|
عثج: عَثَجَ يَعْثِجُ عَثْجاً، وعَثِجَ، كلاهما: أَدمَنَ الشُّرْب شيئاً بعد شيء. والعُثْجَة: كالجُرْعة. والعَثْجُ والعَثَجُ: جماعة الناس في السفر؛ وقيل: هما الجماعات؛ وفي تلبية بعض العرب في الجاهلية: لا هُمَّ، لولا أَن بَكْراً دُونَكا، يَعْبُدُك الناسُ ويَفْجُرونَكا، ما زالَ مِنَّا عَثَجٌ يَأْتُونَكا ويقال: رأَيت عَثْجاً وعَثَجاً من الناس أَي جماعة. ويقال للجماعة من الإِبل تجتمع في المرعى: عَثَجٌ؛ يقال الراعي يصف فحلاً: بناتُ لَبُونه عَثَجٌ إِليه، يَسُقْنَ اللِّيتَ فيه والقَذالا قال ابن الأَعرابي: سألت المفضل عن معنى هذا البيت؛ فأَنشد: لم تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِها، ومَضَتْ على غُلَوَائِها فقلت: أُريد أَبْيَنَ من هذا؛ فأَنشأَ يقول: خُمْصانَةٌ، قَلِقٌ مُوَشَّحُها، رُؤْدُ الشَّبابِ، غَلاَ بِها عَظْمُ يقول: من نَجابة هذا الفحل ساوَى بناتُ اللَّبون من بناته قَذَاله لحسن نَباتِها. والعَثْجَجُ: الجمع الكثير. والعَثَوْثَجُ والعَثَوْجَجُ: البعير الصخم السريع المجتمع الخلْق. وقد اعْثَوْثَجَ واعْثَوْجَجَ اعْثيجاجاً؛ ومرَّ عَثْجٌ من الليل وعَثَجٌ أَي قطعة. واثْعَنْجَجَ الماءُ والدَّمعُ: سالا.
|
|
عثج
: (العَثْج) بِفَتْح فَسُكُون، (ويُحَرَّك: الثَّعْج) ، بِتَقْدِيم الثّاءِ على الْعين، وَقد تَقدّم، (و) هُوَ (الْجَمَاعَة من النّاس) فِي السَّفر، (كالعُثْجَةِ، بالضَّمّ) ، مِثَال الجُرْعَة، وَقيل: هما الْجَمَاعَات. وَفِي تَلْبيةِ بعضِ العَرب فِي الجاهِليّة: لاهُمَّ لَوْلَا أَنّ بَكْراً دُونَكَا يَعْبُدكَ النّاسُ ويَفْجُرونَكَا مَا زَالَ مِنَّا عَثَجٌ يَأْتونَكا وَيُقَال: رأَيْت عَثْجاً وعَثَجاً من النّاس: أَي جَماعةً. وَيُقَال للجَماعة من الإِبلِ تَجْتَمِع فِي المَرْعَى: عَثَجٌ قَالَ الرّاعِي يَصِف فَحْلاً: بَنَاتُ لَبُونِهِ عَثَجٌ إِليه يَسُفْنَ اللِّيتَ مِنْه والقَذَالا قَالَ ابْن الأَعرابيّ: سأَلت المُفضَّلَ عَن هاذا البيتِ، فأَنشد: لم تَلْتَفِتْ لِلِداتِهَا ومَضَتْ على غُلَوائِهَا فَقلت: أُريد أَبْيَنَ من هاذا. فأَنشأَ يَقُول: خُمْصانةٌ قَلِقٌ مُوَشَّحُها رُؤدُ الشَّبَابِ غَلاَ بِهَا عَظْمُ يَقُول: مِن نَجَابَةِ هاذا الفَحْلِ سَاوَى بَنَاتُ اللَّبُون من بَنَاتِه قَذَالَه لحُسْن نَبَاتِهَا. (و) العَثْج والعَثَج: (القِطْعَة من اللَّيْلِ) . يُقَال: مَرَّ عَثْجٌ من اللَّيْل وعَثَجٌ، أَي قِطْعَةٌ. (وعَثَجَ يَعْثِج) عَثْجاً وعَثِجَ بِالْكَسْرِ كِلاَهُما (: أَدامَ) ، وَفِي نُسْخَة: أَدْمَن (الشُّرْبَ شَيْئا بعدَ شيْءٍ) . (والعثْجَجُ: الجَمعُ الكثيرُ) .(والعَثَوْثَجُ: البَعِيرُ السَّرِيعُ الضَّخْمُ) المجتمِعُ الخَلْقِ، (كالعَثَنْجَج، والعَثَوْجَجِ) . (و) قد (اعْثَوْثَجَ اعْثِيثاجاً) واعْثَوْجَجَ: إِذا (أَسْرَعَ) . واثْعَنْجَجَ الماءُ، والدَّمْعُ: سَالاَ. |
|
عثجل
العَثْجَلُ: الْعَظِيمُ الْبَطْنِ، مِثْلُ الأَثْجَلِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَن أبي عُبَيْدٍ، كالْعُثَاجِلِ، كعُلاَبِطٍ، عَن ابنِ سِيدَه. وَأَيْضًا: الْوَاسِعُ الضَّخْمُ مِنَ الأَساقِي والأَوْعِيَةِ، ونَحْوِها، عَن اللَّيْثِ. قَالَ: والْعَثْجَلِيَّةُ: أَرْضٌ، ومَاءٌ بِوَادِي السُّلَيْعِ، مِن أَرْضِ الْيَمامَةِ. وعَثْجَلَ الرِّجُلُ: ثَقُلَ عَلَيْهِ النُّهُوضُ، مِنْ هَرَمٍ أَو عِلَّةٍ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ. عَثْجَلٌ، كجَعْفَرٍ: مَكانٌ، كَذا فِي بعضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ مِنَ الزِّيادَاتِ فِي الهَامِشِ. |
|
كشعثجوكشعظج: (الكَشَعْثَجُ، كسَفَرْجَلٍ) : بالشين والثَّاءِ المثلّثة بَينهمَا عين مُهْملَة، (و) كَذَا (الكَشَعْظَج) بالظّاءِ بدل المثلّثة: لفظانِ (مُوَلَّدانِ) ، ولاكنه لم يَذكُرْ على أَيّ شيْءٍ أَطْلَقَهما المُوَلَّدون لأَجل الْفَائِدَة، وأَما بِغَيْر التعريفِ بحالِهما فعَدَمُ ذِكْرهما أَوْلَى.
|
|
(باب العين والجيم والثاء معهما) (ع ث ج، ث ع ج يستعملان فقط)
عثج: العَثَجُ والثَّعَجُ والأول أنسب: جماعة من النّاس في السَّفر. قال: ثعج: لا هُمَّ لولا أن بِكراً دونكا...يَبَرُّك الناسُ ويَفْجُرُونكا ما زال منّا عَثَجٌ يأتونكا يريدون بيتك، والعَثَوْجَجُ: البعير السّريع الضّخم، المجتمع الخلق، يقال: اعثوثج اعثيثاجاً، لم يعرفه عرّام. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
مَكانٌ عَثْجَلٌ واسِعٌ. وسِقَاءٌ كذلك. والعَثْجَلُ العَظيمُ البَطْنِ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَثْجُ، ويُحَرَّكُ: الثَّعْجُ، والجَماعةُ من الناسِ،كالعُثْجَةِ، بالضم، والقِطْعَةُ من اللَّيلِ.وعَثَجَ يَعْثِجُ: أدامَ الشُّرْبَ شيئاً بعدَ شيءٍ.والعَثْجَجُ: الجمعُ الكثيرُ.والعَثَوْثَجُ: البعيرُ السريعُ الضَّخْمُ، كالعَثَنْجَجِ والعَثَوْجَجِ.واعْثَوْثَجَ اعْثيثاجاً: أسْرَعَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكَشَعْثَجُ، (كَسَفَرْجَلٍ) ،والكَشَعْظَجُ: مُوَلَّدانِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
العَثْجَلُ: العظيمُ البَطْنِ،كالعُثاجِلِ، والواسِعُ الضَّخْمُ من ط الأساقي وط الأَوْعية،والعَثْجَلِيَّةُ: أرضٌ، وماءٌ بوادي السُّلَيْعِ من اليمامة.وعَثْجَلَ: ثَقُلَ عليه النُّهوضُ من هَرَمٍ أو عِلَّةٍ.
|
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(الْعَثْجَلُ) :الْوَاسِعُ الضَّخْمُ مِنَ الْأَسْقِيَةِ وَالْأَوْعِيَةِ. قَالَ:
يَسْقِي بِهِ ذَاتَ فُرُوغٍ عَثْجَلَا وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الْعَيْنُ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الثُّجْلَةِ. وَالْأَثْجَلُ: الْبَطْنُ الْوَاسِعُ. |