ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (طنس) 11 نتيجة
قسطنس
لسان العرب لابن منظور
|
قسطنس: القُسْطَناسُ والقُسْنَطاسُ: صلاية الطِّيب، وقال مرة أُخرى: صلاية العَطَّار. قال سيبويه: قُسْطَناس أَصله قُسْطَنَس يُمَدُّ بأَلف كما مَدُّوا عَضْرَفُوطَ بالواو والأَصل عَضْرَفُط. التهذيب في الرباعي: الخليل قُسْطَناس اسم حَجَر وهو من الخُماسي المترادف أَصله قُسْطَنَس؛ قال الشاعر: رُدِّي عَليَّ كُمَيْتَ اللَّوْنِ صافِيَةً، كالقُسْطَناس عَلاها الوَرْسُ والجَسَدُ
|
|
قسطنس
القُسْطَنَاسُ، بالضَّمِّ. وفتحِ الطَّاءِ والنُّونِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ صَلاَيَةُ الطِّيبوقالَ مَرَّةً أُخْرَى: صَلاَيَةُ العَطَّارِ، وأَنشد لمُهَلْهِل: (رُدِّي عَلَيَّ كُمَيْتَ اللَّوْنِ صَافِيَةً...كالقُسْطَنَاسِ عَلاَهَا الوَرْسُ والجَسَدُ) وقالَ سِيبَوَيْهِ: قُسْطَنَاسُ: شَجَرٌ، والأَصْلُ: قُسْطَنَسُ، فمُدَّ بأَلِفٍ كَمَا مدَّ عَضْرَفُوط بواوٍ، والأَصْل عَضْرَفُط، وَفِي التَّهْذِيبِ، فِي الرٌّ باعِيِّ، عَن الخَلِيل: قُسْطَنَاس: اسمُ حَجَرٍ، وَهُوَ من الخُمَاسِيّ، المُزَادِ، فأَصْلَه: قُسْطَنَس، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ مِثْلَه. |
قسطنس
العباب الزاخر للصغاني
|
الليث: القُسْطَنَاس: صَلايَةُ الطِّيْبِ، وأنشد لامْرئ القَيْس وهو لِمُهَلْهِل لا لامْرئ القيس:كُرِّي الحُمَيّا فَعُلِّيْها سَرَاتَهُمُ...كالقُسْطَنَاسِ عَلاها الوَرْسُ والجَسَدُوقال سِيْبَوَيْهِ: القُسْطَنَاسُ شَجَرٌ وأصله قُسْطَنَسٌ فَمُدَّ بِألِف، كما مَدُّوا عَضْرَفُوطاً بالواو؛ والأصل عَضْرَفُطٌ. وقال ابن الأعرابي نَحْوَه.
|
بَلاطُنُسُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَلاطُنُسُ:
بضم الطاء والنون، والسين مهملة: حصن منيع بسواحل الشام مقابل اللاذقية من أعمال حلب. |
|
طَنَس
من (ط ن س) الظلمة الشديدة. |
الطَّنَسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الطَّنَسُ، محركةً: الظُّلْمَةُ الشديدةُ.
|
787 - عبد الله بن عمرو، القاضي بدر الدين الحسباني، قاضي بلاطنس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
787 - عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، القاضي بدر الدِّين الحسبانيّ، قاضي بلاطُنُس. [المتوفى: 700 هـ]
تُوُفّي بها فِي المُحَرَّم. |