ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سندا) 14 نتيجة
سَنْدابِل
معجم البلدان لياقوت الحموي
سِنْدادُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سِنْدادُ:
بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وتكرير الدال المهملة، قال السيرافي: على وزن فعلال: قصر بالعذيب، وقال أبو الحسن الأديبي: سنداد نهر، ويدل على صحة ذلك قول أبي دؤاد الإيادي: أقفر الدّير فالأجارع من قو ... مي فروق فرامح فخفيّه فتلاع الملا إلى جرف سندا ... د فقوّ إلى نعاف طميّه موحشات من الأنيس بها الوح ... ش خناطيل موطن أو بنيّه أي بني إليها من بلد آخر، سئل عنه أبو عمرو أهو بفتح السين أو كسرها فقال: بفتح السين، قال: وعن صاحب كتاب التكملة بفتح السين وسماعي بالكسر، وقال أبو عبيد السّكوني: سنداد منازل لإياد نزلتها لما قاربت الريف بعد لصاف وشرج وناظرة وهو أسفل سواد الكوفة وراء نجران الكوفة، وهو علم مرتجل منقول عن عجمي، قال حمزة في تاريخه: وكان قد تملك في القديم من الفرس على مواضع متفرقة من أرض العرب ستة عشر مرزبانا، وهم سخت تملك على أرض كندة وحضرموت وما صاقبهما دهرا ولا أدري في أيّ زمان وأي ملك كان، ثمّ تملك سنداد على عمل سخت وطال مكثه في الريف حتى بني فيه أبنية، وهو صاحب القصر ذي الشرفات من سنداد الذي يقول فيه الأسود بن يعفر: والقصر ذي الشرفات من سنداد وقال ابن الكلبي: وكانت إياد تنزل سنداد، وسنداد: نهر فيما بين الحيرة إلى الأبلّة وكان عليه قصر تحجّ العرب إليه، وهو القصر الذي ذكره الأسود بن يعفر، ومرّ عمر بن عبد العزيز بقصر لآل جفنة فتمثل مزاحم مولاه بقول الأسود بن يعفر النهشلي: ومن الحوادث، لا أبا لك، أنّني ... ضربت عليّ الأرض بالأسداد لا أهتدي فيها لمدفع تلعة ... بين العراق وبين أرض مراد ماذا أؤمّل بعد آل محرّق ... تركوا منازلهم وبعد إياد أهل الخورنق والسّدير وبارق ... والقصر ذي الشّرفات من سنداد حلّوا بأنقرة يسيل عليهم ... ماء الفرات يجيء من أطواد أرض تخيّرها، لطيب مقيلها، ... كعب بن مامة وابن أمّ دؤاد أراد كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة بن سلولة ابن شبابة الإيادي الذي يضرب المثل بجوده، وكان أبوه مامة ملك إياد وابن أمّ دؤاد، أراد أبا دؤاد الإيادي الشاعر المشهور، وهذا دليل على أن سنداد كانت منازل إياد: جرت الرّياح على عراص ديارهم، ... فكأنّما كانوا على ميعاد ولقد غنوا فيها بأفضل عيشة ... في ظلّ ملك ثابت الأوتاد فإذا النّعيم وكلّ ما يلهى به ... يوما يصير إلى بلى ونفاد فقال له عمر: ألا قرأت: كَمْ تَرَكُوا من جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ 44: 25- 28. |
سِندان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سِندان:
بكسر السين: واد في شعر أبي دؤاد الإيادي. |
سَنْدَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَنْدَانُ:
بفتح أوّله، وآخره نون، قال نصر: هي قصبة بلاد الهند، ولا أدري أي شيء أراد بهذا فإن القصبة في العرف هي أجلّ مدينة في الكورة أو الناحية، ولا تعرف بالهند مدينة يقال لها سندان تكون كالقصبة إنّما سندان مدينة في ملاصقة السند، بينها وبين الدّيبل والمنصورة نحو عشر مراحل، ولم توصف صفة ما تستحق أن تكون قصبة الهند، وبينها وبين البحر نحو نصف فرسخ، وبينها وبين صيمور نحو خمس عشرة مرحلة، وقال البحتري: ولقد ركبت البحر في أمواجه، ... وركبت هول اللّيل في بيّاس وقطعت أطوال البلاد وعرضها ... ما بين سندان وبين سجاس |
سَنَدَات
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
سَنَدَاتالجذر: س ن د
مثال: أَخَذَ عليه سنداتالرأي: مرفوضةالسبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا. الصواب والرتبة: -أَخَذَ عليه سندات [فصيحة] التعليق: صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات». فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الأساسي والمنجد. |
80 - عبد الله بن أبي بكر بن أحمد بن طليب، أبو علي الحربي، المعروف بالسندان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي