ضنو
: (و ( {{الضَّنْوُ، ويُكْسَرُ) بِلَا هَمْز: (الوَلَدُ) ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
ومَرَّ فِي بابِ الهَمْزَةِ أنَّه يقالُ بالهَمْزةِ أَيْضاً.
(}} وضَنِيَ، كرَضِيَ) {{يَضْنَى (}} ضَنًى) ، مَقْصورٌ، (فَهُوَ {{ضَنِيٌّ) ، أَي كغَنِيَ؛ كَمَا هُوَ فِي النسخِ والصَّوابُ}} ضَنىً مَقْصور كالمَصْدرِ؛ ( {{وضَنٍ) ، كعَمٍ مَنْقوصٌ، (كحَرِيَ) ، صَوابُه كحَرىً، (وحَرٍ) : أَي (مَرِضَ مَرَضاً مُخامِراً) شَدِيداً (كلَّما ظُنَّ بُرْؤُه نُكِسَ) .
فِي الصِّحاحِ: يقالُ: تَرَكْته}} ضَنىً {{وضَنِياً، فَإِذا قلْتَ ضَنىً اسْتَوَى فِيهِ المُذكَّرُ والمُؤَنَّث والجَمْعُ لأنَّه مَصْدَرٌ فِي الأصْلِ، وَإِذا كَسَرْتَ النونَ ثَنَّيْتَ وجَمَعْتَ كَمَا قُلْناه فِي حَرٍ.
وَفِي المُحْكم:}} الضَّنَى السَّقِيمُ الَّذِي طالَ مَرَضُه وثَبَتَ فِيهِ، بعضُهم لَا يُثَنِّيه وَلَا يَجْمَعُه، يَذْهَبُ بِهِ مَذْهَبَ المَصْدرِ، وبعضُهم يُثَنِّيه ويَجْمَعُه؛ قالَ عوفُ بنُ الأَحْوص الجَعْفري:
أَوْدَى بَنِيَّ فَمَا برَحْلي مِنْهُمُ
إلاَّ غُلاماً بِيئَةٍ {{ضَنَيان ِكذا أَنْشَدَه أَبو عليَ الفارِسِي بفَتْح النونِ.
وَفِي التَّهذيبِ: قالَ الفرَّاء: العَرَبُ تقولُ رجُلٌ}} ضَنىً ودَنَفٌ وقوْمٌ {{ضَنىً ودنَفٌ لأنَّه مَصْدرٌ، كقوْلِهم: قَوْمٌ زَوْرٌ وعَدْلٌ وصَوْمٌ.
وقالَ ابنُ الأعْرابي: رجُلٌ ضَنىً وامْرأَةٌ ضَنىً وقوْمٌ ضَنىً.
(}} وأَضْناهُ المَرَضُ) : أَثْقَلَهُ فَهُوَ {{مُضْنىً.
(}} والمُضانَاةُ: المُعانَاةُ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
(وأَبو! ضُنَيَ: سعيدُ بنُ ضُنَيَ، كسُمَيَ) ، فِي الاسْمِ والكُنْيةِ، (مُحدِّثٌ) سَكْسَكيُّ حدَّثَ عَنهُ صَفْوانُ بنُ عَمْرٍ و.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{{تَضَنَّى الرَّجُلُ: إِذا تَمارَضَ.
وامْرأَةٌ}} ضَنِيَةٌ، كفَرِحَةٍ، وقوْمٌ أَضْناءٌ.
وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: الضُّنَى، بالضمِّ: الأوْلادُ، وبالكسْرِ: الأوْجاعُ المُخِيفَةُ.
{{وأَضْنَى: إِذا لَزِمَ الفِرَاشَ من الضَّنَى.
}} والضِّنى، بالكسْر: الرَّمادُ؛ نقلَهُ شيْخُنا؛ وَهُوَ بالصَّادِ المُهْملةِ وَقد مَرَّ.
{{واضْطَنَى: بَخلَ افْتَعَل من}} الضَّنَى.

(المضنون والمضنونة) كل مَا يضن بِهِ من الْأَشْيَاء

مَضْنُونَةُ:
كأنه يضنّ بها أي يبخل: من أسماء زمزم، ويروى أن عبد المطلب رأى في النوم أن احفر المضنونة ضنّا بها إلا عنك.

ضنو1 ضَنَتِ المَرْأَةُ, inf. n. ضَنَآءٌ (S, M, K) and ضَنًا, (M, K,) The woman had many children; (S, M, K;) as also ضَنِيَت: (K:) and so with ء. (S.) b2: And ضَنَا نَصِيبُهُ His share, or portion, became redundant; it increased, or augmented. (Sgh, K.) ضَنْوٌ and ضِنْوٌ Children, or offspring; (AA, S, K;) like ضَنْءٌ and ضِنْءٌ; as also ↓ ضُنًا, accord. to IAar. (TA.) ضُنًا: see what next precedes.

الضَّنْوُ، ويُكْسَرُ: الوَلَدُ.وَضَنِيَ، كَرَضِيَ، ضَنًى فهو ضَنِيٌّ وضَنٍ، كَحَرِيٍّ وحَرٍ: مَرِضَ مَرَضاً مُخامِراً، كلَّما ظُنَّ بُرْؤُه، نُكِسَ.وأضْناهُ المَرَضُ.والمُضاناةُ: المُعاناةُ.وأبو ضُنَيٍّ: سَعيدُ بنُ ضُنَيٍّ، كسُمَيٍّ، مُحَدِّثٌ.

السر المضنون، والجوهر المكنون
وهو: المشهور: (بالخاتم) .
للغزالي.
ويسمى: (الدر النظيم) .
استخرجه من: الجفر.
أوله: (الحمد لله الذي أشرق صدور اليقين بعهد الميثاق ... الخ) .
قال البقاعي: وهو مدسوس على الغزالي، كالمضنون به.

المضنون به، على غير أهله
قال ابن السبكي في (طبقاته) :
ذكر ابن الصلاح، أنه منسوب إلى: أبي حامد الغزالي.
وقال: معاذ الله أن يكون له، وبين سبب كونه مختلفا، موضوعا عليه، والأمر كما قال.
وقد اشتملت على: التصريح بقدم العالم، ونفي علم القديم بالجزئيات، ونفي الصفات.
وكل واحدة من هذه، يكفر الغزالي قائلها، هو وأهل السنة أجمعون، فكيف يتصور أنه يقولها؟ انتهى.
أوَّله: (الحمد لله على موجب ما هدانا إلى حمده ... الخ) .
وهو: أجوبة مسائل تسع، سُئِل عنها الغزالي.
وفي التاسعة: فصول كثيرة.
قال: يشتمل على أربعة أركان:
الأول: في معرفة الربوبية.
الثاني: في معرفة الملائكة.
الثالث: في حقائق المعجزات.
الرابع: في معرفة ما بعد الموت.
وفي (منهاج العابدين) : الآتي ذكره، ما يتعلق بذلك.
وصنف:
أبو بكر: محمد بن عبد الله المالقي.
كتابا.
في رده.
وتوفي: سنة 750، خمسين وسبعمائة.
ورأيت: مختصرا.
في الإكسير.
سمَّاه: (المضمون به على العامة) .
وهو على: جزأين.
الجزء الأول: يسمى: (رسالة الفوز) .
والجزء الثاني: يسمى: (رسالة التقريب، في معرفة سر التركيب) .