. قال أبو ذؤيب: فإن تصرمي حبلي وإن تتبدّلي...خليلاً فمنهم صالح وسميج وما أسمج فعله، وهو سمج لمج، وأنا أستسمج فعلك. وما سمجه عندي إلا كذا. |
|
(سمج)سماجة وسموجة قبح فَهُوَ سميج وسمج وسمج
|
|
(سمجر)اللَّبن مزجه بِالْمَاءِ
|
|
سمج: سَمُجَ الشَّيْءُ يَسْمُجُ سَمَاجَةً: لاَ مَلاَحَةَ له. وأمْرٌ سَمِجٌ وَسَمْجٌ. والسَّمْجُ: اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْماً.
|
|
سمج: سَمْج وسَمج: ذكرت في المعجم اللاتيني العربي في مادة tunpitudo, dedecor (feditas) .
سَمْاجَة: بذاءة، فحشاء، ما يخالف الحشمة، قذيعة (المعجم اللاتيني - العربي). سَمَاجة: تفاهة، بلادة، وخسة، حطة. دناءة (بوشر). سماجات: صور غريبة مضحكة، متنافرة الشكل ففي مملوك (1، 1: 153) يطرقون الشوارع بالخيال والسماجات أي يجوبون الشوارع بخيال الظل والصور المضحكة الغريبة. سامج: شنيع، معيب، ثقيل الظل (بوشر). حصان سامج: فرس غليظ البدن متوسط القامة، فرس عنيد (بوشر). |
|
س م ج: السَّمَاجَةُ نَقِيضُ الْمَلَاحَةِ يُقَالُ سَمُجَالشَّيْءُ بِالضَّمِّ إذَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ مَلَاحَةٌ فَهُوَ سَمِجٌ وِزَانُ خَشِنٍ وَيَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ وَلَبَنٌ سَمِجٌ لَا طَعْمَ لَهُ
|
سَمْجَرْتُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
اللَّبَنَ: إذا ضَيَّحْتَه وأكْثَرْتَ ماءه.
|
|
سمج
سَمُجَ, [aor. ـُ inf. n. سَمَاجَةٌ (S, O, Msb, K) and سُمُوجَةٌ; (L, TA;) and سَمِجَ, [aor. ـَ (Lh, TA, and so in a copy of the A,) inf. n. سَمَاجَةٌ; (A;) It (a thing, S, O, Msb) was, or became, foul, unseemly, or ugly; (S, A, O, Msb, * K;) or devoid of beauty. (A, L, Msb.) 2 سمّجهُ, (A, O, L, Msb, K,) inf. n. تَسْمِيجٌ, (O, K,) He, or it, rendered it foul, unseemly, or ugly; (O, Msb, * K;) or devoid of beauty. (L, Msb.) One says, مَا سَمَّجَهُ عِنْدِى إِلَّا كَذَا [Nothing rendered it foul, unseemly, &c., in my estimation, but such a thing]. (A.) 4 مَا أَسْمَجَ فِعْلَهُ [How foul, or unseemly, is his deed!]. (A.) 10 استسمجهُ He reckoned it, or esteemed it, foul, unseemly, or ugly; (S, O;) or devoid of beauty. (L.) One says, أَنَا أَسْتَسْمِجُ فِعْلَكَ [I reckon, or esteem, thy deed foul, or unseemly]. (A, TA.) سَمْجٌ, (S, O, K,) like ضَخْمٌ from ضَخُمَ, (S, O,) and ↓ سَمِجٌ, (S, A, O, Msb, K,) like خَشِنٌ (S, A, O, Msb) from خَشُنَ, (S, O,) and ↓ سَمِيجٌ, (S, A, O, K,) like قَبِيحٌ (S, A, O) from قَبُحَ, (S, O,) Foul, unseemly, or ugly; (S, A, O, Msb, * K;) or devoid of beauty: (A, L, Msb:) pl. سِمَاجٌ, (S, O, K,) [of سَمْجٌ,] like ضِخَامٌ [pl. of ضَخْمٌ, or of سَمِيجٌ, like قِبَاحٌ pl. of قَبِيحٌ], applied to a number of men, (S, O,) and, so applied, سَمَاجَى, [of سَمِجٌ, like حَذَارَى pl. of حَذِرٌ, or of سَمِيجٌ, like قَبَاحَى pl. of قَبِيحٌ,] (IF, O, L,) and سُمَجَآءُ, [of سَمِيجٌ,] and سَمِجُونَ: (L:) ↓ سَمِيجٌ is of the dial. of Hudheyl; and is said by some to signify possessing no good, or no good things. (L.) One says also سَمْجٌ لَمْجٌ and لَمِجٌ ↓ سَمِجٌ and لَمِيجٌ ↓ سَمِيجٌ, using the latter word in each case as an imitative sequent [for the purpose of corroboration]. (AO, S and K in art. لمج, q. v.) b2: سَمْجٌ applied to milk signifies Greasy, and bad, or foul, in flavour; as also ↓ سَمِيجٌ; (S, O, K;) and so سَمْهَجٌ and سَمْلَجٌ: (S:) or having no flavour; (L;) or so ↓ سَمِجٌ: (Msb:) and bad, or foul, in odour. (L.) سَمِجٌ: see the next preceding paragraph, in three places. سَمِيجٌ: see سَمْجٌ, in four places. |
|
سمج
من (س م ج) اللبن الخبيث الطعم والرائحة. |
سَمُجَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
سَمُجَ، كَكَرُمَ، سَماجَةً: قَبُحَ، فهو سَمْجٌ وسَمِجٌ وسَميجٌ، ج: سِماجٌ. وسَمَّجَهُ تَسْميجاً.والسَّمْجُ والسَّميجُ: اللَّبَنُ الدَّسِمُ، الخَبيثُ الطَّعْمِ.
|
سَمْجَرَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
سَمْجَرَ اللَّبَنَ: أكثَرَ ماءَه.
|
سَمَجونُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
سَمَجونُ، محرَّكةً: جَدُّ والِدِ أبي القاسِمِ، أحمدَ بنِ عبدِ الوَدُودِ بنِ علِيِّ بنِ سَمَجونٍ الهِلالِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ الشاعِر.
|
|
سمج
سَمُجَ(n. ac. سَمَاْجَة سُمُوْجَة) a. Was ugly, hideous, repulsive, horrid; was foul indecent, obscene. سَمَّجَa. Rendered ugly. إِسْتَسْمَجَa. Deemed hideous, foul &c. سَمْج سَمِج (pl. سَمَاْجَى سِمَاْج 23) a. Ugly, hideous, repulsive, horrid; unseemly, foul, indecent, obscene. سَمَاْجَةa. Ugliness, hideousness, repulsiveness; indecency. سَمِيْج (pl. سُمَجَآءُ) a. see 1 |
|
سَمِجالجذر: س م ج
مثال: شخص سَمِجالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة. المعنى: سيِّيء المعاملة الصواب والرتبة: -شخص سَمْجٌ [فصيحة]-شخص سَمِج [فصيحة]-شخص سَمِيج [فصيحة مهملة] التعليق: وردت هذه الكلمة في المعاجم القديمة، فقد جاء في القاموس المحيط: «سَمُج- كَكَرُم-: قَبُح فهو سَمْجٌ وسَمِجٌ وسميج»، وعلى ذلك تكون هذه الكلمة من الألفاظ الفصيحة الشائعة في لغة العامة. |
سَمُجَ
مقاييس اللغة لابن فارس
101 - عبد الله بن علي بن عبد الملك أبو محمد الهلالي الغرناطي، يعرف بابن سمجون.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
101 - عبد الله بن علي بن عبد الملك أبو محمد الهلاليّ الغَرْناطيّ، يعرف بابن سَمَجُون. [المتوفى: 524 هـ]
أحد جِلَّة العُلماء والفُقَهاء، ولي قضاء غَرْناطة، وأخذ عنه: أبو جعفر بن الباذش، وعبد الحق ابن بونه، وعاش بضعًا وسبعين سنة، يروى عن: أبي علي الغسانيّ، وطبقته. |
107 - عبد المنعم بن مروان بن عبد الملك بن سمجون، أبو محمد اللواتي الطنجي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
107 - عبد المنعم بن مروان بن عبد الملك بن سَمَجون، أبو محمد اللُّواتيّ الطَّنْجيّ. [المتوفى: 524 هـ]
نشأ بغَرْناطَة وتفقه بها على: أبي محمد عبد الواحد بن عيسى، وسمع من: أبي علي الغسانيّ. وكان فقيهًا، جزْلًا، مهيبًا، ولي قضاء إشبيلية بعد عزل أبي مروان الباجيّ، ثمّ نُقِل إلى قضاء غَرْناطَة، وتُوُفّي في شعبان. |
240 - عبد الله بن يوسف بن سمجون، أبو محمد السرقسطي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
240 - عبد الله بن يوسف بن سمجون، أبو محمد السَّرَقُسْطيّ، [المتوفى: 535 هـ]
نزيل بَلَنْسِيَة. حجّ، فلقي بطَنْجَة المقرئ أبا الحسن الحصري الضّرير، فأخذ عنه قصيدته في قراءة نافع، وولي خَطَابة شاطبة. وأخذ عنه: أبو الحَسَن بن هُذَيْل، وغيره. |
380 - أحمد بن عبد الودود بن عبد الرحمن بن علي، أبو القاسم بن سمجون الهلالي الأندلسي المنكبي القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
380 - أَحْمَد بْن عَبْد الودود بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ، أَبُو القَاسِم بْن سَمَجون الهلاليّ الأندلسيّ المُنكَّبِيّ القاضي. [المتوفى: 608 هـ]
سَمِعَ أَبَاهُ، وأبا بكر ابن الخلوف. وأجاز له أبو بكر ابن العربيّ وغيرهُ. وخطب بجامع قرطبة. قَالَ الأبّار: وكان فقيهًا، ديِّنًا، ناظمًا ناثرًا، بارعَ الخطّ، واسع الحظ -[188]- مِن العلم. حدَّثَ عَنْهُ جماعة، وفاتني السماع منه. وتُوُفّي فُجاءةً بغَرناطة في ربيع الآخر، وله ثمانون سنة. قَالَ ابْن مَسْدي: كَانَ أحدَ أعيان الأندلس عِلمًا وحَسَبًا، وعَيْن المُتَمَيِّزين فضلًا وأدبًا، فاقَ الأقران نَظْمًا ونَثْرًا، وطار خَبَرًا وخُبْرًا، وكانت الرِّحْلَة إِلَيْهِ. وهو آخِرُ مَنْ روى بالسّماع عَنْ يَحْيَى بْن الخَلُوف المقرئ. سَمِعْتُ منه بعضَ " صحيح " مُسْلم، ومات ببلدته المُنكَّب في رابع جُمادي الآخرة سنة سبع. كذا أرخه الحافظ ابن مَسديَ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد، قَالَ: أَخْبَرَنَا يحيى سنة إحدى وأربعين، قال: أخبرنا الطبري بمكة، قال: أخبرنا عبد الغافر الفارسيّ، من " مُسْلم ". |