ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (خَشَا) 50 نتيجة
|
(الخشار) من النَّاس سفلتهم وَمن الْبَحْر غثاؤه وزبده وَمن الشّعير مَا لَا لب لَهُ وَفِي الحَدِيث (إِذا ذهب الْخِيَار وَبقيت خشارة كخشارة الشّعير لَا يُبَالِي بهم الله بالة) وخشار الْمَائِدَة مَا يبْقى عَلَيْهَا مِمَّا لَا خير فِيهِ والرديء الدون من كل شَيْء
|
|
(الخشاش) حشرات الأَرْض وَالطير وَنَحْوهَا الْوَاحِدَة خشاشة والبردة الْخَفِيفَة اللطيفة والخفيف الرّوح الذكي وكل شَيْء رق ولطف وَفِي حَدِيث عَائِشَة تصف أَبَاهَا (خشَاش الْمرْآة والمخبر)
(الخشاش) عود يَجْعَل فِي أنف الْبَعِير يشد بِهِ الزِّمَام وحية الْجَبَل والثعبان الْعَظِيم الْمُنكر وحشرات الأَرْض وَالطير وَنَحْوهَا الْوَاحِدَة خشاشة والشرار من كل شَيْء وَمن الرِّجَال الْخَفِيف الرّوح الذكي الْمَاضِي فِي الْأُمُور والجوالق (ج) أخشة (الخشاش) حشرات الأَرْض وَالطير وَنَحْوهَا والمغتلم من الْإِبِل والشجاع والرديء (ج) أخشة |
بَدَخشان
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
بَذَخْشَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَذَخْشَانُ:بفتحتين، والخاء معجمة ساكنة، وشين معجمة محركة، وألف، ونون، والعامة يسمونها بلخشان، باللام: وهو الموضع الذي فيه معدن البلخش المقاوم للياقوت، وهو فيما حدّثني من شاهده:عروق في جبلهم يكثر لكن الجيد منه قليل، رأيت مع هذا المخبر منه مخلاة ملأى لا ينتفع به، وفي جبلهم هذا أيضا معدن اللازورد الذي يزوّق ويعمل منه فصوص الخواتم، ومن هذا الموضع يدخل التجار أرض التّبت. وبذخشان: بلدة في أعلى طخارستان متاخمة لبلاد الترك، بينها وبين بلخ ما حكاه البشّاري والإصطخري، ثلاث عشرة مرحلة، ومثلها بينها وبين ترمذ، وبها رباط بنته زبيدة بنت جعفر ابن المنصور أمّ الإصطرخي، ثلاث عشرة مرحلة، ومثلها بينها وبين ترمذ، وبها رباط بنته زبيدة بنت جعفر ابن المنصور أمّ محمد الأمين زوجة الرشيد، وبها حصن عجيب من بنائها، قلّ ما رأى الناس مثله، وفيها أيضا معدن البجادى: حجر كالياقوت غير البلخش والبلّور الخالص، كل ذلك عروق في جبالها، وفيها أيضا حجر الفتيلة، وهو شيء يشبه البردي والعامة تظنه ريش طائر يقال له الطّلق، لا تحرقه النار، يوضع في الدّهن ثم يشعل بالنار فيقد كما تقد الفتيلة فإذا اشتعل الدهن بقي على ما كان لم يتغير شيء من صفته، وكذلك أبدا كلما وضع في الدهن واشتعل، وإذا ألقي في النار المتأججة لا تحرقه، وينسج منه مناديل غلاظ للخوان فإذا اتسخت وأريد غسلها ألقيت في النار فيحترق ما عليها من الدّرن وتخلص وتطلع نقية كأن لم يكن بها درن قط. وهناك حجر يجعل في البيت المظلم فيضيء شيئا يسيرا، كلّ ذلك ذكره البشّاري.
|
بَرْخُشان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْخُشان:
بالفتح، وخاء معجمة مضمومة، وشين معجمة: من قرى ما وراء النهر، منها عبد الله بن علي الفرغاني المرغيناني ولد ببرخشان. |
خُشَابُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
خُشّاب
معجم البلدان لياقوت الحموي
خَشَاخِش
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَشَاخِش:
قد وصف في ترجمة الدّهناء إلى الحفر ثم يقع في معبّر والحماطان وجبل السّرسر وجرعاء العكن من جبال الدهناء. |
الخُشَارِمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
خَشَاشُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خَشَاشُ:
بفتح أوله، وتكرير الشين: موضع، وأصله أن الخشاش حيّة الجبل، والأفعى حية السهل، وقال ابن شميل: الخشاش من دواب الأرض والطير ما لا دماغ له، فالحية والكروان والنّعام والحبارى لا دماغ لهنّ، والخشاشان: جبلان قريبان من الفرع من أراضي المدينة قرب العمق، وله شاهد في العمق. |
الخَشَاشَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَشَاشَة:
بفتح أوله، وتكرير الشين، وقد تقدم معناه: وهو موضع، قال بعضهم: تحنّ قلوصي، بعد ما كمل السّرى، ... بنخلة، والصّهب الحراجيج ضمّر تحنّ إلى ورد الخشاشة، بعد ما ... ترامى بنا خرق من الأرض أغبر وباتت تجوب البيد، والليل ما ثنى ... يديه لتعريس، تحنّ وأزفر وبي مثل ما تلقى من الشوق والهوى، ... على أنني أخفي الذي بي وتظهر وقلت لها لما رأيت الذي بها: ... كلانا إلى ورد الخشاشة أصور |
|
خشاغر:
من قرى بخارى فيما أحسب، منها أبو إسحاق إبراهيم بن زيد بن أحمد الخشاغري، روى عنه محمد ابن علي بن محمد أبو بكر النوجاباذي. |
الخَشّالُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخَشّالُ:
باللام: اسم موضع، كذا قال العمراني، فهو على هذا غير الحشّاك، بالحاء المهملة والكاف، الذي ذكره الأخطل في شعره، والله أعلم، والخشل: المقل، واحدته خشلة. |
خُشَاوِرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خُشَاوِرَةُ:
بضم أوله، وبعد الألف واو مكسورة بعدها راء: سكة بنيسابور، عن أبي سعد، نسب إليها إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم القاري الخشاوري، كان ينزل برأس سكة خشاورة من أهل نيسابور ويعرف بإبرهيمك، سمع أبا زكرياء يحيى بن محمد ابن يحيى، ومات في شهر ربيع الآخر سنة 338 عن ثلاث وتسعين سنة، وقد احدودب كثيرا. |
فَرَخْشَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فَرَخْشَا:
بفتح أوله وثانيه، وسكون الخاء المعجمة، والشين، وألف مقصورة: من قرى بخارى. |
مُخِشَّان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خِشَانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خَشَّانيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خُشَاشيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبْدُ الخَشَاش
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الخَشَاش
من (خ ش ش) حشرا الأرض، والخفيف الروح الذكي، والطير، وكل شيء رق ولطف. |
خُشَابيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خُشَّابِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الخُشارُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخُشارُ والخُشارَةُ، بضمِّهِما: الرديءُ من كُلِّ شيءٍ، وسَفِلَةُ الناسِ،كالخاشِرِ، وما لا لُبَّ له من الشَّعيرِ.وخَشَرَيَخْشِرُ: أبقى على المائِدة الخُشارَةَ،وـ الشيءَ: نَقَّى عنه خُشارَتَهُ، ضِدٌّ، وشَرِهَ. وكفَرِحَ: هَرَبَ جُبْناً.وخُشاوَرَةُ، بالضم: سِكَّةٌ بِنَيْسابورَ.وذُو خَشْرانَ، بالفتح: من ألْهانَ بنِ مالِكٍ.
|
الخِشَاشُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الخِشَاشُ، بالكسر: ما يُدْخَلُ في عَظْمِ أنْفِ البعيرِ من خَشَبٍ، والجُوالِقُ، والغَضَبُ، والجانِبُ، والماضي من الرجالِ، ويُثَلَّثُ، وحَيَّةُ الجبلِ، والأفْعَى حَيَّةُ السَّهْلِ لا تُطْنِيانِ، وما لا دِمَاغَ له من دوابِّ الأرضِ ومن الطيرِ، وجَبَلانِ قُرْبَ المدينَةِ وهماالخِشاشانِ، ومُثَلَّثَةً: حَشَرَاتُ الأرضِ، والعَصافِيرُ ونحوُها، وبالضم: الرديء، والمُغْتَلِمُ من الإِبِلِ.وخَشَشْتُ فيه: دَخَلْتُ،وـ البعيرَ: جَعَلْتُ في أنْفِهِ الخِشاشَ،كأخْشَشْتُ،وـ فُلاناً: شَنَأْتُهُ، ولُمْتُهُ في خَفاءٍ.والخَشَّاءُ: أرضٌ فيها طينٌ وحَصًى، ومَوْضِعُ النَّحْلِ والدَّبْرِ، وبالكسر: التَّخْوِيفُ، وبالضم: العَظْمُ الناتِئُ خَلْفَ الأُذُنِ،وأصْلُهَا: الخُشَشاء، وهما خُشَشاوانِ.والمِخَشُّ، بالكسر: الذَّكَرُ، والجَرِيء على العَمَلِ في الليلِ، والفرسُ الجَسُورُ.والخَشُّ: الشيءُ الأخْشَنُ، والأسْوَدُ، والرَّجَّالَةُ، الواحِدُ: خاشٌّ، والبعيرُ المَخْشُوشُ، والشَّقُّ في الشيءِ،والقليلُ من المَطَرِ،وخَشَّ السَّحابُ: جاءَ به، وبالضم: التَّلُّ. وخَشَّانُ بنُ لأْيِ بنِ عُصْمٍ، وجَدُّ جَدِّ عبدِ العزيزِ بنِ بَدْرِ بنِ زَيْدِ بنِ مُعَاويَةَ، وكان اسْمُهُ عبدَ العُزَّى، فَغَيَّرَهُ النَبِيُّ، صلى الله عليه وسلم.والخُشَيْشُ، كزُبَيْرٍ: الغَزَالُ الصغيرُ،كالخَشَشِ، محركةً. ومحمدُ بنُ خُشَيْشِ بن خُشَيَّةَ، بضمهما، وكذا خُشَّةُ بنتُ مَرْزوقٍ: من الرُّواةِ. وأبو خُشَّةَ الغِفَارِيُّ: تابِعِيٌّ. ومحمدُ بنُ أسَدٍ الخُشِّيُّ، بالضم، ويقالُ: الخُوشِيُّ: محدِّثٌ.والخَشْخاشُ: م أصْنَافٌ: بُسْتَانِيٌّ، ومَنْثورٌ، ومُقَرَّنٌ، وزَبَدِيٌّ، والكُلُّ مُنَوِّمٌ مُخَدِّرٌ مُبَرِّدٌ، وقِشْرُهُ من نِصْفِ دِرْهَمٍ غُدْوَةً، ومثْلُهُ عنْدَ النَّوْمِ سَقْياً بماءٍ بارِدٍ عجيبٌ جِدّاً لِقَطْعِ الإِسْهَالِ الخِلْطِيِّ والدَّمَوِيِّ إذا كان مَعَ حَرارةٍ والْتِهَابٍ.والخَشْخَاشُ: الجماعَةُ في سِلاحٍ ودُروعٍ، وابنُ الحارِثِ، أو ابنُ مالِكِ بنِ الحَارِثِ، أو ابنُ جَنابِ بنِ الحَارِثِ: صَحَابِيٌّ.وأبو الخَشْخاشِ: شاعِرٌ.وخُشَاخِشٌ، بالضم: أعْظَمُ جَبَلٍ بالدَّهْنَاءِ.وتَخَشْخَشَ: صَوَّتَ،وـ في الشَّجَرِ: دَخَلَ، وغابَ.والخُشْخَشَةُ: صَوْتُ السِّلاَحِ، وكُلُّ شيءٍ يابِسٍ إذا حُكَّ بعضُهُ ببعضٍ، والدُّخُولُ في الشيءِ،كالانْخِشَاشِ
|
|
خشافخُشاف [مفرد]: شراب يُصنع من زبيب وتين ونحوهما من الفواكه المجفَّفة بعد تحليتها ونقعها أو إغلائها في الماء وعادة ما يتناوله الناسُ في شهر رمضان المبارك.
|
أَخْشَاب
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
أَخْشَابالجذر: خ ش ب
مثال: مخزن أخشابالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود هذا الجمع في لغة العرب. الصواب والرتبة: -مخزن أخشاب [فصيحة]-مخزن خَشَب [فصيحة] التعليق: جمع «خشب» على «أخشاب» مذكور في عدد من المعاجم الحديثة كتكملة المعاجم والأساسي. وربما كان إهمال المعاجم القديمة له بسبب أنه جمع قياسي، مثل زمن وأزمان، ونسب وأنساب، وشجر وأشجار، ووثن وأوثان، وأمثلة أخرى كثيرة. |
الانتصاف، بين: ابن بري، وابن الخشاب، في كلامهما على المقامات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الانتصاف، بين: ابن بري، وابن الخشاب، في كلامهما على المقامات
لموفق الدين: عبد اللطيف بن يوسف البغدادي. المتوفى: سنة تسع وعشرين وستمائة. قيل هو: (الإنصاف). |
الخشاش
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بضم أوله وتخفيف المعجمة وآخره معجمة- ابن المفضل «2» بن عائذ الحنظليّ.
روى حديثه خالد بن هياج، عن حسان بن قتيبة بن الخشخاش بن عيسى بن المفضل «1» بن عائذ الحنظليّ، وهو خاله حدّثني أبي، عن أبيه، عن جدّه عيسى، عن أبيه الخشخاش، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: «ليس أحد منكم إلّا وله منزلان أحدهما في الجنّة، والآخر في النّار..» الحديث. نقلته من خط المنذري عمن نقله من خط السلفيّ بإسناده إلى خالد بن هيّاج أحد الضّعفاء. |
طلق بن خشّاف
الإصابة في تمييز الصحابة
|
قال مسلم بن إبراهيم، عن سوادة بن أبي الأسود القيسي، عن أبيه- أنه سمع طلق بن خشّاف يدعو، وكانت له صحبة.
استدركه الذّهبيّ في «التجريد» ، ونقلته من خطه، وأما البخاريّ وابن حبّان وابن أبي حاتم فذكروا أنه تابعيّ، وأنه يروي عن عثمان وعائشة. |