ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (شاخ) 16 نتيجة
|
(الشاخص) الشَّيْء الماثل وَيُطلق على الهدف والعلامة البارزة للحد وللقائم يحدد بِهِ الْقيَاس
|
|
شاخ: غصن، فرع (الجريدة الآسيوية 1850، 1: 251).
|
|
(شاخ)الْإِنْسَان شَيخا وشيوخة وشيخوخة أسن وَيُقَال شاخ النَّبَات يبس جَوْفه وتليف
|
خَشَاخِش
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَشَاخِش:
قد وصف في ترجمة الدّهناء إلى الحفر ثم يقع في معبّر والحماطان وجبل السّرسر وجرعاء العكن من جبال الدهناء. |
|
(تشاخست) أَسْنَانه اخْتلف نظمها وَمَا بَين الْقَوْم فسد
|
|
شَاخَالجذر: ش ي خ
مثال: شَاخَ الرجلُالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوعها على ألسنة العامة. المعنى: أَسَنَّ الصواب والرتبة: -شَاخَ الرجلُ [فصيحة] التعليق: ذكرت المعاجم كاللسان والمصباح والوسيط الفعل «شاخ» بالمعنى المذكور، وفي الوسيط: «شاخ الإنسان شيخًا وشيوخة وشيخوخة: أَسَنَّ». |
الشاخص
التعريفات الفقهيّة للبركتي
عمرو بن عبد الله [ع] أبو إسحاق السبيعي من أئمة التابعين بالكوفة وأثباتهم إلا أنه شاخ ونسى ولم يختلط
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
وقد سمع منه سفيان بن عيينة، وقد تغير قليلا.
وقال أبو حاتم: ثقة، يشبه الزهري في الكثرة. وقال فضيل بن غزوان: كان أبو إسحاق يقرأ القرآن في كل ثلاث. وقال غيره: كان أبو إسحاق صواما قواما. قلت: ولد في أيام عثمان، ورأى عليا وأسامة بن زيد، وفرض له معاوية العطاء ثلاثمائة في الشهر. وروى جرير، عن مغيرة، قال: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق [والأعمش] () . وقال الفسوي: قال ابن عيينة: حدثنا أبو إسحاق - في المسجد ليس معنا ثالث. وقال الفسوي: فقال بعض أهل العلم: كان قد اختلط، وإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه. |