ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الضن) 29 نتيجة
|
الضنْبِسُ والضرْسَامَةُ الرخْوُ اللئيمُ.
|
|
الضنْدَلُالَضخْمُ الرأسِ، والمعروف فيه الصّادُ.
|
الضِّنْبِسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضِّنْبِسُ، كزبْرِجٍ: الضعيفُ البَطْشِ، السريعُ الانْكسارِ، والرِّخْوُ اللئيمُ.
|
الضِّنْفِسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضِّنْفِسُ، كالضِّنْبِسِ: زِنَةً ومعنىً.
|
الضَّنْطُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضَّنْطُ: الضِّيقُ، وأن تَتَّخِذَ المرأةُ صَديقَيْنِ، فهي ضَنُوطٌ، وبالتحريكِ: النَّشاطُ، والشَّحْمُ، والصَّلَفُ. وككِتابٍ: الزِّحامُ الكثيرُ على بئْرٍ ونحوها،وقد انْضَنَطُوا.وضَنِطَ من اللَّحْمِ، كفرحَ: اكْتَنَزَ.
|
الضَّنْدَلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضَّنْدَلُ: الضَّخْمُ الرأسِ، كالصَّنْدَلِ، أو صوابُهُ بالصادِ.
|
الضَّنْكُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضَّنْكُ: الضِّيقُ في كلِّ شيءٍ، للذَّكَرِ والأنْثَى.ضَنُكَ، ككَرُمَ، ضَنْكاً وضَناكَةً وضُنوكَةً: ضاقَ،وـ فُلانٌ ضَناكَةً، فهو ضَنيكٌ: ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِهِ. وكغُرابٍ: الزُّكامُ،كالضُّنْكَةِ، بالضم. وقد ضُنِكَ، كعُنِيَ.والضُّنْأكُ، كجُنْدَبٍ وجَنْدَلٍ: الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللحمِ، وهي ضُنأكَةٌ.والضُّنْأكُ، كجُنْدَبٍ: الناقةُ العَظيمةُ. وككِتابٍ: المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشديدُ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والثقيلَةُ العَجُزِ، والشجرُ العظيمُ. وكأَميرٍ: العَيْشُ الضَّيِّقُ، والتابعُ الذي يَخْدُِمُ بخُبْزِهِ، والمَقْطوعُ.
|
الضَّنَنُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضَّنَنُ، محرَّكةً: الشُّجاعُ.والضَّنينُ: البَخِيلُ، يَضَنُّ، بالفتحِ والكسر، ضَنانَةً وضِنَّاً، بالكسر.وهو ضِنِّي، بالكسر، أي: خاصٌّ بي.وضنائِنُ اللهِ: خَواصُّ خَلْقِهِ.وهذا عِلْقُ مَضَنَّةٍ، وتُكْسَرُ الضادُ: نَفيسٌ يُضَنُّ به.وضِنَّةُ، بالكسر: خَمْسُ قَبائِلَ ـ وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ:قَبيلَةٌ قُصورٌ ـ: ضِنَّةُ بنُ سَعْدٍ في قُضاعَةَ، وابنُ عبدِ اللهِ، في عُذْرَةَ، وابنُ الحَلاَّفِ في أسدِ بنِ خُزَيْمَةَ، وابنُ العاصِ في الأَزْدِ، وابنُ عبدِ الله في نُمَيْرٍ.والمَضْنُونُ: الغاليَةُ، وبهاءٍ: اسمُ زَمْزَمَ.والضَّنَّان بنُ المَنَّانِ، كشَدَّادٍ: شاعِرٌ.واضْطَنَّ: بَخِلَ.
|
الضَّنْوُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الضَّنْوُ، ويُكْسَرُ: الوَلَدُ.وَضَنِيَ، كَرَضِيَ، ضَنًى فهو ضَنِيٌّ وضَنٍ، كَحَرِيٍّ وحَرٍ: مَرِضَ مَرَضاً مُخامِراً، كلَّما ظُنَّ بُرْؤُه، نُكِسَ.وأضْناهُ المَرَضُ.والمُضاناةُ: المُعاناةُ.وأبو ضُنَيٍّ: سَعيدُ بنُ ضُنَيٍّ، كسُمَيٍّ، مُحَدِّثٌ.
|
الضن والظن
الاعتماد في نظائر الظاء والضاد
|
الضن والظنفأما (الضن) بالضاد فمصدر ضن بالشيء ضنا وضِنا وضنانة إذا بخل به وشح. والضنين: البخيل. وقرئ: "وما هو على الغيب بضنين" وأما (الظن) بالظاء فهو خلاف اليقين، وقد يكون في معناه، وهو من الأضداد. فمما جاء منه بمعنى الشك قوله تعالى:: "وظننتم ظن السوء" ومما جاء بمعنى اليقين قوله تعالى: "ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها". وقوله تعالى: "وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه" معناه، والله أعلم: استيقنوا وعلموا. وقال دريد بن الصمة القشيري:فقلت لهم ظنوا بألفي مدجج...سراتهم في الفارسي المسردأي: استيقنوا، لأنه يخوف أعداءه باليقين لا بالشك. والظنة، بكسر الظاء: التهمة، وقرئ: "وما هو على الغيب بضنين" أي بمهتم. وكلاهما، بالظاء والضاد، متوجهان في حق النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه ليس ببخيل ولا بمهتم.
|
الضنين والظنين
الاعتماد في نظائر الظاء والضاد
|
الضنين والظنينالضنين بالضاد: البخيل. والظنين بالظاء: المتهم.
|
137 - زكريا بن خالد بن زكريا بن سماك، أبو يحيى الضني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
137 - زكريّا بْن خَالِد بْن زكريّا بْن سِماك، أبو يحيى الضّنّيّ، [المتوفى: 404 هـ]
مِن أهل وادي آش، مدينة بالأندلس. روى عَنْ سَعِيد بْن فحلُون، وقاسم بْن أصْبَغ. ووُلِد سنة سبْع عشرة وثلاثمائة في المحرَّم، ومات في آخر سنة أربع. روى عنه أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر ابن الحذّاء، وقال: هُوَ صحيح الرّواية عن سَعِيد بْن فحلُون. |
|
مأخوذ من ضَنِيَ يضنى من باب تعب: مرض مرضا ملازما حتى أشرف على الموت، يقال للمذكر: ضَنٍ، وللمؤنث:
ضَنِيَة. ويجوز الوصف بالمصدر، فيقال: «هو، وهي، وهم، وهن ضنى»، والأصل: «ذو ضنى، أو ذات ضنى». «الزاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 37، والمصباح المنير ص 138». |
|
الضيق، قاله الجوهري وغيره.
وقال القاضي عياض: الضيق والشدة. - قال في «المعجم الوسيط» : الضنك: الضيق من كل شيء (يستوي فيه المذكر والمؤنث). - قال: والضنيك: الضيق، والضعيف في بدنه أو رأيه، والتابع الذي يخدم بخبزه، والمقطوع. «بصائر ذوي التمييز 3/ 486، والمطلع ص 112 والمعجم الوسيط 1/ 565». |
الضيم الظلم الضنك
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Grievance الضيم الظلم الضنك
|