(الفتات) من الشَّيْء مَا تكسر مِنْهُ وتساقط

(افتات) فِي الْأَمر استبد بِهِ وَلم يستشر من لَهُ الرَّأْي فِيهِ وَيُقَال افتات عَلَيْهِ فِيهِ وَفُلَان لَا يفتات عَلَيْهِ لَا يفعل الْأَمر دون مشورته وَالْكَلَام اختلقه وَيُقَال افتات عَلَيْهِ القَوْل افتراه عَلَيْهِ

الفُتَاتُ:
من نواحي مراد، قال كعب بن الحارث المرادي:
ألم تربع على طلل الفتات فتقضي ما استطعت من البتات؟
عداني أن أزورك حرب قوم وأنباء طرقن مشمّرات

فِتَاتالجذر: ف ت ت

مثال: فِتَات الخبزالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لكسر الفاء فيها. المعنى: ما تساقط منه

الصواب والرتبة: -فُتَات الخبز [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم «فُتات» بالضم، لما تفتت وتكسَّر من الشيء.

فُتَاتةالجذر: ف ت ت

مثال: جمع فُتاتة أشياء كثيرة وحاول الاستفادة منهاالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: ما تبقَّى من الشيء بعد دقه وكسره

الصواب والرتبة: -جَمَع فُتاتة أشياء كثيرة وحاول الاستفادة منها [صحيحة] التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.